特殊字符是什么意思 古瓷器上的那些特殊字符究竟是什么含义？

古瓷的装饰除了常见的汉字外，还有一些特殊的文字。作为瓷器的装饰图案之一，它们具有独特而深刻的文化内涵，是承载真正意义上的古代文明交流、文化互鉴、贸易等的重要材料。

以下文章仅介绍和解读瓷器上罕见且易混淆的阿拉伯文、梵文和藏文装饰文字。

一个

阿拉伯语

唐代长沙窑青釉棕色四系平锅

扬州博物馆收藏

阿拉伯语是穆斯林国家常用语言，属于拼音，从右向左横写。根据考古资料，湖南长沙窑最早是在中晚唐时期生产阿拉伯文装饰的瓷器。

它是一种涂有绿色釉料和釉下彩，特别是棕色和绿色的瓷器。工匠们用毛笔蘸上彩色材料，在瓷坯上写下阿拉伯文文献。正文的内容在伊斯兰教中常用，如“真主的仆人”、“上帝是最伟大的”。

这些用阿拉伯语装饰的瓷器随着伊斯兰教的传播和中国对外瓷器贸易的繁荣而兴起，对后世出口瓷器的烧制产生了深远的影响。

元代景德镇窑青花瓷上的阿拉伯装饰是一种有边框或无边框的有见地的图案，以伊朗国家博物馆收藏的袁青花梅瓶和大盘为代表，它们的肩上、腰上或脚上往往有这种阿拉伯的无足轻重。有的是用红色颜料填孔做成的；有些是用钴蓝色写的。

元代景德镇窑青花雕刻阿拉伯梅瓶

伊朗国家博物馆收藏

明永乐青花阿拉伯板座

收藏在故宫博物院

明朝永乐、宣德年间，郑和七下西洋，游历阿拉伯半岛，瓷器上的阿拉伯装饰也得到了较大的发展。

特别是景德镇窑的工匠们，将中国的瓷画艺术与阿拉伯地区的传统工艺巧妙结合，用毛笔作为书写工具，蘸上钴蓝色的材料，在瓷坯上写下阿拉伯文的文书，从而制作出著名的阿拉伯青花瓷出口。词有“万物非主”、“赞美上帝”等等。

在郑德时期，由于皇帝信奉伊斯兰教并通晓阿拉伯语，这一时期用阿拉伯语装饰的瓷器不仅数量丰富，而且造型丰富。除了碗、盘、罐、盒等生活用具，还有笔筒、砚台、烛台、火炉等文具。

装饰形式流行圆形、菱形或正方形，然后在开口处写阿拉伯语。大部分内容来自古兰经。装饰技术和品种也有所发展。当时除了青花，还有白釉和红彩。从此瓷器上很难看到阿拉伯装饰。

明郑德景德镇窑青花阿拉伯笔筒

首都博物馆收藏

明郑德景德镇窑青花阿拉伯碗

土耳其托普卡比皇宫好

明郑德景德镇窑白釉红色阿拉伯板

上海博物馆收藏

2

藏语

明宣德景德镇窑青花藏僧帽壶

景德镇陶瓷考古研究所收藏

顺瓷藏海波浪图案杯

藏文属于书信体。从材料资料来看，藏族装饰最早出现在明代永乐时期的景德镇官窑瓷器上，在宣德空盛况之前达到顶峰，在西藏有大量收藏。

其中最具代表性的作品是西藏博物馆收藏的这个和尚帽壶。腹部用藏文写了一周。内容是:“吉日吉夜吉时午时吉时昼夜吉时三宝。”书底蓝白两圈，“大明宣德年制”，六字双线楷书竖。它吸取了西亚金属制品的艺术元素，被称为中西瓷器的经典。

同样，明代景德镇御窑遗址也出土了瓷器。它们在造型和装饰上完全一致，可以视为传世产品与出土产品完美呼应的最好证据。

此外，西藏博物馆收藏的高足碗也颇具代表性。它的外墙装饰着莲花和莲花花瓣八宝。仪器内壁用藏文写了一个星期，翻译成中文:“白天平安，晚上平安，中午平安，白天黑夜平安。”大底青花书《宣德年志》四字双线楷书。

明宣德景德镇窑青花七彩荷塘鸳鸯碗

西藏自治区萨迦寺藏品

除了蓝白，还有五颜六色的蓝白。尤其是西藏自治区萨迦寺收藏的这款青花七彩荷塘官话碗，更是典型。它的口中写着一周的蓝白，翻译过来就是“幸运日，幸运夜，幸运中午，幸运昼夜，幸运三宝。”用蓝白色圈出楷书“大明宣德年制”六字。不仅画得精准严谨，而且制作工整精致。

这几件青花、青花五彩的藏式装饰瓷器，都带有帝王的封号，文字内容多为藏传佛教经书或祈祷吉祥语，应该是当时朝廷下令景德镇官窑专门烧给西藏上层贵族的赏赐瓷器。成化以后，用藏语装饰的官窑瓷器很少。

三

梵语

明宣德景德镇窑青花梵文戟盖壶

收藏在故宫博物院

舜瓷梵文小坛子

梵语在公元前3世纪左右在印度发展起来，传说是梵天创造的，也属于字母书写系统。代表字体有悉达多风格、兰扎风格、天成风格。天成体现在很流行，在印度佛教界和国际上也被公认为梵文标准字母。

兰扎梵文花纹最早出现在明代永宣时期景德镇官窑青花瓷上。

以故宫博物院收藏的这个戟盖坛子为代表，盖的中央用梵文书写，四周环绕梵文；罐体用梵文写三周；盖子顶部和罐子底部装饰有大地吉祥场五个篆书的莲花花瓣上也写着梵文。

故宫博物院收藏的青花梵文杯

这些梵文都是兰扎体写的，内容是密咒，代表着佛菩萨的加持，象征着佛的照耀、驱邪、避难和吉祥。明代中叶，梵文在瓷器上的装饰更加广泛，更具时代特色。

比如成化时期的梵文装饰，不仅增加了字数，还扩大了覆盖面，有的都是梵文装饰，增强了装饰效果，给人以视觉冲击。在郑德统治时期，“花捧梵文”为代表，是一种创新的图案形式，也具有装饰的艺术性和年代学意义。

清代，梵文瓷器装饰在技术和内涵上不断创新和拓展。除了蓝白，还有战斗色。特别是作为官窑产品的梵文“寿寿”彩纹，将梵文和“寿”字结合在一起，一直持续发展到清末，其制作工艺、装饰艺术和文化内涵都达到了很高的水平。

北京美术馆收藏的清道光景德镇窑斗彩梵文版

顺瓷梵文文轩杯

顺瓷梵文小罐杯

简单梳理一下古代瓷器上的几个特殊文字就可以看出，阿拉伯语最早出现在中晚唐的长沙窑瓷器上，经过发展，在明代永宣时期的景德镇窑瓷器上出现了藏语和梵语。

这些充满神秘色彩的特殊文字，不断地向我们传递着各种信息和内涵，让我们在一定程度上了解了当时烧瓷人的意图和使用者的目的。但由于考古资料和文物研究的不足，仍需继续深入探讨和严谨解读。

顺瓷梵文鸡心杯

|部分素材来自网络|

文章来源于微信官方账号“顺瓷”

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