成都娱乐 成都人的娱乐基因从何而来？

可能有人还记得，2004年，女性流行歌手大赛《超级女声》首次登陆荧屏，反响不错。一年后的2005年，第二部《超级女声》占据了当年夏天的荧屏，创造了惊人的收视率。今年也被称为选秀文化爆发的一年。那一年发现，前三名“超级女声”的和张靓颖都是成都人，夺冠。来自成都的选秀歌手开始进入大众视野。加上谭维维、贾森、王铮亮等，成都被称为“选秀之都”。近年来，随着网络名人经济的崛起，人们发现成都的网络名人并没有缺席，甚至占到了全国的一半。

选秀歌手和网络名人本质上都是草根人才，都是大众选择的娱乐明星。其实古代成都艺人很多，娱乐传统至少可以追溯到汉代。

“大众娱乐”

无论是在中学的历史书上，还是在网上的文物和表情包之战中，成都出土的东汉说唱俑始终占据着一席之地。他蹲在地上，右腿抬高，左手拿着一个圆扁的鼓，右手拿着一个鼓槌，嘴巴张得大大的，一脸土气。这个陶俑是滑稽表演的高级形象。可以说是中国说唱歌手打鼓的先锋。汉代成都盛行宴饮之乐，富人举行宴饮时，常表演歌舞招待。成都汉代画像石中，复饮图占了很大一部分。除了著名的说唱俑外，陶俑中还有丰富的歌舞俑和父亲俑，显示了汉代成都娱乐的繁荣。

东汉鼓乐陶俑

唐朝安史之乱后，南方经济地位逐渐提高，有时被称为“杨易一二”(扬州、益州，成都古代称益州)。成都作为淅川的省会，在盛典到来之前，给世人留下的印象是“江山之美，罗晋之美，管弦歌舞之多，演奏家之多”。当时，成都的旅游习俗闻名全国。元代《隋·季华·李普》中写道:“成都旅游繁荣，地处西蜀，地广人多，资源丰富，以娱乐为乐。”成都有唐代美景，“花溪金城十里地”。

放弃我们的时间，大部分都是爱赏游的，也有崇尚卓越的，在马哈池、合江阁、北池、武侯祠等景点和古迹周围徘徊。你必须再次喝酒，你的盛宴必须有音乐。杜甫《赠花清》记录了当时成都的音乐盛况:“成都丝筒天多，一半入风，一半入云。这首歌应该只在天上。世界上你能听到多少次？”唐朝历任西川节度使也被称为“邀头”，即大众娱乐的领袖。高骈修罗城后，奉命在上面表演。他还让人参观了这座城市，甚至记录了一位孕妇在参观北楼时生了一个孩子。还有我们时代的崔，他在家里玩布袋戏，大家一起去他家看戏，他也不禁止。

成都的旅游景点在宋代达到顶峰，尤其是政府和人民参与的沿江旅游活动。2月2日，我去了一趟小河，从万里桥到浣花溪的鲍莉寺。太守和官员们乘坐一艘色彩斑斓的船，穿着华丽的服装，伴随着几艘游船表演歌舞，前面的船上挤满了唱歌和演奏音乐的艺术家。几十艘彩船浩浩荡荡地出发了，水上歌舞表演吸引了沿海的人们。4月19日，浣花大闹江时，一万人空逃出了整个城市。浣花河游起源于唐代，因为在盛典之前也被称为犹大河空。4月9日是桓华夫人的生日，桓华夫人也被称为郭毅夫人，是当时成都人的守护神。华大长江之行的第一站是拜祭郭毅夫人庙，游览杜甫草堂。太守和官僚们于是在草堂的沧浪亭设宴，然后在花垣花溪上船，顺流而下，来到百花滩。一路走来，唱和吹都伴随着词和音乐。除了各种表演，还有戏水和穿越的表演。人们带着船在水上跟随，五颜六色的船和载歌载舞的船鱼贯而出。没有船的人沿海边看，河堤上有各种彩色的棚子休息。直到深夜，寻欢作乐的人们才散去。花绕河旅游，可以说是成都一种古老的狂欢。

清代，茶馆发展成为大众娱乐场所。在成都的茶馆里，喝茶的人可以欣赏评书、无声、相声、民间艺术、杂耍、口技和木偶戏等表演。根据著名历史学家温蒂教授的考证，成都最早的戏曲园是由茶馆衍生而来的，表演川剧的茶馆也逐渐演变成高雅的茶园。茶馆是几乎所有民间表演的发源地，数百个小茶馆为无数民间艺人提供表演场所。知名艺人在某个茶馆表演，不知名艺人在不同茶馆走街串巷。普通市民在茶馆喝茶只要两三毛钱，既能缓解疲劳，又能欣赏各种表演。

金力谷舞台

建国后，特别是改革开放后，成都市民文化繁荣，文化娱乐消费持续增长。以酒吧消费文化为例，酒吧唱歌等娱乐形式都是从酒吧消费中衍生出来的。因为赵雷的“成都”，成都玉林路的小酒馆进入了大众的视野。其实小酒馆和音乐的关系比大多数人想象的更深。在互联网不发达的年代，小酒馆为成都的原创乐队提供舞台，组织他们全国巡演，还帮歌手卖唱片。在参加“超级女声”比赛之前，张靓颖曾在成都一家著名的音乐酒吧演唱，这多少让她获得了成功。

