武强县 【千年沧桑话武强】武强县村庄名称的来历

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武强县村名的由来

武强县的村落与当时的政治、民俗、经济、自然和文化因素有着千丝万缕的联系。经考证，该县村名的来源基本可分为以下几种情况:

一是以姓氏命名的村庄，如杨家庄、甘家村、牛王庄、张进庄、常存、徐家庄。如果这样的村庄有相同的名字，他们将被区分轴承或大小。如张庄，分为西张庄和东张庄。

二、与边境有关的村落:西北赵石、刘南召、杨南召、王南召。战国时期，武强县位于燕赵交界地带，北靠燕赵。据史书记载，先属燕，后属赵。当时的边界多为石刻，竖立在两国交界处。被称为界石，高大醒目。行政管理、农耕、收税都是以界碑为界。当时，竖立在赵边境的界碑被称为“史昭”。一些移民来到这里定居，他们以界碑为标志，用方位和姓氏来命名村庄名称:位于赵岩界碑西北的村庄被称为西北史昭；如果一个姓刘的家庭定居在界石以南，这个村子的名字就叫刘石；如果一个叫杨的家族定居在南部的界碑上，那就叫、；有人在南部定居界石，人称王石。久而久之，村名中使用的词语也随着时代的变迁而演变。后来人们把“史昭”写成“赵石”，这就成了今天西北的赵石、刘南召、杨南召、王南召的话。

三、与烽火台相关的村落:前台、北台、前后。武强县烽火台建了两个村:一个是前台，一个是北台头村。明朝永乐年间，山西移民到这里，在凤凰台遗址南北两侧建村，南边是南台头，北边是北台头村。1948年，南台头改名为前台。二、前后南村。明永乐二年(1404年)，张、于从山西省洪洞县迁到此村。因为村址选在古烽火台遗址的南面，所以村名叫台南。1920年，台南村分成两个村。住在南方的叫“台南前线”，住在北方的叫“台南后方”。

四、与古城池相关的村落:古城:原武义县城，建于北魏武帝在位第二年(397年)。北齐天宝七年武义县废后，武强县院迁入，成为武强县。五代周先德元年(954年)，毁于洪水。这座城市被摧毁后，住在这里的人被称为古城。

关捷:五代周先德二年(955年)，冀州刺史张辉在今关捷镇建武强县，县政随之迁入。宋、金、元、明以后，城被兵毁，多次修复。城市布局呈“天”字形，有南北、东西两条街，十几条小街小巷。大部分商家和店铺分布在城市主要街道的两侧，进而形成八个行政村(东南街、西南街、东北街和西北街)。

伍嘉成李嘉诚:汉高祖封吴后，建吴城，遗址在今、地区。明永乐二年(1404年)，李一家从山东青州寿光县一万水村迁到此村。因为村址位于武强古县遗址，所以村名为李嘉诚。同年，有两个叫吴和杨的家庭从山西搬到这个叫吴家庄的村子里。之后，杨氏独树一帜。因为村址位于武强古城遗址，所以村名改为伍嘉成。

第五，与杨六郎和夔水阵有关的村落:前洋五寨、后洋五寨和东洋五寨。相传北宋时，杨驻守武强，布置“破水阵”抵御辽军入侵，在此设三个营:前杨武寨在南，后杨武寨在北，东杨武寨在东。明朝永乐二年(1404年)，山西洪洞县移民在三营上建村，仍沿用原村名作为村名。

马庄:相传北宋时，宋将军杨在武强扎营，在武强设“破水阵”抵御辽兵，并在村口设骑兵马场，在东西两端设马房。后来这一代逐渐发展成居民区，村落取名东马庄、西马庄。后来合并成一个村，叫马庄。

北南迪村、南南迪村:北南迪村、南南迪村原为一村，建于宋代。因该村址位于杨六郎大堤南侧，故取名南迪村。民国六年(1917年)，分为北地南村和南地南村两个村。

刘溪堤、刘冬堤、留侯堤、梵帝:相传宋代杨在此筑“破水阵”抵御辽兵。明朝永乐年间，刘家从山西迁来建三村，以堤为姓取村名。村庄位于西部，名为西刘地；在东刘地的东部；它被称为西刘地北部的留侯堤。同年，另一个叫范的家庭从山西搬到了这个村子。因为他们在坝西，就取了村名范家地，后来被称为范地。

