十多年前,鲍鹏山教授在一个演讲厅听了他的演讲。与当时易中天和王立群的当红老师相比,他实际上是平庸的,当然比于丹的《论语鸡汤》更胜一筹。可能是央视顾忌很多吧。后来,有人说《尚军之书》显然穿透了纸张。这是一本很精彩的书,知名度很低,却隐藏了中国两千多年来保存的秘密。尚军,也就是商鞅,曾经有一部戏剧《大秦帝国》,描述商鞅是一个改革家和法家。简直是胡说八道。商鞅韩非的法治不是依法治国,限制公权,而是治理和控制人民。与现代法治相反,我们可以在这本书里看到一个真正的商鞅定律。
《尚军书》是古代世界上第一部禁书。以前是朝廷教太子的教材,只有历代的君王和准君王才能看。《商君书》不到三万字,系统地讲解了君主治国手段的技术细节,深入人心。汉朝时,宣帝喜欢儒家思想,生性豪爽,仁者见仁,智者见智。韩宣帝知道后,大吃一惊,说我韩家为王霸所用,外用儒,内用儒。儒家伦理道德不过是点缀,里面做的是商、韩的方法。宣帝哀叹道:“谁惹了我的家人,王子也是!”。后人有诗赞,“法百代练,孔子学名高”!
七法,读封建,呈老郭
劝你少骂秦始皇,烧坑事件要商量。
祖龙的魂和死还在,孔子学名高。
百代秦政法好,十批都不是好文章。
熟悉一下唐朝的封建理论,千万不要从子厚回到王文。
有这样一本禁书,揭露了中国2000多年封建专制的秘密。这本书是春秋战国时期法家的代表人物商鞅的《尚军书》。第一个公开解释这本书的人是上海电视大学中文系教授鲍鹏山。
《尚军之书》是世界上著名的禁书。以前是太傅教太子的教材,历代国王和准国王才能看。看完这本书你就明白了,为什么西北落后的蛮夷之国秦,短短十几年迅速崛起,最终以毁灭性的方式统一六国。也会明白,为什么历代君王会修老百姓来跳脱,一个朝代也是普通两三百年!
商鞅真的很有才华。一本不到三万字的薄书《尚军书》清楚地阐述了封建君主的治国之道。尚军的书既合理又实用,真正做到了理论联系实际。就算不识字,只要听一遍就可以当皇帝了!更令人震惊的是,《尚军》所阐述的法治是法家的丑与弱的结合。尚军之书本身就成了空前后的“重刑”,让人不寒而栗!
《尚军蜀》中危害最大的是治国艺术,其治国艺术的核心是灭商灭民。《商君书》主张禁止粮食贸易,商人和农民都不能卖粮食,甚至服务于商业贸易和人口流动的旅馆业也将被根除。人被限制在自己的土地上,只能成为农民。人不能离开半步,不能获得知识更新,只能成为君主的生产工具。
毁商之后,有弱者之道。《尚军书》认为“有道之国在弱民”。通过弱到强,奸到控好,实行流氓政治;实行一教,统一思想,控制思想;通过剥夺个人资产,让人民依靠国家;通过羞辱人民、穷人和弱者,人民是贫穷和软弱的,人民是软弱的,国家是强大的。如果还有强者没有被杀死,那也有一个杀手——发动战争,通过对外战争杀死外面的强敌和里面的强者。这些点是中国君主治国安民的隐秘暗藏武器,他们愿意以牺牲民生为代价化解内外矛盾,获得内务技能,以求长治久安。
看完这个,所有中国式的谜题都迎刃而解!为什么中国历代君主重农轻商?为什么中国的土地一直由国家控制?为什么中国长期皇帝的威严可以压倒全国人民?为什么中国一直不守法,人治盛行,你让我死我也得死?为什么中国人没有话语权,文字狱在中国越来越激烈?为什么中国总是“恰到好处”地发动国内外战争?为什么中国的和平繁荣与人民生活的改善无关?为什么中国人勤劳不富裕?为什么中国人在秦朝之后完全失去了张扬的个性?为什么现代人类科技文化不能在中国领先?同样的问题可以列举,但是答案只有一个,那就是君主专制!这是严厉的惩罚!
