朱寿昌 朱寿昌与鼓角楼

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广德县老城中心有一座古交楼，建于900多年前。自宋代以来，它一直被用作州县政府的大门。古交楼和朱寿昌的来历是什么？北宋时，朱寿昌受光德君委派认识军事，而古交楼则由朱寿昌修建。历史上，朱寿昌不仅因修建古交楼而闻名，还因弃官寻母而闻名，成为中国历史上著名的孝子。

重孝是中华民族的美德。元朝时，郭写了《二十四孝》，概括了古代二十四名孝子的孝道。其中之一就是“弃官寻母”。故事是这样的:“宋朱寿昌，七岁，刘之子，因嫉妒自己的母亲而结婚。母子不相见的五十年。神宗朝，弃官入秦，与家人共度时光，誓不见母，不归。旅行结束后，我也是同样的状态，拿到的时候已经70多岁了。七岁那年，妈妈走了，我经商50年。有一次见面，很高兴感动皇帝。”⑴

《二十四孝》“弃官求母”的故事

至于朱寿昌的《弃官求母》，《广德郡志》中写道:“北宋第四年，朱寿昌受广德任命，知军务。西宁之初，朱寿昌弃广德官吏，入秦寻母。找到母亲后，他回到广德，成为中国历史上“二十四孝”人物之一⑵

朱寿昌像朱寿昌雕像

朱寿昌是谁？《宋史朱寿昌传》说:“朱寿昌，字康叔，扬州天长人。以父朱吟寿为监主书，调州调县，传判陕西、靖南，知岳州。”⑶

《朱寿昌传》记载了他的政治经历和成就；

岳州江湖多，水上土匪多。朱寿昌编了一艘民用船，把他的名字刻在上面，以便观察和监督对方。每次出去钓鱼或者回来都要举报。遇有偷水劫掠，要查船方向，穷追讨伐。这样一来，偷水事件的发生率大大降低。其他县也学着用这种方法治理江湖水匪。⑶

北宋时富弼、韩琦为宰相，派使者巡视四方，宽政养老，选择朱寿昌赴湖南。有人建议韶州可以买金矿人，有圣旨要求成立。朱寿昌写道，国家靠近蛮荒之地，如果采金冶业大发展，蛮荒之地的边民就会与之抗衡。此后，边境将陷入困境，数百公顷肥沃的土地将被浪费。这不是憋到底的办法。皇帝听了朱寿昌的报告，给他写了一封信。⑶

当朱寿昌知道琅琊州的时候，当地姓永的梁紫，屡次杀人，依靠财富和权力，屡次不会被判处死刑。当朱寿昌到达这个国家时，雍梁紫杀了人，并贿赂他的土地上的人担任地方官员。寿昌看犯人情况，发现犯人有藏奸行为，要求犯人盘问。他说:“听说雍梁紫给了你十万块钱，并答应把你的女儿嫁给一个女人，让你儿子做女婿，所以你要为他的生命付出代价。是这样吗？”犯人脸色变了，心也动了。朱寿昌又揭发雍卖国贼，说:“你应该为他死。然而，在签署的文件中，你希望你的女儿成为你的女仆。你还说给的钱够用，不想让你儿子做你女婿。你怎么能找到他？”犯人醒来后，放声大哭，说:“犯人差点误为他而死。”所以，实际情况上报。朱寿昌立即抓住雍梁紫，纠正他。琅琊州称朱寿昌为神，四川数百人仍传其事迹。⑶

《朱寿昌传》详细记述了“弃官求母”:

“了解德国军队。寿昌的母亲刘也是妾。荀守，伸兵。寿长生几岁回娘家，母子五十年不闻不问。四面并没有要求，吃喝很少上酒肉，有说有哭。用宝塔法烧背，烧顶，刺血，写佛经，都可以是武力造成的。西宁之初，辞官入秦，说:‘见不到母亲，不逆。’然后从同一个状态得到。刘世年70多岁，娶了党家几个儿子。京兆钱明听说了这件事，但他也是一个官员，所以他听说了世界与孝。"⑶

从王安石、苏颂、苏轼开始，官员和文士们就竞相写诗、作文，歌颂朱寿昌的“弃官求母”。宋代著名科学家沈括在《孟茜笔谈》中写道:“朱寿昌是刑部尚书朱之子。他的母亲寿昌生活在一个贫困的家庭。十几年后，他回到家，失去了母亲的位置。寿昌深感痛心。而长，则是解了官访母，游山玩水，准备吃苦，见无不怜。听佛书有水自白的人说，想见父母的人，念经就该得偿所愿。寿昌没日没夜地念诵，还刺血告白，印在别人身上，只愿见其母。已经很多年了。突然到了河中央，把我妈弄来了，我也搬到路上了，欢迎我回去，我妈极其孝顺。从官方回来，现在为西农邵青。有几个人是学者传下来的，有几百首《朱孝子诗》是龚景总理下的⑷