寨子:相传这个村寨遗址是宋朝军队扎营的地方。明朝永乐年间，山西移民迁来这里建了两个村落，分别叫前寨和后寨。20世纪50年代初，他们合并成一个村庄，叫做前后宅，后来被称为“寨子”。

六、与黄窑厂有关的村落:东厂、西厂、北里车、南里车、西大锅。明永乐六年(1408年)，为了修建北京，这里设立了御窑厂烧砖，西有黄羲窑厂，东有东皇窑厂。北京城建成后，窑工就地入村，以窑厂命名，称黄羲窑厂和东皇窑厂。以下简称东厂、西厂。当时成立了南北两个车队，为御窑厂运砖。在大篷车的旧址建立村庄后，采用了村庄名称“北”和“南”。明朝永乐年间，山西移民迁入此村时，从村东的漳河出发，连续三天三夜遇到从顺天府(北京)运来御砖的船队，就以此村为“大郭”，称之为“西大郭”，因为此村在漳河以西。

七、与庙会宗教相关的村落:早在唐宋时期，武强地区宗教就非常盛行。全县有王耀寺、冷岩寺、武祖寺、梁青寺、傅生寺、诗佛寺、松竹寺、盛兴寺、武莺寺等10多座寺庙。到清末民初，几乎每个村庄都有寺庙建筑，仅关捷镇就有26座城隍庙和关帝庙。为了运气，在县城以寺庙的名义建村是很常见的。

张法泰:唐朝时这里有个“方台”，经常有和尚来讲学。因此，这个村庄被称为演讲平台。后来这里发生了瘟疫，人都灭绝了。明永乐二年(1404年)，有一户姓张的从山西迁来，定居在附近，故名张方台。后来，和尚经常来邰方讲学，所以村子的名字就改成了张法台。

吴佳寺:该村建于元末，原名刘士庄。明初，当地人在这里建了一座寺庙，名叫吴佳寺，因其熏香而闻名，村名改为吴佳寺。

西武祖庙和东武祖庙:唐朝咸通年间，这里修建了一座名为武祖禅林寺的寺庙。明朝永乐年间，山西移民到这里，在庙的东西两侧各建了一个村落，以庙的名字命名为西五祖庙和东五祖庙。

孙萌寺:该村建于唐代。原寺名为松竹寺。有人在庙旁设寨，取名“松竹庙”。后来，一个叫孙萌的人修理了这座寺庙。为了纪念他，人们把松竹寺改名为孙萌寺，村子也改名为孙萌寺。

青莲寺:明朝弘治年间，有个叫“青莲”的和尚，在这里建了一座寺庙。寺庙建成后，这座寺庙被命名为青莲寺。这个村庄建在青莲寺的旁边，青莲寺是以寺庙的名字命名的。

刘武门和颜武门:明代有一座庙，叫“武门寺”。后来，一个叫刘的家庭搬到了这座庙的村，村的名字就以庙的名字命名为刘武门；后来有一户姓阎的，从本县郎子头村迁到本寺北里村，以寺名取村名阎武门。

八是与园林生产相关的村落:赵楚桃源、马丽楚桃源、邓艳楚桃源。村落遗址是元末富豪楚家桃园旧址。明永乐年间，赵、李、马、阎、邓等从山西迁入此村，并以桃园为村名。南方的叫赵楚桃源，北方的叫马丽楚桃源，东方的叫邓艳楚桃源。

花园、绿园、庄媛:花园村是明代大辛家的花园。管理人员在这里住了很久，成为一个村庄，所以他们把村庄的名字作为花园；鹿苑村建于宋代，当时这里有一个陆家花园，所以取名鹿苑。庄媛村是明代北方一个富人家里的花园。后来，园丁们定居下来，并在很长一段时间后成为一个村庄，所以他们采用了庄媛的名字。

大王庄和西王庄:大王庄原是庄子，一个名叫“王庄子”的富人，王艳北伐时只剩下两个。明永乐二年，张一家从京东三河县土尔岭迁到此地定居，仍沿用原村名，取名大王庄。同年，又有移民从山西省洪洞县迁到这里，在大王庄以西建立了两个小村庄，西部的一个叫西王庄，东部的一个叫中王庄。解放后，西王庄和中王庄合并为一村，取名西中王庄，后合称西王庄。

