雨具先去 吟诵丨定风波·莫听穿林打叶声：历经风雨，品人生况味

杨福音

东坡，你太了解了

哪里的生活都是什么样的？这应该像洪飞踩在雪泥上一样。如果你不小心把手指放在泥上，洪飞不会数数。

东坡取了功名，刚过三十，告别故乡，乘船出三峡，去北京上任。三峡两岸悬崖陡峭，直入云端。东坡抬头看见一只苍鹰在空中盘旋。然后就来了顿悟，得了上面四句话，说的是过去留下的痕迹，但是人生是偶然的，何必坚持呢？

所以也有人怕琼楼玉宇，山庄不冷。舞蹈让影子变得清晰，它似乎就在地球上！

所以只有河上的清风，山间的明月，耳听为之，目染为之，无穷无尽，是造物主无尽的隐匿。

所以有凋谢的花，红色的杏子小。当燕子飞翔时，绿色的水包围着它们。树枝上吹来的柳树很少，世界上任何地方都没有草。墙里荡，墙外荡，墙里有外人，墙里有美女笑。笑声渐渐变成了沉默，激情却被无情地惹恼了。讲个道理，外在的东西是无情的，烦恼是自求多福的。

所以，东坡，通达。回家吧，风雨无阻。

杨玉

在以悲伤为主题的诗歌世界里，苏轼总能让我们感受到乐观向上的人生态度。就像我每次看这部《暴风雨》一样，眼前似乎有一个起伏的场景:那是宋神宗北部元丰五年，正值雨季，天气多变。苏轼和他的朋友在去胡莎黄州的路上遇到了突如其来的暴风雨。在同龄人心慌的时候，只有苏轼从容的走在山路上。其实，无论是应对自然风暴，还是人生突变，苏轼总能置身于“谁怕？悲惨的生活”在平静的胆汁中度过。

而我更喜欢“不雨不晴”这句话。也许是因为我们在逆境中勇敢地倾听了太多的教诲，但我们忽略了在我们对自己的生活最自豪的时候，我们应该保持清醒和安静。“让一个人的一生充满风雨烟云”、“不雨不晴”只是东坡理性人生的智慧表达:遇到风雨不需要惊慌恐惧，沐浴阳光不需要得意忘形，面对生活的困难有勇气，居安思危不缺乏智慧。也许这正是东坡在经历了人生的风暴之后想告诉我们的。

孟长明旧金山

切和歌行

微寒的春风拂过，雨打竹林，有三种莫名的惆怅。我走过，穿着旅行者的朴素和朴素。理想主义的房间干净而冰清，有椰壳纤维、竹签和凉鞋，还有永远不会被磨损的孤独和庄严。风霜呢？随它去吧。

河山冷冷地与我对峙。是滚滚红尘中的一滴滚烫的珍珠泪，唱着走着，诗人的故乡永远在生命的远方。

在时间的纬度上，我把自己的诗行标榜得淋漓尽致——情感，韵律，空 空，其余的休息...

风不定浪不定。来了还是走了，雨雪只是我的徒步伙伴，挥着衣袖，地平线是不断呼唤的声音。

一缕夕阳西下，天空布满了云彩。回首往事，时间如线，人生如戏，依然是春夏秋冬年复一年的变奏。

冯荣梅

风雨交加，树叶穿过森林。话里累积了宋朝的寒意。元丰五年，苏轼因五台诗案退居湖北黄州。900多年的风雨依然萦绕在他的耳际，宋文人的灵魂信息依然留在文字和语句里。

竹棍鞋，带着烟雨，是一种风雨中的旷达精神，穿越的时候空。苏轼超然的背影，历经百年风雨，无风无雨无阳光，不喜物，不为自己悲伤。时间给田留下了不一样的场景空，历史的每一刻都隐藏着秘密。

命运不能为人生设定一个永恒阳光的未来，但语言有时可以为灵魂建立一个短暂宁静的安息之所空。宋代文人的诗歌，如同竹林的有声有形的画面，呈现给文人的是漫漫长路，是宁静超然的诗意生活和文化/[/k0/】。