朱寿昌也为了赡养老母亲，请求将判决传到河府。几年后，母亲去世，寿昌陷入悲痛之中，哭到几乎失明。老母下葬后，墓上有白无极。给同一个母亲和弟妹拍照，比以往更有激情。⑶

《祝寿昌传》记载:“亦知鄂州，举祭禧之观，厌告侬邵青，夷朝大夫，钱钟三大夫，卒年七十。寿长仁义，周人愁无爱。他们娶了两个兄弟两个孤儿，埋了十几个不能埋的人。这是天性。”⑶

朱寿昌与作家苏轼关系密切。朱寿昌知道鄂州后，苏轼写道:“满江红派鄂州朱石军寿昌”；

江汉从西来，高高低低，蒲萄深绿。自带，享受雪浪，享受晋江春光。你是南山爱情的守护者，我是想回剑的客人。对此，风景是否无情，勤奋地说。

江彪传，大家可以休息一下，看看。疯狂的处士，真可惜。空鹦鹉的状态很惨淡。不要只笑书生争底，曹公黄祖却在徘徊。愿使你君子，赠你谪仙诗，追黄鹤。⑸

《诗经》中有苏轼的《与朱康恕》:

作践手再教，接受日常生活的明确胜利。今天有风，明天禁止去河边。适合侄子第二天去旅游，以后有几个客户要喝，又不能一脚一脚的去，太丢人了，舍不得。如果要改写的诗已经点了，就写，没用？写不出大字，就求原谅。⑹

朱寿昌的“弃官寻母”发生在宋朝广德军，也就是今天的广德县。明嘉靖十五年、明万历四十年，广州德州朱寿昌传:“朱寿昌生于凤阳天长县。经过四年的维持和平，我了解了广德的军事和如何治理好。寿昌两岁出生时，母子五十年不相识。寿昌千里求人，与人交谈，流泪，了解德军，与家人交谈，发誓不见母亲，不还官，不是我的荣幸。如果你每次都去同一个状态，你就会得到你想要的。母亲七十多岁的时候。嫁给党家，你会受到几个人的欢迎。京兆听说了。寿长还是当官的。后妈死后，寿昌被哀悼，悲痛太大。是明朝的损失，世人称之为孝。”⑺

《清乾隆五十七年、光绪七年广州德州诸寿昌传》一书更详细；

“朱寿昌，字康叔，天长县人。监护人会是舍监带着父亲影子的主簿，他会了解琅琊，了解广德君。县里什么事都没有。寿昌母亲刘也是妾，养京兆，刘芳出家。我几岁的时候回到父亲家，母亲和儿子已经五十年没有音讯了。去四面求人，不讲究吃相，不计较酒肉，说话流眼泪，用宝塔法烧背烧物，把血刺进佛经，都是武力所致。宁楚辞官入秦，说:“我见不着母亲，不还。”然后从同一个状态得到。刘世年七十多岁了。嫁给党家，生几个儿子，欢迎。京兆易听说了这件事，他也是一个官员。所以，我以孝闻天下。王安石、苏颂、苏轼等士大夫一直在追求诗的美。寿昌，因为养母去世，问他多大了。母亲去世，寿长在哀，少数在哀。既有陪葬，也有白鸟立于墓上。累了之后当了医生，七十岁就去世了。世人称之为孝。旧志很微。考寿长知军务四年，弃官寻母于西宁，再归官于此，孝子贤惠，不可告人。"⑻

乾隆、光绪在《广州德州轶事》中写道:

当司农邵青和他的父亲朱寿昌守京兆时，他的妾刘嫉妒自己的母亲，嫁给了民间，并在寿昌出生了几年，但回到了她父亲的家里。母子分离已经50年了。寿昌为官，迫不及待的东张西望。他与人交谈，流着泪。Xi宁在广德第一次了解到德军，并和他的家人商量。弃官入秦，誓不还母。去了同州，远离雨招待所，看到老太太拿着工资冒雨过来，吐了，叹了口气，“我儿子寿长安志妈妈好惨啊！”寿昌闻之，愕然！众所周知是生母提问。七十多岁了。寿昌和他母亲生的弟妹都回来了，所以全世界都知道他的孝友为了买房子。荆和逸闻。

