遐迩闻名 原本是祭祀之地，如今已成为遐迩闻名的美食街

众所周知，城隍庙是用来供奉城隍之神的庙宇。城隍，在一些地方也称为城隍之主，是中国古代宗教文化中普遍崇拜的重要神灵之一。他们大多是由功勋卓著的名臣服侍，是中国民间和道教中信奉守城的神灵。

城隍是中国原始信仰中祭祀的自然神之一。据记载，城隍之神最早出现在《周礼》天子八蜡中的水杵神。据《礼记·郊特祭十一号》记载，“田字蜡八。欧文从蜡开始。亦是蜡者，索耶，十二月，聚万物而索。”所谓大蜡八，也就是年底祭祀的八神，分别是:四雪，百种神，农神，邮表，动物神，广场，水房，昆虫。

“城隍”二字，始见于《易经》太卦最后六条可怜之处:“城隍归黄，不要用师，从本城讲命，厚道小气”。“城隍”一词用来指城市，最早见于班固《两京序》:“京师修宫，加深城隍。”

城隍是黑社会的地方官，相当于黑社会的市长。所以城隍与城市有关，随着城市的发展而发展。城隍祭祀神的规则形成于南北朝，兴盛于唐宋。宋朝被列为国殇，元朝被封为福王。明朝初年，封为世界城隍之神，分为王、龚、侯、伯等。，并在10岁时献祭，这是国王和郡县分别赐予的。明太祖此举的目的是从人民的善与恶中吸取教训，让他们快乐而痛苦。

上海城隍庙建于明朝永乐年间。前殿供奉的是金山神、汉朝大将博鲁侯霍光神主，正殿则封了四条，以示你对城隍之神的恩情。后堂是卧室，是上海重要的道观。它有近600年的历史。

但上海城隍庙初建时，规模还很小。但作为上海的守护神，城隍与当地人的生活息息相关，所以人们对城隍的崇拜格外重视，历代都有反复修复和拓展。然而，道光以来，中国社会进入了一个100年的动荡时期。内忧外患成倍增加，上海城隍庙也举步维艰，兵荒马乱。

中华人民共和国成立后，城隍庙的寺庙开始重组，道家开始管理城隍庙，从而恢复了道观的真实面貌。

城隍庙的庙楼是南方的大型建筑，红墙泥瓦。目前，寺内主要建筑由寺前广场、大殿、陈元殿、财神寺、慈航殿、黄成殿和娘娘殿组成。

如果说南京路步行街代表了现代的一面，城隍庙代表了古典的一面，两者一起成为繁华都市的象征。

俗话说:“不去上海的城隍庙，就没去过上海。”由此可见上海老城神祠的地位和影响。总的来说，上海城隍庙是指位于黄浦区的旧城隍庙，在旅游景点中被称为“豫园”，是江南著名的古典园林。

如今，老城神庙周边的庙会已经发展成为上海最古老的商业区，各种小吃店、古董店和小商品市场鳞次栉比，包括绿波画廊、宁波汤团店和宋岳大厦等著名餐厅，其中馒头、梨酱糖、五香豆等食物最为著名，堪称美食王国，被选为十大美食街之一。