李晓雨成都

《定风宝》应该是对照汉书帖来读的。元丰五年三月四日，临高亭上写下《冷食诗》。四天之后，三十里外，胡莎路写下了“定风宝”。

四天两地，一个人的心境仿佛是在审云批泥，又仿佛是欢乐节。

四天前“今年苦雨，两个月秋意萧瑟”；四天后，“路上下着雨，但是晴了”。

哪怕几个月的雨，穿林打叶，浑海棠，就像五台的囚禁，黄州的贬谪，学者的人品怎么能一次次受辱？

然而，如果风没有结束，阵雨将永远持续下去。风雨过后总有阳光，为什么不唱歌散步。时间会改变一切，冲淡一切。四天前，穷路吹不走；四天后，竹竿和鞋子轻轻打马。

风吹酒，斜光相迎。能忘记的是“空烧凉菜，烧湿苇当灶坏”。我的一生，没有阴晴圆缺。我放不下的是“你门九重，坟千里”。

想唱《定风宝》，来《冷食帖》。

罗文亮

“不听”就是“听”，而“听”不是“听”。自然是“不雨不晴”。

在这种有或无的人生状态中，诗人在突如其来的风雨中，从容不迫，不动声色地怒吼；当你被一个又一个贬谪的时候，你无忧无虑，享受一生。

天气变幻莫测，人的机会多变。当你看到何春景明时，你会在天堂，下雨时你会不开心。如果是这样，生活就会失去真正的主人，让外界牵着走，失去自我。

我喜欢范文正龚的“不以物喜，不以己悲”，我也很佩服杨明先生的“以物磨砺，无内无外”。我最佩服的是东坡居士“回望萧瑟处，不雨不晴”的彻底和天真。

刘珏

东坡先生是禅师。为什么这样他自称东坡居士！你看他的诗，无论怎么读，都像是大德的禅诗，极其洒脱，充满智慧！

禅师必然是行者。他有“我会一直走，直到水挡住我的路，然后坐着看升起的云”的冷静，在“饿了吃，困了睡”的时刻，他更舒服。在这第一个字里，“为什么不尖叫着走”“让悲惨的生活成为雨天”这几个字都体现了他的境界。记得东坡先生在草溪南华寺写过一首诗:“我是修行者，三世同修。中间漏了一个念头，就要被判一百年。拣衣服的真相感动了眼泪。借段曦泉老师洗我绮语砚。诗中的修行者，面对六祖的“本来面目”时，泪如泉涌，心中自然生出了对人生的沉思、反省和告白。所以，他一定是禅修者。

宋代还有一位先祖，名叫昌禅，临终前留下《渔父遗言》，其中有“千古几笑空，欧语风，银汉过天”，“今忘来来来，山河黄昏，天边望去”。禅宗大师常发的著名杰作与东坡先生的“回首萧瑟，去而不返，风雨无阻”一词所体现的境界似乎有相似之处。那种空充满了统一，无常，没有生命，却一模一样！

谢锦波上海

苏轼写下这句话的时候，心情当然是一种豁然开朗、酣畅淋漓的感觉。这应该和他走路后多巴胺分泌加速，一场大雨引起的感觉突变有关。雨对于同龄人来说是不够的，对于经历过生死保级的苏轼来说，或许是一个难得的机会，让自己的情绪宣泄出来，成为一种福气。

经历了这么多，思考了这么久，诗人已经明白了没有阴晴圆缺的道理。需要的是这样的机会，比如突如其来的风暴，去歌唱，去表达。

古人可以在这样的时刻吟诗作画，但今天我们有更多的方式来表达自己。来，唱首歌！

胡玉池武汉

东坡的“定风宝”，表现了诗人旷达执着的人生观，是对立统一的。

东坡心胸宽广。在第一篇词里，说是讨厌的事，却成了诗人作品里诗意的人生体验。在接下来的电影里，写的是暴风雨过后是风平浪静，夕阳暖照，这是一个值得欣喜的场景。诗人写，却无动于衷。

人们往往只注意到东坡旷达的一面，却往往忽略了他执着的一面。万一路上下雨，没有雨具，我们应该停下来避雨，但东坡没有。他不怕风雨，一个人走着，顽强而执着。

路上的雨，是东坡一生的缩影。这种淡淡的风雨，比起东坡一生的风雨，不值一提。

东坡创造这个词，正是西宁变法轰轰烈烈的时候。东坡作为变法的反对者，刚刚经历了五台诗案，立即被贬黄州，彻底边缘化。

其实苏轼生命中的暴戾之风也并非没有避难所。只要东坡改变立场，支持变法，他的命运就会大不相同。但他坚持不懈地追求和坚持真理，避风雨，追求财富。

东坡的旷达是针对他个人的情况。他对个人生死无所谓，真正做到了“不以物喜，不以己悲”。

他用自己的生命实践了“富贵不能淫，贫穷不能移，权势不能屈”。可以说他是一个真正的男人。

吴昕·茹

乡下有句话叫“避雨”。冒雨出门，尽量用袖子遮住头，逃之夭夭。“躲”其实是一种屏蔽——屏蔽雨落珠的声音，屏蔽雨打树叶穿过森林的声音，屏蔽无数雨水散落在空聚集在地上的声音...雨来自遥远的天堂，他们是真正的“天子”。他们绝望地俯冲下来，幸运地来到了地球。如果它们落在你身上，亲吻你的皮肤，你想想，这是一种怎样的治疗？

你会得到和地球一样的营养。哪怕是暴雨的冲击，你也同样被大地震撼。生活从此开始。在你的内心，草、花、树都会发芽，甚至会梦幻般地产生一片葱郁的森林。

在我九岁的那个夏天，我妈妈聚集在顾平的一个村子里，我独自在家学习。突然，天像夜晚一样黑，速度很快。暴雨带着冰雹，倾盆而下，屋顶瓦片像树叶一样飞舞。我害怕极了，冲出家门，直奔顾平。

我本能地用双手护着头，随风奔跑，像树枝、雨、冰雹一样把闪电甩在身上，我也努力把自己的小身体向它们扔去...我在极度恐惧和快速奔跑后抵达顾平，在我母亲的怀抱中，她正在那里避雨。

从那以后，我再也没有刻意避雨。那些圆圆的，湿漉漉的小精灵，看着它们摸着它们，都是老熟人了。每次我的一个老朋友在微信上，他总是用一种独特的方式叫我“新宇”。这不是一个美丽的错误，而是一个美丽的相识。

我暗暗认为，在野外被雨水打湿过几次的少年，在未来的人生旅途中，会有勇气和智慧去“平息风波”。

注:东坡《定风宝》第一句“不听打叶过林声”，“不听”是不听不听的意思。整句的意思是“不要害怕树林里的风雨声”，献给所有成长中的少年。