爱渴是故众生欲脱生死免诸轮回，先断贪欲及除爱渴

摘自《大方广元觉修多罗易经》

于是，弥勒菩萨从众座中起步，向佛脚右拜三转，双膝跪叉双手，而佛曰:“大悲人间！被菩萨广为使用，开启秘藏，让大众深入了解轮回，分清善恶，并能在末世给予众生无畏的目光，在大涅槃中生出决断信，不重复，就随轮回境界流转。主啊！如果菩萨和末世众生要在如来的海里游泳，为什么云要断轮回之根？轮回中有几个自然？佛教和菩提有什么区别？回到尘埃里，什么时候设立几种开悟方便众生？只愿不舍救世之大悲，使诸菩萨及末世众生皆可修行，目明目明，无所不知。”结果语言已经人声鼎沸，请一直开始。

当时，石尊对弥勒菩萨说:“好！很好！好人！你能为菩萨和末世众生服务。请问如来秘传的奥妙，让菩萨清净明眼，让一切末世众生永远断绝轮回的奥妙。如果他们意识到现实，他们就不可能承受生活。你今天听我说！替你说话。”

当时弥勒菩萨欢喜教理，众人默默听着。

“好人！众生皆因爱与贪而轮回。如果世界上所有的物种，如卵生、胎生、湿生、化生，都是因为情欲而死，那就要知道，轮回之爱才是根本。通过拥有各种欲望，可以让生死延续。因爱而活，因欲而生，众生皆依欲而爱生；爱情是因，生命是果。因为你要对抗一切，因为你要回去爱，所以你又恨又恨，你创造了各种各样的行业。是复活地狱，是饿鬼；我厌倦了知道自己的欲望，热爱自己的事业，舍恶从善，重新出现在天堂和人间；我也知道朱恨之入骨，弃爱乐之家，养情之书，所以现存一个是增善果，皆转世，故非圣道。所以众生皆欲脱离生死，以避轮回，先断贪爱之渴。”

“好人！菩萨的变化说明这个世界不是以爱为导向的，而是慈悲让他放弃了爱，打着贪婪的幌子进入生死。如果末世一切众生，都可以放弃自己的欲望，永远破除轮回，孜孜求佛的境界，就开悟在一颗纯净的心里。”

“好人！一切众生，从自身的贪欲来看，都没有明显的五性，区别也不一样，取决于两个屏障，而现在是深度。什么是云屏障？一个原因障碍已知可见，另一个原因障碍继续生死。云的五性是什么？好人！如果这两个障碍没有被摧毁成佛，如果一切众生永远放弃贪欲，就要先清除事物的障碍，不要打破理智的障碍，但能体会到命运的声音和感觉，也未能展现菩萨境界。好人！末世众生若欲感海如大圆，先许愿勤破两障，两障已落，方能悟菩萨境界；如果事情和障碍已经被永远打破，你就可以进入如来微妙的圆感，满足菩提和涅槃。好人！众生皆证圆觉，每一个好的知识都是按照他的当地规律来进行的，所以在你的时间里会有循序渐进的修行；若佛至高无上，菩提是修道，根是佛果无大小；如果所有众生都寻求好朋友并遇到邪见，但他们没有得到真正的启示，那么这被称为异端性质，邪恶的老师太错误了，但所有众生都不应受到责备。是众生五性之别。”

“好人！菩萨只能带着大悲大方便进入世间发展而不自知，甚至还表现出各种对立的境界。和他的同事们一起，把命令变成了佛，都是靠着清净的意志，没有开始。如果末世众生都变得对大圆感更感兴趣，在祝菩萨清净大的时候，就应该说是:‘愿我现在的人活在大圆感里，求善识不抵外道乘二。’按照自己的意愿修行，逐渐破除障碍，当障碍像自己的意愿一样满满的时候，就会登上自由清净的佛法殿堂，证明大圆的感觉奇妙而庄严。"

呃，石尊想重新声明一下这个意思，说:

弥勒要知道，一切众生，

不是很大的解脱，因为贪婪，

陷入生死。如果你能停止憎恨爱，

因为贪婪，不是因为差异，

每个人都要成佛。这两个障碍将永远被消除，

向老师寻求正确的启示，遵从菩提的意愿，

按照大涅槃。十菩萨，

他们都通过祈求巨大的悲痛来显示他们的生死。

现在，瑜伽士，以及末世的凡人，

如果你把你所有的爱都打碎了，你就会回到大圆。

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