原孙俊北京绿十字
[第967号]
习近平同志在中国共产党第十九次全国代表大会的报告中提出了“实现中华民族伟大复兴的中国梦”。在我看来,这里的复兴主要是指农耕文明的复兴。
那么,农耕文明是什么意思呢?农耕文明只指农业吗,是男人耕种,女人编织的吗?如果你这么想,你对中国了解不多,对农耕文明了解更少。还是农业,手工业还是城市?还是一、二、三产业融合?所以,我们需要重新定义农耕文明!
01
农耕文明是农业吗?5000年来,农耕文化的本质是农业、工业和商业的混合体,如造船、水运、建筑、制衣、金融、造纸、铸铁、中医、四宝、园林等。这些绝对不是种地的农民的工作。再比如一、二、三产业的综合经济,今天列为产业。这些能叫5000年前的农业吗?
所以农耕文化不等于农耕文明,但从某种意义上来说,它是一种农工商一体的文明。正如法国著名汉学家谢鹤爱在《南宋社会生活史》一书中所说,“中国在十三世纪的现代化建设中取得了举世瞩目的进步,如独特的货币经济、纸币和有价证券,以及高度发达的茶盐企业。...在社会生活、艺术、娱乐、制度、科技等领域,中国无疑是当时最先进的国家。它完全有理由认为世界其他地方只是一个野蛮的国家。”
农耕文明就是今天文明人所说的“城乡一体化”。自农耕以来,学者、农民、工人、商人并没有分离。所谓人与自然的和谐,应该是指天地之间的关系,以及城乡之间的关系。今天,我们用西方工业文明来解读中国的农耕文明,注定是无法解决的,也是错误的。
02
明清以前,传统村落86%的农业生产用于自我消费,14%用于市场化。除了种地,每个村子基本上都有做豆腐、打铁、建筑、木工、染布、美发、酿酒、养猪、外出经商、私塾、算命、砖窑、裁缝等。种田只是其中之一,更多的是三业融合的农村经济。这些经济体是农业吗?还是行业?还是服务业?其实农耕文明很难定义中国农村的一、二、三产业。他们可以自己从事各种行业。他们的身份经常变来变去,没有明确的岗位。然而,耕作永远是他们的基础。安居乐业,老有所归,死有所葬,是中国最完美的生活,是农耕文明的诠释。
03
为什么农耕文明至今没有跨越?主要在于它的优势:发展与生态的平衡,道德与法治的关系,城乡发展一体化,无垃圾循环经济,粮食与土壤,可持续发展,把年轻人带回来,我是谁?我是哪里人?我要去哪里?
从古至今依附于可持续农耕文明的手工业、商业和城市文明,使城市文明和工业、农耕文明一样,延续了五千年并保持着生机。没有农耕文明,城市发展就必须研究可持续发展的课题,否则城市发展就注定灭亡。
这些都是中国乃至全世界工业文明和城市文明无法企及的。正是由于自然的社会形态和城市文明、工业文明的特点,他们的生命周期被限制在600-1200年。
04
从2005年中央新农村建设,到2013年美丽乡村,再到2013年精准扶贫的提出,再到2015年精准扶贫的正式实施,再到2017年农村振兴,我们从群体、乡镇、县市一步步走来,一路参与见证了中国的农耕文明。在这个过程中,我们在不同时期提出了“农业、农村、农民不是问题而是希望”、“财力有限、人的力量无限”、“建设农村更像农村”、“城乡一体化”、“乡村、未来中国的奢侈品”等等。以上是乡村建设道路中的感悟,也为这个时代介绍了农业的曲折之路,将“农耕文明”引入更深层次的思考。
特别是从2015年开始,启动“系统乡村建设和城乡一体化”实施计划。以县市为单位,解决“三农”问题的方案也是解决城市疾病的问题。
十九年的乡村建设与其说是游览祖国的山河,不如说是领略农耕文明和东方文化历史。我在问自己,我们要去哪里?与此同时,我们逐渐意识到农耕文明的差异,并逐渐接近它。
国家走自己的路,伤害你的一定是城市。城市文明的独立发展,结果伤害了农村。我认为,整合一、二、三产业可能是解决“三农”问题的最佳途径。
就像美国耶鲁大学中国近代史教授史景迁在2000年1月1日的《新闻周刊》上发表了一篇评论宋朝的文章:“上一个中国世纪是11世纪。当时,中国是世界上最大、最成功的国家。它的领先地位源于一系列因素,从技术的发明到工业企业和管理良好的农业的兴起,从普及教育和行政实验的传统到对宗教和各种哲学思想的宽容……”这时农耕文明让我反复思考,终于有一天我意识到农耕文明下的工业文明和城市文明才是真正的农耕文明。
总之,农业之道,又称工业之道,也是城市与自然之道。这才是真正的农耕文明。再想想,再想想。农耕文明是第一、第二、第三生产的融合,是人与自然的融合,是道德与法律的融合,是城乡的融合,是东方哲学中人与自然的统一,这就是我们所说的“农耕文明”的本质。从农耕文明到工业文明,应该是农业历史上破茧成蝶,中国正在准备…
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