今天我想为大家讨论的是,如果你做了一个快速的决定,你们都会死。
第一段可以从我身上拆下来
有时候我们听法律的太多,或者是研究教学科学的太多,总是在思考上出错。虽然我们可以放下世间的这些名利、爱恨,但是我们却很难放下自己对于修行的渴望,对于道的心,或者说对于我们所学的一些思想、知识、观念。如果法律不如法律,这种想法往往会影响到一个和尚,这是最后一个大难突破。
这几天努力学习下来,大家可能也在翻江倒海,想着苦。坐在那里,不得不忍痛割爱,忍受着身心内外的种种烦恼和习惯。
第一,切断公共流动
云门禅师道:“断人潮。”无论是没落业障普通人的烦恼与痛苦,上升的解脱之路与菩提之路,各种思想、慈悲与快乐,还是所谓的示范与各种妙用,都要在当下斩断,切不可手软。
这种果断也是禅宗的一种修行。如果有弟子前来求道,求教,师父不会告诉你,立即喊出。再想问,就会被人一棍子打死,逼得你别无选择。有些人一打就还击,逃跑了。如果他对师父有绝对的信心,他知道他打的不是这个人,而是你想动的东西。坚持,理解,开导,确认,做自己想做的事。如果他陷入这些思维概念,这根棍子就给你断了。所以,如果能果断决策,就有了成熟的机会。
我们都可以观察自己是不是快成熟了,也就是说,如果世界上有五欲六尘,你几乎可以放下了。如果你还想着喝小米粥,恐怕你还是要试着放下,但是你还是不想把它放在你的骨头里面,所以你很难相应地使用它。所以,一个有着成熟根基的男人,来了就要立刻被砍断。
藏传佛教的大圆满,有诞生的时候,也有圆满的时候,圆满的时候是突兀的,突兀的。这种中断也是与下一个思想中完美佛法境界空的性对应。我们禅宗最直接的一点就是这里没有你开的地方。其实就是:“死了心也就死了。”是你的心思,都给你突然断开了。
二、根尘分离是努力的地方
我们现在能感受到的,每个人都会努力学习的地方,就是根和尘分开了,挺好的。可以用在生活中。虽然根与尘分离,但仍是一种平凡的状态,但我不受外界尘埃的影响,我的心也没有被六尘覆盖。
这时候你就能感觉到自己的身心很干净,甚至很轻盈。如果你努力学习,你就会说话。当你坐在这里,你的整个身心就是一个空的精神,沉默,有能力但没有能力。你的所见所闻明显是外在的,带给我们的各种杂念和概念并不受你心中这六道尘影的阴影影响。
你可以感觉到你的心好像很空英姿飒爽,仿佛又圆又清又白,甚至有人会觉得这里开悟了,因为在这个境界里,你看佛经会觉得很好理解,就算你看金刚经和心经,拿它们来比较,似乎也是这个境界。所以有些人看到老子的《道德经》,就觉得老子的《道德经》讲的道理和金刚经一样。其实老子《道德经》的境界就是根与尘分离,心清净,相无,即六尘外象无。但是,你内心的自我感觉,那种与生俱来的自我,依然伴随着你。
所以,如果不了解大乘佛教的道理,很容易落在相反的能量上。它只有能量却什么都没有,就是在这个地方迷失了。这个时候,你往往会认为自己开悟了。那用不了多久你又开始怀疑了。怀疑了一段时间,你好像又觉得开悟了。如果你怀疑了一段时间,看看佛经和老人的启示,你似乎觉得自己又懂了。过了一段时间,你好像又迷路了。它们都在这个你可以摆脱它们的地方。
我们能摆脱的地方就是好地方,能让我们摆脱现实生活中的一切苦难,这是事实。因为是天人合一的境界才能与之分离,不是普通的天人,也不是色界的一、二、三禅。境界挺高的。
那么这个世界上所有的痛苦都会自然消失。一个明显的表现就是你不再生气了。如果你能摆脱它,你就不会再不顾小我而生气了。因为你知道,讨厌自己心中所有的牵挂,这些欲望的诞生,对自己,对生活都是纯粹的污染,根本没有任何好处。所以,你无法抗拒严重的愤怒,也就不会生来就有世俗的贪婪。这是一种状态,就是你明白这种做法并努力的状态。
第三,无知的表现是自制力
那么,如果真的看到了,也应该把这个东西打碎。这东西不是单独存在的,这种无知是不存在的,这种无知本身没有相位,没有相位,没有行为,没有表现。那么我们怎么能感觉到它的存在呢,就是当我们六对六尘的时候,当你有了思想和语言,你就会发现它的存在。
就像我们自己,你坐在那里:“嗡、跋、僧、跋、僧、跋等。”,并在那里读它,好像它是清楚的,不管你是否存在。所有的声音都听到了仿佛你没听见,你的心很干净空沉默,但是一旦你觉得我听见了什么,我明白这个道理吗?
看着它,它不,你抓不到它,但其实,当你落到尘埃里,你马上就给自己打上了我的烙印:“这是关于我的。”有人说:“法师说话好像是专门跟我说的。”我能在哪里?没人说话没人听!但是你总觉得那里有什么东西,就是你做不了决定。坏了就乱了。
如果要考察自己能不能破,那么在取证的时候可以用六对六尘的各种外界条件来考察自己。当你在听讲座时,那里有听众吗?当别人说出自己平时不认同的观点,自己不喜欢的事情,或者自己想象不到的事情,那时候我身后有没有一个人,会伸出头来,在那里打不平,在那里竖起旗杆,挥舞旗帜,大喊大叫,以为我做的是对的,你们都错了。所以在尘埃的根部,它显示了自己。
-赵达大师
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