守昌得知谭、岳以及德军在的情况。与家人商议，弃官入秦，誓不还母。旅行和状态有什么区别？刘有几个儿子，他知道如何见面和返回。事，诏寿昌还官。以母为老，求江中通判。

在西宁三年后，他从蜀国返回，住在临潼道观。朱康舒引用他的名字去拜访，问他为什么要去西方。因为运气不好，失去了母亲的家庭，已经五十年了。去年岁在广德的时候，如果有一天感觉到了什么，就决定去世界，希望万一还是遇到。勇毅，在第一个字母的山谷，有一个很好的跟踪，好像他可以被信任。另外，如果你在锦州，明天就回南方。说罢，泣不成声，“上马说再见。到了北京没几天，长安的大尹钱就对朝鲜发表声明说:朱放弃了对母亲的正式访问，现在他有了冯姨。回归旧秩，激天下。秋天，康叔等太傅入京，召她入京，恢复官职，封她为长安郡太君。今天，我是一名驾驶医生。

53岁的德国士兵寿长熙宁求医，看望母亲。他出生在同一个州，受欢迎被抚养，扮演着册封封建城市的角色。⑼

甘龙与光绪《广德府志》:“:康恕弃官访母之时，已是五十多年前。”《宋史》说他此行不注重四方，文辞和谐。如果一天之内他感觉到了什么，他就知道积累的诚意感应到了是，如果他能促成这次旅行。吴《铜川乐府》云:孝子违亲50年。50年你给省里捐吗？或者是因为大厅里有父亲，或者是因为第一个母亲愿意抛弃主角。一旦停止，就可以照顾好自己，抛弃一个官员就什么都没了。这一跳私下里给古人一瞥！康叔探望母亲的心一刻也放不下，50年后才会放弃探望！”

清代两部《广德府志》明确指出:“审寿长知军务四年，直至西宁弃官寻母，再复官于此。”朱寿昌了解德军。“政治是人民的安全，县里什么都没有。”他“弃官寻母”，寻母之后，与他打了招呼，回到家中。"京兆钱明闻知此事，乃归官."所以，我以孝闻天下。“后官在此”，那“在此”的人呢？在广德君重新官方。广州德州志的编辑写完他的经历，叹了口气，“你怎么不忍心告诉我？”⑻

如上所述，是孝子朱寿昌的故事。至于治理广德君的事迹，遗憾的是两部《广德州志》的笔墨并不多，只有“政府成了人民的保障，县内一无所有。”八个字，其实还有一个重要的成就要写:造鼓炮塔。

广德县的人都知道，城里还有两座宋代修建的古建筑，一座是天寿寺塔，“始于宋志冲宁”；另一个是古交楼，是宋西宁元年广德军修建的。明天的五年《大伊名通志》载:“古交楼，在国家统治之前，宋熙宁首先得知朱寿昌是军队修建的，曾巩被铭记。”⑽

宋记录了修建的准备工作、修建过程、建筑物的装饰、建筑物的庆祝仪式，以及随后邀请名人做笔记等。《广德君重修古交楼录》中说:“治平四年，尚书兵部袁外郎知道，赚钱留钱是国家的事，因岁月丰饶，必改。会议的部长们迫使卫生部的一位医生朱功·寿昌接替了他。第二年，政府成功了，什么都没有了。他们选择了做收藏家，着急的时候就用脚去造，用绳子去剪。门是经，阙观是营，非为不期，乃仆从自劝。从冬季十月甲子初至十二月底。崇与升，回望于。不如你坚强，不如奢华美丽。宪政，所以出纳；官员宾客，所以驰去；尊重和拖累一个民族，而不失去它。至于切鼓鸣角，警察会昏歆，漏了几个小时，才能熬通宵；新的是四个设备，列出并居住。状态中的人是女人，容易听，容易看，不要不开心不开心，要经常推美背诵。如果两者都有，那就刻石头，用书让你成为国家的人。永生之下，还可以考验二公之德。.....西宁元年冬，广德军造新门，筑鼓楼。太守入了军，入了文官，带了书离都，叫龚代我记着。公不能辞，书重复至五六，辞未得，乃其文也。”⑾

古交楼为什么要建？谁建造的？答案很明确:志平四年，“钱公复守州，始于丰年，聚土之卷，必改而续”，钱公复筹划盖楼。朱寿昌成功了，“明年政治上成功了，封中无事，是能量收集器的选择，你着急的时候，你是用脚造的，你是用绳子割的。门是经典，景是营，不是为意外，而是仆人们自作主张。从十月初冬到十二月死亡。”古交楼是朱寿昌于治平四年熙宁元年十月至十二月间所建。明嘉靖十五年，万历四十年，《广德府志》皆载:“碉楼，即国统古交楼，宋西宁初由军事朱寿昌所建。袁之富的文采是漏锅。宋·曾巩有一张唱片。”⑿

