正文/陈(土家族)
“元旦”是中华民族几千年来最隆重的节日民俗，中国是一个拥有56个民族的大国，不同民族的元旦日期和习俗千差万别。所以汉族有春节，藏族有藏年，苗族有苗年，羌族有羌年，彝族有彝年，侗族有侗年...而且很多民族的过年习俗都入选了国家非物质文化遗产名录，得到了保护和传承。
居住在武陵山区的土家族也是一个具有鲜明民族特色的少数民族，其中土家族的过年习俗独具特色。土家族称中国新年为“卡茨”或“农家乐”，其中土家语“词”的意思是“大”，“农”的意思是“年”，“卡”的意思是“国”，“卡茨”，“农家乐”的意思是“太大(年)”和“新年”。但是，从20世纪80年代开始，一些报刊杂志上出现了“过年前”一词，一些研究土家族的学者和学者写文章将土家族的民俗定义为“过年前”。那么，土家族真的有“过年”的说法吗？
土家族打过年(网络图)
土家族打过年(网络图)
第一，历史和现实中没有“过一年”的说法
在明清土家族地方志中，有关于土家族比汉族先过年的习俗的记载。如甘龙的《永顺府志》、嘉庆的《龙山县志》、道光的《古丈平堂志》、同治的《保靖县志》等。，都有“土人在二十九岁和二十八岁时庆祝”的记载。但笔者查阅了几乎所有的土家族地区地方志，却没有发现土家族“过年”的记载。明清时期的土家族地方志非常注重对土家族民俗的记载和描写，对土家族的“还骨”、“坐在床上”、“吃姐妹(抢打打猎)”等民俗都有详细的记载。所以，如果土家族中有一句话叫“岁末”，地方志就不记载了。
中华人民共和国成立后，在20世纪50年代，为了确认土家族是单一民族，中央和湖南省派出调查组对湘西土家族地区进行实地调查，各子群体撰写的调查报告中也包含了土家族新年习俗的内容。比如《湖南省龙山县土家族调查报告》记载:“在新的一年里，土家族一般都是23号过年(也有25号过年的)，小月28号和大月29号过年是一致的。但有些地区，当年死于长辈的人，会提前一天过年。”古丈县写的《湘西土家族风俗生活特点》中也记载:“土家族的新年一般在腊月二十八、二十九、三十，但不同姓氏的过年时间不同。比如姓田的人是24号，29号，30号；姓二十八，二十九，三十天，姓彭，二十三，二十九，三十天。西大乡梁姓也过了三年。时间是6月6日(半年)、10月6日(秋收年)和12月29日(农历十二月)。”永顺县分组写的《永顺县关于山区家庭特征的调查报告》中也记载:“(土家族)二十九日有新年，三十日有新年，二十八日有新年，二十九日有新年。”桑植县写的《湘西土家族分布、历史、风俗》也记载:“土家有小年十二月二十四日，大月二十九日，小月二十八日。”后来，湖南湘西土家族考察队在1956年7月形成的《土家族情况考察报告》中写道:“土家新年，除了12月23日(有的是24日)之外，和当地客家人一样，一般都是提前一天，也就是大月29日，小月28日，过了两天，有的甚至过了三天。”
可见，明清时期的土家族地方志或50年代的田野调查报告中，并没有关于土家族“过年”的说法。
史记中没有土家族“过年”的记载，那么土家族有“过年”的说法吗？作者出生于湘西龙山县一个偏僻的土家族村舍。他从小只听过土家与过年有关的词，如“磁卡喀”、“磁卡喀”(新年好)，没听过“捷波茨卡”、“捷波农卡”(过年)等词。近年来，笔者在湘鄂渝黔边土家族地区进行了多次实地考察，走访了近百名土家族老人。在湘西龙山、永顺、古丈、保靖等土家语保护区，一部分精通土家语的老人，无一例外只知道“过年”、“过年”，却不知道“过年”是什么意思；在土家语已经消失的鄂、渝、黔边区的土家族村舍里，一些土家族老人只知道土家族“过小年”、“过新年”，却没听说过“过新年”。由此可见，土家族并没有“过年”的说法。
过年做豆腐(网络图)
二、“白手起家”“追到年”
既然史书记载和民族学田野调查都不能说“赶过年”，那么土家族说“赶过年”是怎么产生的呢？笔者采访了田(已故)先生，他自始至终见证了土家族作为单一民族的认同和土家族民族成分的恢复，并说明了原因。本来，上世纪80年代鄂、渝、黔边区恢复土家族民族成分时，由于作为土家族民族认同重要依据的土家语基本消失，这些地区还保留着的一些风俗习惯只能与湘西土家族相提并论，而鄂、渝、黔边区的土家村舍也存在着农历腊月二十九、二十八除夕的习俗。由于土家族庆祝新年的时间刚好比汉族农历新年早一天，即“汉族农历新年前一天”，当时参与调查鄂、渝、黔土家族民族成分恢复情况的部分学者将其命名为“过新年”，并将其作为鄂、渝、黔土家族习俗的重要组成部分。当时包括田先生在内的湘西土家族代表对这一说法提出了反对意见，但当时为了尽快恢复鄂、渝、黔土家族的民族构成，求同存异，不再坚持土家族没有“赶上过年”。从此，土家族的“过年”在土家族知识分子阶层无中生有地传播开来。
最近有学者给“过年”起了一个“土家语”的名字——“七老嘎卡”，连懂土家语的土家族人都不知道它的意思。一些省市已经将“过年”列为土家族非物质文化遗产名录，这是对土家族传统文化遗产极其严重和不负责任的做法。幸运的是，在2010年文化部公布的第三批国家级非物质文化遗产名录“民俗”中，湘西州永顺县宣布的“土家年”终于出现，无形中纠正了流传近30年的土家族人的说法。
土家族过年玩刘孜
吃晚餐
结束
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