没有成见的人生不值得一过

沒有成见的人生不值得一过。2018 年 5 月 13 号夜间，第一届《十三邀·偏见小会》举办，六位来源于不一样行业的 young thinker ——许知远、叶三、尚雯婕、王博、吴虹飞、冯俊，根据演说表述了她们分别的“成见”。

北京土著叶三在小大会上想起大学时代的北京市，她怀恋在四合院里塑造的深情厚谊，思索年幼年和异地亲朋好友的奇特关联；成年人以后的她从西二环搬到五环外，在这里座大城市却觉得愈来愈孤单。在她来看，上海人懒、爱吹牛、看不起外省人还非常容易自以为是厉害。可是，不管对北京市有多少成见，谁可以确实对北京市没有感情呢？

叶三在《十三邀·偏见小会》上的演讲视频

从二环内到五环外，

一个上海人沒有觉得成见的从前

文 | 叶三

我今天演说的大题目是《对北京人的偏见》，许知远教师以及党羽给了我一个副标题，《从旧北京人到新北京人》。我认为这一题目太大，很有可能要从周口店刚开始讲，因此我将它改为了《从二环内到五环外》，它实际上是我在北京日常生活的小故事，共享给大伙儿。

我是北京出世，北京长大了的上海人。小的时候我去了在一个大宅院里，之前北京市全部的大宅院全是尤其好点的四合院，可是由于人越住越大，里边就盖上了许多 房屋，庭院就越来越松垮。我儿时就住在那样一个院子里，就是我姥姥的房屋。我对大宅院日常生活最明显的记忆力，便是一个庭院只有一个公共卫生间，因此 每日必须倒尿盆。如今的年青人应当沒有这类社会经验，但这是我一辈子的心理创伤，我之后搬新家，住全部房屋前第一件事儿便是去查验冲水马桶。我以前看了一张天后在窦唯家排队上厕所的旧照片，感觉尤其亲近，那就是我喜爱天后的一个开始。

尽管自然环境很极端，可是我喜欢儿时住过的庭院。我一直在那里住到初三，这一庭院较大 的特点是工作人员很固定不动。每一家都会婚丧喜庆，很有可能会退工填丁，可是从来没有人搬出去，或是搬入去。院子里住了十几户人，非常容易在窄小室内空间中塑造出浓厚的情感，每每我看到乌邦托、理想国或是是共产主义社会工社那样的字，我也会想起这一庭院。

院子里有很多树。我去了在院子，那边有一棵香椿树，春季的情况下每一家都是会出一个壮丁上来揪叶片（小的时候是我爸），那几日我院的人都是会吃香椿炒鸡蛋。院子里也有龙爪槐、石榴树和丁香花，我不大的审美观记忆力便是在那样一个自然环境中培育出的。

夏季的情况下我能隔壁邻居的哥哥姐姐一起去什刹海游水，它是我的童年生活，实际上也是北京老字号最一般的群众日常生活。如今想起来它帮我的觉得便是不会改变，每一个时节做的事儿一样，人都一样，这一年的春季和上一年的春季做的事儿也是一样。时光十分慢，人也很闲，能够干许多 和 GDP 不相干的事儿。

那个时候我不知道辽宁开新外省人之分，由于那时候的北京市实际上很象一个小镇，人口数量是固定不动的，彻底不流动性。我奶奶在哪个院子里住了 60 年，基本上是死在哪个院子里。曾经的我们都没有电视，大约到中小学四五年级.我见到电视机，那时外省人针对我来说和外星生物一样，仅有在电视机里才可以见到。

我奶奶很能怀，她一相互依存了七个儿女，在其中四个是大儿子，“文化大革命”的情况下统统知青下乡，最终仅有我爸爸返回了北京市。此外三个儿子遍布在石家庄市、宝鸡市和青海省，她们大约两年才可以回一次北京市，就是我最开始触碰到的外省人。由于在异地日常生活很久了，她们各自拥有不一样的外地口音，我眼中的自己对外省人最开始、最形象化的体会。