韩王娃:清朝时，是北岱村的一个富人何家拥有的一千亩庄园。当时有两个姓刘的兄弟在此定居，为何家种地，北朝时取名东庄子。由于该村位于汉王村北部，地势较低，1942年更名为汉王洼。

铁匠村:明朝永乐二年，几个铁匠从山西省洪洞县迁到此村，名为铁匠营，后改为铁匠村。1942年与王南召合并，名河里村。1958年分离，仍叫铁匠村。

九个是与重大历史事件有关的村庄:刘畅、杜望里厂、康佳厂、公牛厂、姬伯厂和贾政厂。明朝洪武时期，朝廷下令天下大力发展养马。如《神州土地税》所述...武强有九区放牧场，三户养一匹马，五户养一匹母马，三年养两匹驹，养马家有一半免税粮。”永乐年间，刘、杜、王、李、康、龚、牛、郑等家族从山西迁来，在旧马场附近建起了一个村落。由于厂址位于牧地范围内，故村名分别为刘厂、杜厂、王厂、李厂、巩厂、牛厂、康厂、郑厂。此外，位于刘畅南部的一个村庄盛产柳条，村民们擅长柳条。除了搞农牧业，还有簸箕作坊，所以村里叫簸箕厂。后来杜厂、王厂、李厂合并成一个村，称为李厂，巩厂、牛厂合并成一个村，称为巩牛厂。

嘉娜村:以前是元朝冠军牛继之的墓地。明朝永乐年间，山西人围绕牛王陵移民建村。古代称墓为墓，现在死者下葬时，也有“治客拜墓”的礼仪，故村名结骨。

武安庄:清朝乾隆年间，有“黄乾川”之称的西安县令黄，提前三年接受民间的钱粮。为了避免这一困难，西安县小刘村的王理迁到李强村，取名武安村。

北平和南平都:明文健四年正月，一个姓平的明宝命令他的军队阻止王艳的军队南下。因此，村民们根据他们的姓和他们的位置，以当地的王耀寺为界，给村庄命名为平度。北方的叫北平都，南方的叫南平都。

与王朗驾驶刘秀的故事有关的村庄有十个:白口、林乎加、刘铁芳、界村、林动村和琅子头。在武强县，王莽驾驶刘秀的故事在民间广为流传。事实上，真正的历史事实是王朗驾驶刘秀。《后汉书·光武帝》记载，西汉末年，外戚王莽篡夺刘天下，自称皇帝，天下大乱。王莽在绿林、赤眉、通马等农民起义军的进攻下，于公元23年被杀。汉朝宗室刘璇当了皇帝，被称为庚子皇帝。为了稳定天下，皇帝另辟蹊径，以傅的名义派到河北招安，做绥靖工作。刘秀到达河北后，恰巧邯郸有一个叫王朗的卦，自称是汉成帝的儿子刘子玉，在邯郸称帝。他知道刘秀是一个正宗的皇室，所以他带兵到处杀他，所以他在民间传说中讲述了王茜驾驶刘秀的故事。刘秀在河北被王郎追赶时，在新都(今冀州)太守任光的帮助下，平定了王郎。她在被称为东汉的公元25年成为皇帝。后来，移民迁到武强，修建了刘秀和王朗战斗的村庄，不仅留下了白口、林乎加、刘铁芳、界村、林动村和琅琊等繁荣的村庄，还留下了有趣的传说。

与河流相关的十一个村庄:西岔河、东岔河、六姑河、松谷河、郭家湾村、纸坊头村、河沿村。历史上武强县境内河流众多，有滹沱河、滏阳河、漳水河、天平沟河、朱家沟河、龙之河。自古以来，人们就认为山川是风水宝地。所以全县有20多个村。比如武强镇河西村，山西移民建村时选在朱家河西岸，所以取名河西。斗村乡的西岔河、东岔河，在明代建村时，位于龙智河和滏阳河的交汇处。所以，滏阳河以西的村子叫西岔河，滏阳河以东的村子叫东岔河。宋朝时，黄河流经武强县东南部。后来刘姓、宋姓移民在黄河故道附近建村。刘姓村叫柳家河，宋姓村叫松古河。镇郭家湾村之所以被选作郭家湾村，是因为它建在龙之河转弯处的南岸，郭是一个大家庭。周窝乡纸坊头村因村址位于朱家河旁，船只常停泊在河内，故得名纸坊头(舟指舟)。关捷镇的赫雅村，相传原名方家庄，王艳北掠时地广人稀。明朝永乐年间，一个叫北小凡孔的家庭搬到那里定居并建造了这个村庄。因为村址靠近朱家河，所以取名赫雅村。

