张刘苟湛江民间供奉的“康皇”，在老百姓口述中，他的来历很神奇

之前写过一篇关于湛江民间祭康王的文章，引起很大争议。至于康王的来历，虽然很多学者论证他是北宋著名的反辽兵康保，但民间说法并不一定认同这个结论。

我们先来看看康保人是谁。据《宋史·康保人传》记载，康保人是河南洛阳人，祖上是为国献身的将领。康保人民在反辽战争中取得了巨大成就。后来在一次战斗中，他宁死不屈，和战士们一起活了下来。最后箭都射了，援军始终没到。康保人和下属一起英勇牺牲。

康保人普遍信仰康王，这一结论也记载在江西同治《新修县志》、甘龙《太和县志》和清代中国民间神史书中。最早的历史文献是在宋淳八年，当时欧阳寿道受冀州周知之邀，为白沙灵幽寺作寺记。在《寺庙》一书中，欧阳寿道认为康保人之所以被封，是因为“在家做孝子，在家做忠臣”。

但在湛江，关于康王的民间传说却是奇奇怪怪的，每个县市，甚至每个村庄，都有不同的说法。虽然有些说法过于离奇，但我认为作为一种口述历史，也应该记录下来，可能有一定的考古价值。这里有一些关于康王的民间说法

康王，本名崔，宋朝边上的一个将军。他一生忠厚，忠心耿耿，千里守御边境。他母亲去世时，他远在千里之外。为了让他最后一次见到母亲，村民们把尸体放在池塘边的棺材里，并建了一个棚子盖住它。当崔从边境赶回村里时，他的母亲已经去世20多天了。他母亲的尸体已经腐烂，尸体水流入池塘。池塘里的番鸭都被尸水毒死了，脸都红了。崔回来看到他的母亲腐烂。他难过得拿起馒头，用妈妈的尸水吃了起来。之后被尸毒毒死变红。他死后，人们建了一座庙，把他封为神，以纪念他的忠诚。由于番鸭也吃了母亲的尸水，康王成了神，拒绝接受番鸭的献祭。康王庙没人带番鸭去拜。

黄康皇帝仁恩，本名崔文瑞，以孝道著称。某年他去北京参加考试，高中当官后回到家乡，发现母亲去世了，身上都是蛆。他受不了妈妈被蛆咬，用嘴吸出蛆和脓。他意外中毒，脸被毒红，不幸身亡。皇帝觉得他孝顺，追康王。

康公是连江一个村子的第五代祖先。他带兵攻打武川白鸽村，得到大神的梦后获得胜利。然后请从吴川回到连江朝拜世世代代。车公是当地的持水大神。据村里的长辈说，公交车司机去放水了。和龙王打了一架。龙王被马车夫用斧头砍断，所以龙王庙龙王身上的鳞片总是掉下来。车公被龙王追杀，带着鞋跑了。偶像只看到他穿了一只鞋。

康王的偶像游泳

康王引车，太尉麦二，北伐黄河。战争年代，河上有大量尸体，估计有尸毒。他在犹豫，旁边的番鸭自动下水测试。结果他中毒身亡，却救了十万大军和康王，所以康王不吃鸭子。类似的“不吃鸭子”的传说有:黄康渡河打仗，他的兵器锤子掉到河里，给他找到了鸭子，所以他不吃鸭子；爱国武将康公被敌人追赶，然后路过一群鸭子。之后敌人抓不到康公，从此他就不吃鸭子了。

康皇帝是玉皇大帝的女婿。他手中珍贵的锤子掉到了海里。他让雷震子下海帮他捞，给雷震子让路。结果钓鱼后，雷震子的脸上长出了牡蛎壳。

还有人说康王是宋徽宗赵构人，因为赵构不是皇帝的时候就叫“康王”。《说岳全传》中曾说“泥马杜康王”。湛江这边很多人都是南宋后期逃离元军的，所以很怀念宋皇室和康王。

康王出身忠义，为奸臣所害，皇帝赐毒酒。他告诉家人死后不要哭，还笑着给他穿衣服，让他看起来像是带着毒酒。奸臣来看他是不是死了。结果，康王成了神。

康王是唐代岭南五家的使者。他的祖孙三代都住在赣州。他是海上丝绸瓷器之路的开拓者，是五大财神。有句话叫:“有空不要上香，有空问老康。带着“平时不烧香，临时抱佛脚”一个意思。