之后我念书，事儿忽然转变了。我发现了别的同学的书籍是院校发的，我也沒有；别的同学的学生校服也是院校发的，因为我沒有。我全部的这种物品都必须到店铺里买。有一年我爸爸跑了许多 店铺也没有购到红底京东白条的运动装，该校锻炼身体的话的情况下，其他同学们全是一群蓝，我衣着粉色裙子立在大伙儿正中间，十分的朋克风。

以后.我发觉那是由于也没有北京户口。那时全部小孩的户籍跟随妈妈，我妈妈是北方人，所以我实际上是一个外省人。日了中小学忽然发觉不是我一个上海人，我还在中小学借读，它是一件事上海人真实身份的一次催毁。但是这个问题迅速就被解决了，由于我姑妈在市人民政府工作中，我妈妈也在我五年级的情况下赶到了北京市，我家也算作有钱有势的别人。

1. 我妈妈是一个北方人，喜爱 LV 的那类北方人

我妈妈是一个北方人，喜爱 LV 的那类北方人，这是我对北方人的成见。自打她赶到北京市，我全部的假期全是在东北地区过的，她应当十分思念故乡。随后我发现了一个状况，是我妈一到东北地区以后就刚开始说东北话，东北地区腔尤其浓，北京她便会略微好一点。

我长大了以后发觉我的许多 盆友也一样，她们一返回自身的故乡就刚开始说方言。最典型性的是一个叫五条人的民谣歌曲乐团，在其中2个固定不动组员阿茂和仁科，她们不管在哪儿，就算是北京，她们俩中间也一定会说海丰话，海丰话是比希伯来语也要晦涩难懂的一种家乡话。我对外省人更加深入的一种形象化体会，就是以語言刚开始的。我那个时候十分艳羡她们把握了另一种語言，我讲得话全球的我们中国人都能够听得懂，但她们的家乡话我一直听不明白，这一针对我来说是非常大的缺点。

▲ 五条人的海丰话音乐

我还在东北地区也尝试学过东北话，但沒有学好，她们感觉我普通话水平尤其怪怪的，由于仅有我一个人在讲普通话。我外婆也很能怀，是我许多 兄妹，可我无法像我妈妈一样融进改革人民群众，我很孤独。可是我认为北方人，实际上她们是十分憧憬和艳羡北京市的。

之后我外婆跟我说，我实际上不大的情况下在东北地区日常生活过，可是我彻底认不得。那时在我2岁以前，由于我妈妈工作比较忙，把我三个小舅带大。我三个小舅都会啤酒厂工作中，三班倒，工作中很轻轻松松，回家了以后没什么游戏娱乐，她们的游戏娱乐便是教我说脏话。我三个小舅灵活运用一切的东北地区粗话，我学话尤其早，一岁就刚开始讲话。我爸爸乘火车看来我，发觉我不上2岁，早已灵活运用了全部的东北地区粗话，崩溃了，决策带我回北京。

为了更好地这一件事儿我爸爸和我妈妈大吵大闹一家，我外婆决策還是回北京，说北京市特别好，可是北京市哪里好，我到现在都不太了解。类似十几岁、二十岁的情况下，东北地区的亲朋好友要说我是小上海人，表妹堂妹效仿我讲北京话，我也感觉自身还挺厉害的。这一很有可能就是目前说白了的文化艺术引以为豪，它是归属于对上海人的成见，由于上海人尤其非常容易自身厉害。

任何人问上海人北京市哪里好，她们实际上也说不出口，可是她们便会自身厉害，我上海人式的自身厉害便是在哪个环节被复建和塑造的。实际的主要表现便是返回北京市以后，我也会和我爸爸一起取笑我妈妈的东北口音。好多年以后我意识到，我妈妈那时候日常生活北京应该是很艰难的，我那时候取笑她很残酷，之后出自于忏悔的心理状态，我赚钱以后帮我妈买来许多 LV 的包。

2. “地区优越感”是以互联网时代刚开始的

针对上海人、北京话的艳羡，在哪个欠缺商品流通的时期，是对杰出北京首都一种模糊不清的钦佩心理状态，只不过是这种实际地落在了上海人的身上，上海人就被这类心理状态塑造得厉害起來。