十二个是表示迎接吉祥祝福的村庄:Xi安院、王村、唐王、菩萨和忠旺。古人在建村时，都憧憬幸福、吉祥、安康。所以有些村名没有什么特别的原因，只是起名字的时候运气好而已。比如安院，山西移民最初在这里建村时叫赛纳宁，后来改名为安院，因为村民认为“安”的意思是安居乐业，比南子更吉祥。西王村，东王村，山西移民建村的时候，为了盼后人兴旺，就取名王村。后来东起东王村，西起西王村。这么多年来，为了叫它朗朗上口，演变成了今天的王村。东塘王，据说这个村子里有一个大坑塘，为了繁荣起见，取名为唐王村。坑塘东边的村子叫东塘王，坑塘西边的村子叫王喜堂。武强镇菩萨村始建于宋代，曾称长风乡。洪水过后，据说一个写着“刘水菩萨村”的木牌从水中冲了出来，于是村子的名字就改成了菩萨村。有中望村，据说是隋朝建立的，因为村附近有滏阳河，所以叫南河垭。唐李渊的十四个儿子被封为中立国王，他们路过这里。后来那里建了一座庙，取名中性庙。后来，为了希望村子繁荣，人民安居乐业，在“中立国王”、“中立国庙”的背景下，把村子改名为中旺村。住在庙西的叫西中王，住在庙东的叫东中王。

十三个是与古代行政制度有关的村落:普头、北、南、上北、前西方、后西方。在古代，武强设立了一些不存在的组织，但在村庄建立和命名时被借用了。比如宋代，该地区8里有码头，10里有商店，“商店”是官员休息的住处。蒲头，作为一个古老的遗址，在明代山西移民在这里建村时被命名为蒲头。北台乡有五个叫“戴”的村子。相传原名都叫“戴笠”，“李”是古代的行政编制。五户互相保护，五户邻居互相帮助。该村建立后，分别命名为北戴里、南戴里、上北戴笠、前思第里和后思第里，后来为了传承世代保护互助的习俗，体现村庄定位，又重新起了村名。

十四个是与地理特征有关的村落:沙瓦和庄窝头。当这个村庄最初建立时，抓住一个有特色的地理现象成为它的名字的基础。比如明永乐年间在滹沱河畔地区建村时，看到这里地势较低，全是沙地，所以附近几个村就叫沙洼村，区别是以田、王、范、张、吴、程、葛等姓来区分。相传明朝永乐年间，孙庄乡庄窝头村迁到此地定居时，发现树上有一个鸦巢，联想移民时，原村头也有一个鸦巢，故取名庄窝头。

第五，与屯兵、开荒有关的村落:明朝朱元璋在南京登基后，为了巩固北方，常遇春等人率领北方胜仗的军队就地驻扎，在荒无人烟的地方开垦荒地、造地，就像今天的生产建设兵团一样。长期以来，根据士兵的姓氏，他们住在村庄里，我们县的侯家屯、黄家屯、李家屯、集家屯、范屯等村庄就是这样。据范屯、献县记载，范屯旧称双潭屯，是明初重要的军营。明永乐元年(1403年)，范·从江南迁到此屯田，共百官，双潭屯被称为“范官屯”。明朝隆庆时期(1567 ~ 1572年)，漳河(滏阳河)流经该村，该村分为两个村:东部的范屯和西部的范屯。

从武强县村庄的建立和命名中，不仅可以看出村庄条件的不同，还可以反映出这是一个来自世界各地的大家庭。这里有共同的精神支柱崇尚燕赵，有团结、淳朴、勤劳、淳朴的武强人民，他们坚持变革，在继承中发展，用与时俱进的精神建设美好家园。