很多人认为中国的悲哀在于历史选择了儒家而不是法家。真正悲哀的是,法家并没有在秦以后消失,而是通过商鞅的《商君书》在专制君主的头上流传下来。皇帝们一直在幕后利用法家的“阴损”操纵中国的兴亡;中国的法家,就是改法惩民。
汉以后中国儒学能渗透到中国人的灵魂,不仅仅是皇帝和董仲舒的功劳。在“严刑峻法”的修复下,中国人只能从三纲五常的熏陶中找到一些可怜的精神慰藉。在这一点上,中国和欧洲在中世纪是相似的。面对可怕的瘟疫、天灾人祸如阿拉伯人和野蛮人的入侵,欧洲人只能从宗教中获得精神救赎。如果西方人没有宗教安慰,东方人没有儒家安慰,那么欧洲人和中国人只会集体自杀!
皇帝的枕边书《尚军书》直到文艺复兴时期才被西方人发明。这就是马基雅维利臭名昭著的《君主论》。但马基雅维利的“智慧”显然不如商鞅。马强调君主应该摒弃道德考虑,以冷酷和阴谋的方式治理国家。无论邪恶的程度,邪恶的强度,《帝制》都远不及《商君书》——这一点,你不得不佩服我们中国人的“智慧”!
不幸的是,马基雅维利的君主制出现在欧洲文艺复兴时期。他的反常谬论一出来就受到了广泛的谴责。马基雅维利本人也被称为魔鬼的化身。他的名字甚至成了欺骗和阴谋的代名词。马基雅维利的《君主论》在欧洲除了拿破仑、希特勒、斯大林没有市场。
商鞅生活的春秋战国时期,也是一个变革的时代。春秋战国到底该往左还是往右,现在很难确定。长期以来,秦始皇统一中国是历史的必然趋势,占据主导地位。这种观点其实和秦始皇留在石碑上的自我赞美的话是一致的,商鞅作为中国第一政治设计师的地位也因此不可动摇。你不觉得很奇怪吗,董仲舒不受皇帝喜欢,商鞅被“五马分尸”,却都得到了后世无尽的赞誉?你夸商鞅替皇上说话?还是为老百姓说话?
舒是中国人最伟大的发明。可惜这是对中国皇帝说的;对人民来说,《商君书》是中国噩梦的开始。秦朝以后,中国人最终变得软弱,只有一味的顺从和驯服,还有大国和愚民。等到中国人真正看世界的时候,一切都好像是一辈子以前的事了——我们看不懂!
“辱民”——让人民生活在屈辱中,没有自尊和思想,没有“体面的工作”和“生命的尊严”,终日生活在恐惧中。商鞅主持制定了“静坐”。邻居违法不举报不揭发就会受到惩罚,这样大家都有危险,大家都监视大家。
“穷人”——除了生存,不应该允许人们有多余的食物和财产。俗话说“人近视,马瘦长”。人没有钱和东西是跳不起来的。而且,生存所依赖的物资要由国家分配,不听君主的话就会饿死。
“弱者”——不能使人强大。身体方面,为了培养战力,商鞅仍主张“增强体质,保卫祖国”;但从思想上来说,人不应该自我感觉良好,更不应该有知识,明白道理。“知识就是力量”,人有力量就不好了。商鞅在对君主产生强烈的依附感之前,不得不一直让人缺乏安全感。
要让人民时刻感受到外来敌对和侵略的威胁,让人民感受到国王的伟大和温暖,全心全意为国王服务。
商鞅进一步阐述了他的“弱民”理论;
强敌弱于强敌;以弱攻强。强存在就是弱;弱存在就是强。
这意味着,很可能,如果用强者去消灭另一部分强者,剩下的还是强者,国家处于弱势。强者和弱者一起被淘汰,剩下的就是弱者,好办,国家强。一个强大民族的存在,使国家变得弱小;弱者存在,国家才能强大。
强者是指有想法、有见解、有本事,还在反国家的人;弱者自然是被洗脑的,听话的,没脑子的,独立的,无知的,听话的愚蠢的人。
除了“以弱制强”的思想之外,满腹恶水的商鞅也希望君主“以奸制善”。公开唆使当权者搞流氓政治、小政治、黑社会。他说:
“国家用良民奸民,则乱而伐”;“国若以奸民治民,国必治而强”。
这个很好理解,选拔官员不能选强调良心道德的人。如果用优秀的元素来管理对人民的强奸,世界就会混乱。你要做一个悍然无情的流氓头子,他们就善用恐吓欺骗,善良的人们就不得不忍气吞声,夹着尾巴认认真真地过日子,这样天下才有秩序,秦国才有强大。
在商鞅富国强兵的方针和强兵的指导下,秦国真正成为当时的头号强国。在嗜血杀人业的秦国,六国之人谈论秦国变色,称其为“虎狼之国”。
从零星的史料中,我们偶尔可以看到秦国杀人机器中士兵头被绑在腰上的恐怖画面。一开始我一直不敢相信所有的池都是天生的杀手。直到读了《尚军书》,我才知道这是完全可能的。事实上,《尚军书》中的“第十九境”是一种士兵奖励规则。细则以人头数为奖励标准。《十九里领地》说,“打仗,百将、军长不能斩首;赢了三十三首以上,益州论,百将军长给第一等。”这句话的意思是“打起来不挨敌人的头,就要砍头;如果你得到的敌方人头超过33个,即使达到了朝廷规定的数量,也可以晋升到更高的军衔。”
据《史记》统计,仅田雷将军一人就杀死、活埋、淹没敌军150万人,这就是所谓的“人间屠杀”。再加上秦兵自己的死和其他将领的“功劳”,可想而知,中国人为统一付出了多少生命!当时,据说中国总人口只有2000多万。
后人很多无知的人一味吹嘘所谓统一大业,说人民因为春秋战争而受苦;没见过学者出来做统计的。是统一杀的人多还是分封制杀的人多?
再看统一的“功勋”曹操。这家伙特别喜欢屠杀城市,屠杀手无寸铁的人。到了近代,有人提出要平反曹操。郭沫若等一帮卑劣的年轻人,跟着起哄,鼓吹曹操是“知人善任”、“五湖四海”、“不拘一格”的“英雄”。杀人不仅是英雄,也是《商君书》中的“价值”。
秦统一了六国,按某些人的标准,是一个强盛的国家,一个盛世。商鞅以来制定的各种非人的刑罚,在盛世中一直流传。刑讯逼供一直是衙门破案的主要手段。受害者起死回生的神话频繁出现在中国,是刑讯逼供的杰作。
很多中国人津津乐道秦统一的伟大成就,秦的强盛,秦的诸多“天下第一”,秦的“车在一条轨道上”,秦的“统一计量”,秦的“促进生产力”,从来没有想过现在这个朝代的人是怎么活下来的。你为什么站起来?他们经历了一段多么悲惨的血泪史啊?
清朝的龚自珍说,秦朝好像是个强国,盛世;但是,这个盛世看似强大,人民却不幸福,它的繁荣不会长久。因为只要有先进思想和才能的人一出来,就会有几百个人出来把他们团团围住,监督他们,用先人的方法把他们捆住,把他们的才能和思想毁掉。
社会想要消除的是这个黑暗社会的焦虑,政府的愤怒,对社会现象的思考;也要消除想做生意想有所作为的思想,消除人们唯一的羞耻感和不想成为人渣的心态。
在这个“强”的社会里,人最终都是平庸的。他们在诺诺很被动,不思考,不创新,没有人才,没有人才,没有商人。即使是小偷强盗,也不需要什么技术含量,随时都可以成功作案。
总之,在两千年的强国弱国制度下,人民不断积累着贫穷、软弱、愚昧,整个国家最终变成了一个没有生活感的社会。它是无声无息的,生不如死。不仅人们缺乏是非之心,甚至犯罪也失去了创造力和活力。
这个龚自珍,写下了“我劝上帝返老还童,不拘泥于一种模式,掉人才”,高喊抛弃千年陈规陋习,不要沉浸在大国富强的荒诞梦想中,因为强国弱国并不是真正的强国。
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