成都大大小小的酒吧为歌手提供了一个表演的舞台，也提升了整个城市的娱乐氛围。从过去的选秀资本到现在的网红资本，这种相互关联的文化现象表明，成都的生活文化、市民文化、大众文化和娱乐文化传统一直在延续。成都的确是一座充满娱乐氛围和氛围的城市，甚至可以称得上是一座快乐的城市，它不仅给自己带来快乐，也给世界带来快乐。可以说，娱乐是刻在成都人骨子里的基因。据史书记载，成都人“勤耕庄稼，崇文娱乐”，或“好乐，少愁”。“好音乐”的频繁出现，证明了成都人的娱乐基因。

娱乐的来源

成都人的娱乐基因从何而来？

这与成都城市发展的历史密切相关。继秦朝李秉秀的都江堰水利工程之后，成都平原成为物产丰饶的天府之国。汉朝的时候，百姓过得很好。如果你仔细观察成都平原出土的陶俑，你会发现无论是舞蹈演员、女仆、厨师、劳动者，他们都在微笑。在某种程度上，它显示了当时人们生活的幸福指数。因为物质丰富，成都人生活平静，所以有时间和条件休闲娱乐。

成都的地理格局也是一个重要因素。青藏高原和横断山脉是成都的天然屏障，阻挡了历史上出现在青藏高原西部和南部的许多破坏性军事力量。另外北面有秦岭，东面有夔门，是四大封锁线之地。成都在一个盆地里，易守难攻。因此，古代成都的大多数人不必担心大规模的军事抢劫。历史上，除了宋末元初和明末清初两次大的破坏之外，这座城市的发展史上并没有太多的灾难因素，这有利于形成乐观的心态和积极的价值取向，也培养了成都人创造娱乐、追求娱乐生活的习惯。

“舒川胜利总览”的一部分包括成都沿江的美景

成都是典型的移民城市。从古蜀开始就有小规模移民。秦灭巴蜀后，将秦国一万户迁往成都，开始大规模迁徙。成都历史上出现过十几个大规模移民，最著名的大概就是清初的大规模移民。其实直到现在，成都一直在不断的移民。移民后不同民族通婚，各种生理基因嫁接。有一种说法是杂交的优势，尤其是远距离杂交，更容易表现出民族构成和审美效果。这种优势的直观表现之一就是人们常说的“成都是个美女”。

汉代才女卓文君是典型的移民后裔。历史上著名的才女大多是美女。成都历史上也有很多美女才女。最有名的是华锐夫人和薛涛。音乐是文艺的一个重要方面，这也是为什么成都能诞生这么多“超级女声”的原因。“超女”是大众文化时代的美女才女艺人。超女现象和网络名人现象，某种意义上印证了成都盛产美女、才女、艺女的传统。

“历史上的娱乐基因延续到今天的社会和消费社会，人们将把日常生活中的这种娱乐变成大众传播中的娱乐，媒体世界中的娱乐，大众文化中的娱乐。从娱乐的消费到娱乐的生产和策略，成为具有传播效果、开放性和产业意义的娱乐，即成都娱乐的转型升级。”蔡认为，超女和网络名人的频繁出现，代表着成都人从消费到制作的娱乐化，是娱乐基因的一种表现和升级。

奇怪的感觉和不同的天赋

网上有句话叫“巴蜀鬼多”，意思是成都容易偏才，怪才。蔡尚川认为这种说法有些道理，但他更愿意称之为“一个天赋异禀的天才”，认为这种现象与成都周边的自然景观有关。

成都周边和整个四川盆地，有一个很大的自然特征叫奇山异水。这个地区的自然条件特别复杂，地貌特别丰富，有许多奇特的景观。从某种意义上说，以成都为中心的四川，除了高原、雪山、草原、悬崖和矿化水景，还有各种各样的地理景观。岷江曾长期被视为长江之源，可以说孕育了整个长江流域的文明。

蜀山蜀水自古以来可以说是奇山异水，围绕着成都人的生活环境。这种奇山异水很容易培养出奇怪的东西，而且这些人会更有活力，更容易产生奇怪的感觉和天赋，所以想象力丰富，容易产生浪漫的感情和充满激情的创造精神。所以，在特别需要情感和想象力的文学领域，成都人一直在大放异彩。

在中国文学史上，主要的文学体裁，如汉赋、唐诗、宋词，一直到现代诗歌、儿童文学、科幻文学等等，几乎每一种文学体裁都有与成都有关的名家。汉代，成都人司马相如和杨雄是汉赋大师。李白和杜甫是唐诗的两座高峰，都有着成都的渊源。唐宋八大家中，眉山苏三占了三位，宋词就更不用说了。苏东坡一家是全方位的文豪。他们诗词散文都很好，跟成都有很深的渊源。

成都琴台路

现在走在成都街头，还能看到与东坡有关的地名。在现当代文学中，巴金和郭沫若也与成都有着密切的关系。巴金祖籍成都，郭沫若在四川高级中学就读三年。成都可以说是现代诗歌的重镇，尤其是改革开放后新诗的发展。当代杨的儿童文学和《科幻世界》杂志资助的科幻文学成就斐然。

“成都这个城市，既有基于文史的优雅气质，又有基于娱乐时尚的娱乐气质。这两种气质完美融合，相互影响，成都可以将娱乐基因拓展到娱乐文化，进而升级为娱乐产业。”蔡认为，这种逻辑发展路线是最容易打通的。在现代世界性娱乐产业的发展中，成都有机会成为世界级娱乐文化的发源地和娱乐产业的重要重镇。成都可以利用现代高科技，包括VR、人工智能、区块链等前沿黑技术，在人们娱乐方式的创造中发挥作用，甚至实现弯道超车，从而迅速站在世界娱乐业发展的前沿。