上海人仿佛也不太喜爱离开北京，便是好歹赖在这儿。崔健有一句歌词叫，总之衣食无忧生活富裕，确实沒有地区住就与我爸爸妈妈一起住，这就是写的北京青年。这歌歌全名是《混子》，充分体现了北京市心理过程特点，例如懒，例如自身厉害，例如看不起异地和外省人，实际上我认为这都算不得什么成见。

▲ 收录与崔健 1998 年发售的个人专辑《无能的力量》

针对上海人的成见，及其地域歧视这个东西，我还在前互联网时代是沒有一切认知的。这和北京市心理过程也相关。例如我在北京长大了，考上大学的情况下我父母帮我的要求是只有报名北京的学校，我许多 大学同学也是那样，我到现在也不知道是为什么。一直到报名参加工作中以前，我在日常生活中触碰的外省人非常少，大家哪个院校是北京市本地的学校，不招生异地的学生。这类文化艺术排外很有可能有一些现行政策缘故。

我认为，我可以认知的地区优越感是以互联网时代刚开始的。那时许多 门户网会显示信息一个新闻发言人的座标，地区进攻就变成一种作风。我本人的体会是，实际上成见任何人都是会感受到，可是如何看待这一成见，才算是真实表明难题的。例如是我一次在微博上讥讽上海女孩小短腿，招来了许多 上海女孩在我评价里贴相片，我认为相片都还好看的。这实际上表明了上海本地人看待进攻的一个心态：我想告诉你我的观点是哪些的，你那样不是对的。

可是大家上海人不是这样的，大家上海人一旦黑客攻击、被提出质疑，他的第一反应便是你还比不上我呢，你是哪里的人。如果你是北方人，大家就每天戴着金链子打架斗殴；假如大家是广州人，大家就每天吃福建人；假如大家是湖南人，大家就天天做高仿鞋；假如大家是山东人，大家就每天偷井盖。它是上海人很典型性的一种思维模式，她们会迅速把自己放进优越感的最顶部，随后反唇相讥。也有一种更气死人的答复方法，是我常常在微博上用的：我就是这样，你打我啊。它是很典型性的上海人看待提出质疑的心态，是一种北京市式的高傲，我意味着上海人认可。

3. 上海人臭问题尤其多，但便是厉害

我毕业后以后工作中了2年，接着出国留学日常生活了大约六七年。我还在 2008 年从海外返回北京市，跟大部分上海人一样，我基本上沒有想要在其他城市发展。回家后我去了在东三环，那时我已经搬出了我儿时住的庭院，哪个庭院是北京市最好是的地区。它在平安里，就在西二环，周边是北海公园、北京故宫、什刹海、梅兰芳故居，如今又拥有南锣古巷，是北京市最有文化的地区。

刚刚归国的情况下住在 东三环，儿时那个地方针对我来说便是乡村，叫大北窑，如今叫 CBD 。楼价一路飙升，我也搬到东四环，过2年我搬至东五环，如今我去了在五环外。我的觉得是，我都住北京，可是我离北京市越走越远，由于在我印像中，只有我自己儿时住过的那个地方才算是真实的北京市。

还有一个觉得便是，北京市的人中地图一样都会澎涨，做为一个上海人，我一直觉得我在北京是离群索居。我搬了很数次家，没有一个地区能让我与隔壁的邻居攀上哪些情分。可是如今如果要我再住大宅院、倒尿盆，我毫无疑问不干。我认为自身愈来愈孤单。

去年我工作中了解了2个北京青年，她们和个人成长记忆力十分像，她们也是在大宅院里长大了，就跟崔健唱的一样，住在爸爸妈妈的房屋里。这两人十分散漫，找的工作中挣不上要多少钱，吃爸爸妈妈的，住爸爸妈妈的，沒有生活压力。可是她们买来许多 cd唱片，放到自身的房屋里。我来过她们个人工作室，她们的个人工作室便是自身的卧房，便是一间平房。她们的生活起居是做一个广播电台，一周十几天升级頻率不确定，看情绪。她们做电台广播，放的是以世界各国汇集来的cd唱片的曲子，在网络上无法寻找的，我一直是她们的观众。有一次听一期综艺节目的情况下，她们俩尤其高兴地说，告知大伙儿一个喜讯，今日大家的定阅客户做到了 28 个。

