火雷噬嗑卦详解 周易第21卦火雷噬嗑卦详解

周易二十一卦详解

初九，成为周易第三十五卦:火地金。这个卦是不同卦(下坤，上里)的叠加。远离太阳，为了光明；坤是土地。太阳高，照耀大地，大地低，万物生长，光明磊落，柔软向上，意味着事业蒸蒸日上。

前九卦的哲学意义

先咬卦，死:第九天:无咎改正脚趾。荒诞词语解读

鲁:指渗透。学校:木制刑具指克制。灭绝:指覆盖到看不见的程度。Toe toe，这里指的是限制活动。这意味着:穿上你的脚，盖住你的脚趾。没有灾难。

根据占卜，阳爻在前九天，阳爻在第一位，也就是下一次占卜地震的开始，与94年的敌人一致，已经导致了民众闹事，违抗控制，图谋邪恶。对于这种桀骜不驯的小人，我们应该警惕和防范。

《大象》说:“上学，消除脚趾头”，但不可能。

周易二十一卦和九十二卦详解

刘二讣告

六，二。吃皮杀鼻，无咎。

大象说:吃皮毁鼻，占便宜。

白话解释

六十二:吃鲜鱼鲜肉嫩，有割鼻之苦，但没有大麻烦。

《相辞》中说:吃鲜鱼鲜肉，必受割鼻之罚，因为六十二卦居于阳卦之上，犹如人享不公平之利。

北宋易学家邵雍解读

平:得之者，奋力进退。他们经常是对是错，或者患有一种黑暗的疾病，他们的血肉受到伤害。当官不会顺利，会纠结。

解读台湾汉学家傅佩荣

运气:天赋还浅，需要别人的帮助。

财富:暂时储蓄，等待价格。

家:老房子不宜；结婚成家。

身体:皮肤有病，要小心。

六两天后改变主意

62岁卦成了周易第38卦:火泽公。这个卦是不同卦(上换下分)的叠加。远离火堆；换信用。如果你发脾气，你就不会从中受益。克虽生，但往复无空。一切都不一样，必然是不同的，矛盾的。大众观点是矛盾的。

《九二言》的哲学意义

第二次咬卦，说:62:咬皮毁鼻，无咎。荒诞词语解读

皮:指附皮的肥肉。

伊本的意思是:吃胖了，鼻子沉了，没有灾难。经文意思是:咬肉吃，鼻子卡在肉里。作为一名医生，刘二吃肉太馋了，鼻子都卡在肉里了。这样吃东西一定显得不文明。但这只是形象问题，没有什么大错，所以没有什么灾难。因为62是第九天以上，所以有程刚的形象。一般来说，殷诚只是意味着一个女人夺取了丈夫的权力。这个62岁处于平价位，可以居中，说明还有道德。然而，它是在第九天进行的，所以失言中描述的吃肉的“贪婪”实际上意味着六十二岁到第九天的“贪婪”。也就是说，刘二太想控制初九了。

从占卜上看，62是在互代过程中，也就是说62和94是互代。艮卦是外一阳卦，内二阴卦。阳卦是外皮，阴卦是皮下脂肪。Gen也是黑嘴中的鼻子和头的动物。皮是带皮的肉，软肉，鲜肉。所以咬人的话鼻子会往下沉。人要是这样吃，这种吃法不讲究，不雅观，就是人做事不择手段，不讲究方式。

爻属软位阴爻。虽然必须在中间位置，但在全卦中应该是君卦之敌。与卦中最高领导意见不合，会导致自己的发展和怨恨，所以做事不太讲究方式方法。但因为他是九年级以上，就好像是个拷问者，没有什么灾难。

如果你占据了这个位置，你可能会对自己的位置或职位不满意，觉得自己不开心，有时还会发脾气。注意自己说话做事的方式，不要因为犯错而惩罚身边任何人，也不要骂、骂人、吹胡子瞪眼，这样会损害形象，起不到教育作用。我们要知道，批评是一门艺术，有时候，如果要指责一个人，从效果来看，不如改成说服，关注的话题可以更深入人心

周易二十一卦九三卦详解

六十三篇讣告

六，三。咬腊肉，遇毒。小苦难，无咎。

大象说:遇到毒，就不在对的地方。

白话解释

六十三:吃了腊肉中毒。遇到了麻烦，但不是很严重。

《湘词》说:中毒，是因为刘在阳位，而象人不叫它。

北宋易学家邵雍解读

猛:得了的人不容易成事，运气不好，或者患了令人心痛的病，或者有一种快感。当官不如输。

解读台湾汉学家傅佩荣

运气:运气不好导致怨恨。

财富:处置不当导致损失。

家:有点不爽。

身体:药没对症，还好没事。

六三年后改变主意

六月三日运动成为周易第三十卦:分即是火。这个卦和那个卦重叠(下分上分)。离开的人是美好的，意味着依恋。一阴美丽，二阳上下。此卦象征火，内空外明。远离火，为了光，太阳反复起落，无休止地运行，对心俯首帖耳。