康王元帅在福建泉州。传说他是东岳大帝帐下十大元帅之一，在神祗榜上有名。

康王、、、康王、、、，都是精通阴的灵媒。要把鬼魂带回世界，你需要供养这五个国王。康王属于地神，死后掌管入门。一般村里的祠堂寺庙都会有黄康的雕像！

康王当了七天皇帝。他的结拜兄弟是四兄弟，康班四相，他是二哥。

雷婷十帅之一的康王掌管北方。十帅——邓威斯康星，关刘苟毕，为十真十元帅。

康王的封号是:御风光复烈天康皇城辅仁道国元帅无漏、御风道国光复康皇帝仁恩元帅、御风道国元帅、御风道国元帅无漏、御风道国皇帝无漏。

湛江农村的黄康寺

以上很多说法，不知谁对谁错，谁真谁假，存在于民间，成为口述历史的一部分。虽然康王的传说千差万别，光怪陆离，但康王是湛江农村人的伟大生命。

湛江很多地方给孩子取名，有“康王”的习俗。旧社会，大人怕孩子不好养，就拜康公，取“康”字，如雅康、康宝、、康佑、康水、土康、、等。有个村子叫林，村里几乎所有男人的名字都是前两个字重复的——，女孩子也叫、、康女等。

在一些村庄，如果一个男孩出生了，黄康的雕像应该被“邀请”到他自己的房子给这个孩子取名，然后在三天后被送回寺庙。

农村崇拜康王，常与东岳大帝、班公、车公、麦公、白、赵元帅、邓元帅等其他神仙一起崇拜。又说车公、麦公、班公是康王的副将。传说康和车都很帅，一个冷静，一个脾气暴躁。

黄康不能用鸭子做礼拜，但他会在用鸭子做礼拜的时候离开黄康。据说捧康公的人平时不吃鸭子。如果一个工人偷偷拌了一些猪肉，他吃了之后会呕吐，就好像有一个神在保护自己一样。

康王的传说不一致，但康王的生日都是一样的——农历七月初七也是一些村落的年份，比如马章湖广镇的仙村，很隆重。烤猪和白切鸡密集包装。除了大宴宾客，还需要道教修行、游魂、演技、舞狮、功夫。

七月初七贤村的岁月

从以上的传说和习俗中，我总结出湛江的“康王信仰”有以下十个特点-

第一，康王不吃鸭，不能用鸭祭拜。

第二，康王对母亲非常孝顺孝顺。

第三，康王的形象是手里拿着锤子的大红脸。

第四，一般认为康王是武将、民族英雄，但也有少数人认为他是皇帝或慈善医生。

5.康王非常重视战争友谊。一起出现的班公、车公、麦公、白马工据说是他的副手。

6.康王已成为道教神仙之一，受东岳大帝管辖，掌管通往阴间之路。

七、康王爵位是玉帝封的，地位很高。

八、康王生日是七月初七，湛江很多地方都会举办盛大的年度活动。

9.湛江有很多人是“在康王”，很多人名字里都有“康”字。

10.湛江康王的信徒大多是南宋后期的福建移民，把中原的风俗带到了粤西。

无论历史上的康王是什么人，他都具有忠君爱国、仁、孝、善的品质。这样的人必然会受到普通人的尊重和爱戴，那就是“在家做孝子，在家做忠臣”。虽然历史上有很多这样的人物，但由于种种原因和机遇，康王作为代表人物一直代代相传。在传说的过程中，出于崇拜和钦佩之心，人们给他增添了许多神话色彩，或者根据当地的习俗，增添了一些生活元素，留下了不同的口述历史。