我尤其喜爱这两个青年人，由于她们的身上有我一直怀恋的北京老字号的市井生活气场，她们两人要我想到王世襄这类老北京人。之前是提笼架鸟的散漫，如今便是跟爸爸妈妈一起住的散漫。她们实际上没什么物质条件上的冲动，就每日低头科学研究自身的一点喜好，她们的身上的一种释放压力、风趣和不在乎，我确实只在上海人的身上看到过。我认为针对许多 北京闯荡的外省人，这类气场是一种难以做到的奢华。

前几天我看到了陈晓卿教师讲北京市组酒局和上海市组酒局的视頻，看过尤其开心，我认为陈晓卿把北京市凡俗文化艺术的特点归纳得特别好。说白了北京文化名仕或是知名人士，她们在日常生活中，就算发表文章也是那样，她们的主题思想始终就是我都熟，我全了解，我随时随地能让你找来。上海人喜爱吹牛皮、吹牛，它是对上海人的一个成见。

实际上一个很适当的事例便是北京市的出租车驾驶员，北京最开始有的士的情况下，满大街全是淡黄色面的，放进如今这些出租车驾驶员都能够说脱口秀节目，她们每一个人都十分掌握国事，也有国际局势。那时我非常喜欢和出租车驾驶员闲聊，我认为灵活运用北京话这类耍贫嘴方法基本上是一个文化艺术标识。有很多知名的大话键盘侠，假如你没掌握她们得话，会认为她们是上海人，例如郭德纲相声实际上是天津人，蒋方舟是上海本地人。

4. 地区标识这一事儿还挺傻的

两年前我有一个盆友给一部分极端化的北京市高于一切者起了一个绰号，叫本儿逼，本儿便是户口簿。我为了更好地做这一演说，科学研究了这些人的新浪微博，她们最爱取出而言事的便是北京户口，跟我儿时比，北京户口现在有高些的认可度，立即关联到日常生活，例如购房、购车、儿女入校。每一次跟我的异地小伙伴们聊得这种，她们都是会说，你一个上海人有哪些可担忧的。我的感受就很繁杂，由于她们说的没错，但也有一点我能感觉很憋屈，我的确有资质购房，可是我没钱。

这么多年我认为那样的事儿仿佛越来越激烈，形象化的体会便是北京市仿佛不热烈欢迎外省人。可是做为上海人，我的信任感也愈来愈弱，不清楚如今针对北京市人的定义是啥，是有北京户口的人，還是在这儿定居与生活的人？如今就在我身边，像我一样北京市生、北京市长的人早已十分很少，我工作中的精英团队有十几个人，大家平时常常一起玩，来到新春佳节的情况下她们统统过年回家了，就剩我一个人留到北京市，尤其孤单。

因此 现在我爱不爱北京市和上海人也不好说，仅仅我到现在已经都还没离开北京，因此 这一演说的小标题是：一个上海人沒有觉得成见的从前。我发现了我确实没有感觉到哪些成见，一方面对上海人这种成见例如懒、自豪感、喜爱吹牛、看不起外省人，我还意味着上海人认可，我认为算不上是成见。

上海人的身上臭问题尤其多。上海人还有一个特性，她们把这种臭问题引以为豪，我是尤其厉害，你打我啊。我实际上自身很怀恋这些北京老字号特有的气场，像我碰到那2个北京青年，但这类气场愈来愈罕见，这让我很难过。还有一个层面，我认为一个人他承载能力本身质量以外的物品，例如地区标识，这一事儿还挺傻的。我不太把自己当上海人看，我也不太把自己当我们中国人看，我不太把自己当人看。

讲到这里，我发现了我对北京市還是挺有情感的。我希望有一天，不但就是我，也有全部在这儿日常生活的人，都能很想要、很有自信地跟别人说：我是一个上海人。感谢你们。

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