《九伊三》的哲学意蕴

吞第三卦，说:63:吞腊肉，遇毒；小苦难，无咎。荒诞词语解读

腊肉:指腊肉经加工后，再烘焙(或暴晒)而成的产品，比鲜肉更难咀嚼。说明事情难度增加了。

这意味着:吃腊肉，遇到有毒部位。困难很少，没有灾难。经文意思是:咬干腊肉，却被毒死，没有灾难。63卦在奇数位，位置不对，也不在中间。恰好是咬卦上的下一爻，爻是毒，所以有“遇毒”的意象。但是63卦是对方卦的中间卦，遇险就停了，所以中毒不深，不会有大的灾难，只会有一点点悲伤。按现在的话说，吃了发霉的腊肉，尽早发现味道不对，不再吃了，不会对身体造成伤害。

这个告诫是，追求现实利益就像咬有毒的腊肉，很危险，但还是可以小心的。

63虽然在艮卦里，但是比62更接近上卦，分则是火，肉是干的，所以是腊肉。同时1994年6月3日和6月5日形成了康瓜，是毒药。在这里，它是对追求真正利益的危险的隐喻

做爱。

63以伊尹为第一名，本身就不合适。就好比给别人惩罚，没有惩罚的资格。在实施过程中，不像嚼硬腊肉那样顺利，同时也引来了反感的反应。

占据这个位置的人在工作中可能会遇到难以解决的困难，所以要小心避免受到伤害。因为刘三阳在新的岗位上，他好像越权或者违规了。因此，他应该检查他的行为是否超越了他的权力或超越了法律和权力的界限。

周易，第二十一卦，第九十四卦，详解。

1994年的讣告

94.吃干狸，获得金箭。好好躺着，纪。

大象说:“运气不好，但也不轻。”

白话解释

九十四:吃骨头，我在骨头里发现了金属箭。问难题是幸运的。

《湘词》说:问难的事是幸运的，但还在困难中，还没有进入光明的世界。

北宋易学家邵雍解读

冀:如果你得到了这个奖励，你就可以在做生意中获利。一个官员会被提拔，一个学者会出名。

解读台湾汉学家傅佩荣

运气:推陈出新，一切都好。

财富:薄利自然可喜。

家:有办法保护家人；努力结婚。

身体:疑难杂症要调养。

1994年改变主意

94运动成为周易第27卦:易。这个卦是不同卦的叠加。地震是雷，山是根。山在上面，雷在下面。暖春哺育万物，及时留住好人。阳盛阴虚养人，虚养人。自给自足。

94一的哲学意义

咬第四个，说:94:咬茎得金箭；好好躺着，纪。荒诞词语解读

肉干:这是指带骨头的肉干。金箭:指金属箭。

这意味着:用骨头咬干肉，得到金属箭。有利于在困难中坚持正确的道路，结果是吉利的。

经文的意思是:吃骨头上的肉干，得到青铜箭，有利于正道的保持和患难时的幸运。大象的话的意思是:在艰难中保持正确的道路，是因为我们还没有进入光明的世界。

在咬卦中，94卦相当于一个硬硬的东西被嘴咬了，就像骨头一样。所以词里指的是骨头上的肉干。

从占卜的角度来看，94属于杨毅，生活在一个软位置。它有刚健勇敢的特点，也有谦逊温顺的品质，可以说是刚柔相济。九十四是你身边的部长的，但在你位置上是第六个五年计划，在你位置上是伊尹的。质量较弱，对九十四依赖较大。治理国家的大部分重要任务和硬骨头都要由九十四负责。1994年，有一个共同的障碍(1994年6月3日和6月5日)，这代表着困难和障碍。94年，坚持正确的道路很难克服困难和危险，但会有意想不到的收获。在古代，肉是通过射击动物获得的，射击时可能会在上面留下金属箭。94年会有意想不到的收获，就像吃肉时得到金属箭一样。

这种学说的启示是，在困难的情况下，只要你内心诚实，意志坚强，难以克服困难，虽然这种“带骨头的肉干”很难啃，但如果你不放弃，坚持做下去，你会有所收获。

在古代，人们经常可以吃打猎的猎物，所以吃肉箭是一件很常见的事情。但在这种情况下，意味着意外的收获。也就是说，如果你能在艰难的生活中坚持正确的道路，你就是幸运的。

周易，二十一卦，九十五卦，详解。

六五篇讣告

六，五。吃干肉得金。李甄，不怪。

就像大象说的，“诚实无咎是对的。”。

白话解释

六十五:吃干肉，找金属箭。提问是危险的，但最终不会有灾难。

《湘词》说:“卜文是危险的征兆，但最后不可能有灾难，因为六五的卦在卦的中间，形象得当，可以化险为夷。

北宋易学家邵雍解读

嵇:得此者幸，病者医，委屈者清，士者进步成名，官者斩小人。

解读台湾汉学家傅佩荣

运气:运气好，永远不会幸福。

财富:一等品自然受益。

家:位置合适。

身体:避免吃肉，并照顾好它。

在第六个五年计划中改变主意

六五成为周易第25卦:雷无罪。这个卦是不同卦的叠加。干为天，只为健康；地震就是雷，动一动就行。动人而健康，只是轰轰烈烈，激动人心，才会有收获，但只能跟着纯粹，不能跳。没有错误，就有收获和祝福。