为什么曾巩在曾巩的《重修古交楼》一书中加了“重修”二字？文中已经给出了答案:钱红富经过四年的处理，有了盖楼的打算，但楼并没有竣工过户。西宁元年十月至十二月，由朱寿昌修建，完成了钱公辅的修建计划，称为“重修”。

有人在1995年广德县内的一本小册子中说:“据考证，古交楼原是鼓楼，建于北齐，是李冲在胶州做官时，刺史所建。”“根据测试”，根据谁的测试？没人拿。《广州德州志》均载:“桥楼是国家统治下的古交楼。”古交楼从来没有叫过“鼓楼”，广德也没有“鼓楼”的记载。至于“北齐建立”的理论，首先是将北齐与南齐相混淆。北齐政权建立，南朝进入、陈两朝。北齐政权存在了550-577年。北齐统治的地区在北方，不跨淮河。三国颜屋至唐朝的交州，位于今越南河内东江北岸。历史没有记载的，很难想象南朝梁国会让北齐委其领地为州刺史出钱，还派他到广德建鼓炮塔。这种说法显然是无视历史事实的捏造和幼稚的捏造。

朱寿昌修建古交楼后，历代保存修缮的状况如何？《明清广德府志》多册载:元代，周知文质重建，金范漏锅。历经历代，屡修。

古交大厦重建于1994年

明万历庚申年，重建益州段贤、夏思齐。乾隆三十六年，周知于恒修好，周知五十六年胡文全又修好。抗日战争时期，日本侵略者占领广德，烧毁建筑上部，建筑留存。嘉庆三年重修周知明安泰，道光二十三年因大风而倒，道光二十六年重修周知嘉惠。古往今来，它是国家行政机关的大门建筑，也称为古交建筑。⒃

民国26年年底，大楼被日本侵略者放火，只留下街区。座位高4.3米，券孔为花岗岩，高3.54米，宽3.9米。券门北墙东侧，还有一个广德府广德乡约碑，是明嘉靖六年龙州所立。铭文清晰，只缺数字。1989年3月，广德县人民政府宣布其为县级文物保护单位。1994年，县人民政府捐赠48万元重建该建筑。为县党政机关。虽然县党政机关办公室已搬迁至新政务区，但作为州县部门大门建筑近千年的历史将永存。⒄

朱寿昌提倡尊老爱幼，讲求孝道的“弃官寻母”应该为今天的人们所铭记；走近古交楼，人们应该还记得朱寿昌第一次建造一座历时900多年的古建筑。

注：⑴转引自《聚宝楼•万年历》，广西民族出版社1991年7月第1版，P.35⑵《广德县志》，黄山书社2013年6月第1版，P.4⑶《宋史•朱寿昌传》，上海古籍出版社、上海书店1986年版《二十五史》，P.6690⑷《梦溪笔谈》，岳麓书社2002年9月新1版，P.75⑸《东坡乐府》，上海古籍出版社1979年4月第1版，P.7⑹《全宋文》，上海辞书出版社、安徽教育出版社2006年8月第一版，89册卷1925，P.63⑺明•嘉靖十五年《广德州志•名宦传》，广德县档案局藏复印本，PP.212～213明•万历四十年《广德州志•名宦》，广德县档案局藏复印本，P.255⑻清•乾隆五十七年《广德州志•卷二十七•宦绩》，广德县档案局藏复印本，PP.7～8清•光绪七年《广德州志•卷三十一•宦绩》，广德县档案局藏本，PP.7～8⑼清•乾隆《广德州志•卷五十•轶闻》，广德县档案局藏复印本，PP.1～2清•光绪《广德州志•卷五十九•轶闻》，广德县档案局藏本，PP.1～2⑽明•天顺五年《大明一统志•卷十七•广德州》，三秦出版社1985年影印本，P.264⑾明•嘉靖《广德州志•艺文》，广德县档案局藏复印本，PP.457～460⑿明•嘉靖《广德州志•亭榭》，广德县档案局藏复印本，PP.103～104明•万历《广德州志•古迹》，广德县档案局藏复印本，P.421⒀《广德文史》，1995年第5期，P.152⒁《中国古代史教学参考地图集》，北京大学出版社1982年8月第1版，，P.28⒂《中国古代史教学参考地图集》，北京大学出版社1982年8月第1版，，P.70⒃明•嘉靖《广德州志•亭榭》，广德县档案局藏复印本，PP.103～104明•万历《广德州志•古迹》，广德县档案局藏复印本，P.421清•乾隆《广德州志》，广德县档案局藏复印本，巻五名迹，P.10，巻六公署，PP.14～15清•光绪《广德州志》，广德县档案局藏本，巻五名迹，P.10，巻六公署，P.12⒄《广德县志》，黄山书社2013年6月第1版，P.1101

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