世界之美，无论是表面的还是内在的，都来源于生活到生活。
古代胡人为了骑射或作战的方便，衣服的实用性就变得很重要，大多又紧又短。战国时期，胡人的骑士被引入大陆，用于系腰带、钩刀或水袋等小器具。因为材质多为玉石，所以称为“玉带”，类似于现代的皮带扣。
唐代玉带
唐代有朝廷制定的风俗，规定了“大带制”，以装饰的质和量来区分官职等级。在这一时期流传下来的玉带中，艺术处理是凹隐的，抓住了大体表面的转折。细节用厚实的凹版线条装饰，具有鲜明的雕塑特征，长短线条使用非常恰当。
五代玉带
五代玉带白滑，云龙磨藏。做工非常精细，背面打孔。它的装饰板形和云龙形是晚唐五代玉器的标准样式。刀雕生动，线条奔放，奔放，略弱于唐代。
宋代玉带
宋代玉带装饰体系虽有不同，但仍以玉带的材质和数量为依据。雕刻与唐代相似，但浮雕效果比唐代有显著提高。而不是用银线勾勒，会顺其自然，合理转折，不再使用装饰线条。深色和亮色的褶皱会随之而来，会变得更加逼真。
辽金玉带
辽朝统治者契丹人，沿袭五代金制。到了金代，女真人除了保留固有信仰外，主要吸收了宋辽的法规。女真人把玉放在第一位，黄金次之。淳化秋猎活动承袭契丹，一直得到贯彻和完善，具有艺术性，成为女真人喜爱和习惯的模式。
元代玉带
元代磨玉带的技法多为透雕、深雕，透雕层层叠叠，情景物象无处不在，立体感强。作品风格粗犷豪放，刀刻厚重。车架很宽，中间有很多凹痕。有些还使用珠状边框、三角形边框、子字形和菱形边框。
明代玉带
明代用玉沿袭传统，雕刻工艺略小于元代。主题纹饰大多不高于边框，多层透明雕刻更受欢迎。当时出现了许多寓意美好的吉祥图案。纹饰密布全身，精细华丽，耐人寻味。
受玉带启发，研究员级高级工艺美术师舒丹生教授选用细原矿清水泥制作了“玉带”壶。
整个水壶造型饱满，气势轻松，有着结实的壶腹和拱形的壶扣，流畅典雅，古朴典雅。
舒丹生大师以陶刻著称，他所刻的文字自成一格，普通人很难模仿。壶身是“清风明月无价，山河深情”。师傅亲自用铁钩子和银笔画封。壶以字命名，字随壶传。
圆锅体的配方和玉带一样有优点。
琼于，蝉衫。
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