“九五”计划的哲学意义

吃五爻，说:六五，吃干肉得金；李甄，不怪。荒诞词语解读

这意味着:咬干肉，得金。只要坚持正道，就有危险，但没有灾难。

比喻的话是说，走正道没有灾难，因为第六个五年计划位置合适。

作为九五的尊称，天子也吃肉干，可见他能与天下臣民勤俭持家，过着如此简朴的生活，自然国库也就丰富了，于是“得金”。吃干肉不吃鲜肉，就是节约。为什么这么说？因为在古代，人们以鲜肉为美，一般是抓到猎物后再煮。但后来猎物太多，吃不下，就剩肉了。这些肉有些已经腐烂了，有些被风吹干后仍然可以食用。于是人类逐渐掌握了保鲜肉类的技术。一个国王以身作则，吃得节俭，自然会使人民节俭。

来吧。这样才能节省社会财富。这在盛世其实是一种极其重要的治理手段。

奥比托乌斯话:六五，吃干肉得金；李甄，不怪。人生的启示

根据占卜，第六个五年计划处于刚柔相济的位置。而在中间，可以持中间的方式。

它面临的困难更大。不再是“肥肉”或“腊肉”，而是“肉干”。在这种情况下，第六个五年计划得以坚持正确的道路，克服困难，坚决摆脱奸夫，赢得了别人的定罪。“六五”期间，我们始终未雨绸缪，自然减少了灾害，获得了意想不到的收获。

占据这个位置的人要学习九五精神，即使身处险境也能顺利度过。

周易二十一卦九卦详解

上九失言

九。何娇毁耳，凶。

大象说:“你为什么要毁坏你的耳朵？你无知。”。

白话解释

九:肩上戴大枷，耳朵磨破，很危险。

《香词》说:“肩上戴了大枷，耳朵也磨坏了，因为不听劝阻，触犯了刑法。

北宋易学家邵雍解读

猛:得到这种固执的人，应该被阻止争论；那些不好的人，有不清楚的眼睛和耳朵，有不好的血液和气体，或者对生活有忧虑。一个官员必须防止诽谤坏人的人被降职。

解读台湾汉学家傅佩荣

运气:对生活温柔一点就能安全。

财富:没有大的损失，只有收益。

家:谨防意外。

身体:眼疾耳疾；保持头部。

在过去的九年里改变你的想法

后九卦成了周易第五十一卦:地震就是雷。这个卦和(下地震，上地震)卦重叠。地震是雷，两次地震相互重叠，反应很大，可以消除沉闷的气息，繁荣昌盛。平日里要居安思危，怕被忽视，遇到突发事件要镇定自若，照常大笑。

《伤逝》的哲学意义

第六个是咬人，最后九个是:怎么杀耳朵，凶。荒诞词语解读

他:意思是“被指控”。学校:木制刑具指克制。熄灭:掩盖。

意思是:肩扛重枷，捂耳朵很危险。

经文的意思是:戴上镣铐，捂住耳朵是危险的。

上面九个肩膀被沉重的枷锁绑住。这是给大家看的，让大家引以为戒，不要像这个人一样犯法。只有严厉的罪犯戴着镣铐，主要是用来警告后人，而不是让犯人改正，因为这类犯人在公开展示后要被斩首，所以很危险。这个九岁的孩子是怎么走到这一步的？大象发言给出答案:“丛不清楚。”也就是说，这个人又聋又瞎，导致了现在的结局。他怎么瞎了？因为他没有看到现在的情况。现在的情况是惩恶扬善。结果，他继续从事犯罪活动，导致犯罪越来越多。虽然他有耳朵，但没有多大用处。于是，固执，最后犯了大罪，被戴上镣铐，在大街上游街示众，中午在大门口发问，成了示人守法的典型。

九:如何杀耳，凶。人生的启示

《项》曰:“何以校毁耳”，丛未明。

这就指出了为什么，从九年级的“差校”到现在的“他校”，脚镣都在脚上，肩膀上，严重到了极点，这就是“懵懂”。这是因为不听劝而变恶为善太不明智了。

从占卜的角度来看，上九远离卦的最终位置，在胡侃(63，94，65)之上，而远离代表眼，阚代表耳，从而遮盖了眼和耳。我不知道如何听取建议，所以我把刑具放在肩膀上。

如果你在做事的时候有朋友给你出主意，但你不能听从朋友的建议，走自己的路，做自己不确定的事情，你很快就会陷入国内外的困境。