石村洛江县项英镇贾凡大院建于清雍正年间。200多年留下了很多谜团。这是北宋政治家、军事家、文学家范仲淹的聚居地吗?

发现四合院1987年,时任洛江文物普查队队长的刘率队对整个洛江的文物进行普查。随着普查的深入,他无意间走进了于颖镇响狮坂的一个大院子。他有着丰富的考古经验,在川西民居研究方面取得了巨大的成就,他立刻觉得这个院子非同寻常。

“贾凡四合院保存得相对较好,空的石头和木头构件相当漂亮。房屋结构既有川西民居的显著特点,又有许多独特之处;就规模和保存完整性而言,在德阳是罕见的。”据测算,贾凡大院占地面积5000平方米,建筑面积3500平方米。有10个庭院和10个天井。四合院不是经过多年几代人建造的,而是同时规划、同时建造、同时建造的。不难想象当时贾凡的辉煌和繁荣。刘曰:“院建于清雍正年间,今所见之院,应为当时之建筑。”。

73岁的范是目前范氏家族最老的后裔,在这个充满神秘色彩的老院里。根据他的家谱,他是范家族的第38代孙子。老人毫不含糊地告诉我们,他们是“前忧天下,后乐天下”的范仲淹的后代,清朝光绪的家谱为证。在老人家看到重印的《范氏宗谱》。老人告诉我们,原来的谱牒已经重印,随行的当地人确认看到了道光时期的谱牒,内容与重印的谱牒一致。在范的家谱上,写得清清楚楚:范仲淹,始祖。

据史料记载,范仲淹出生于江苏吴县。他的后代是怎么出现在洛江的?据范在的家谱记载,第二十代始祖杨于清代雍正丁年春从广东嘉应地区兴宁县举家入川,60岁时在买下了现在的房产。皇室阵营的范氏家族成员,从小就被告知是范仲淹的后代。范佳丽告诉我们,他们兄妹从小被父亲要求背诵范仲淹的《岳阳楼》、《渔家傲》等经典诗词,以示对祖先的念念不忘。范家大院的正殿,供奉着范先祖的牌位,正中写着“贾生”字样,旁边是范仲淹父子的画像。范氏族人每年都要举行春分祭祖大会,来自世界各地的范氏族人聚集在范家大院祭祖。

宏伟的建筑可以沿着屋檐顺利到达大院的每个角落。“再大的雨,你在院子里走也不会淋湿。”。坝中间是中殿,殿上所有上翘的角都是雕花空瓦,檐下压脊玲珑,地上全是一米多长的青石条,殿柱也是石头做的。“以前都是雕花木门,解放后毁了,用泥巴封着”。正厅后面是堂屋,是范氏族人祭祖的地方。

与普通古宅不同,范家大院只有两个入口,其他院落并排,但设计相当合理。大户人家住在一起,各院联系紧密,但分工相当巧妙,互相沟通非常方便。但是每个院子都有很强的独立性和私密性,不会互相影响。这可能就是范氏族人总能为家人而活的原因吧。

范家大院最让人不解的问题是大门问题。范的后人坚持庭院有正门,但一直没开。刘回忆说,他过去看到的是一堵墙,“有点像文庙的宫墙。”刘也对范的后人没有开门这个问题感到不解。“封建社会的礼仪和等级森严。除了文庙的门,必须由状元或者皇帝打开。范家大院为什么一直开着门?”同时,他认为范家大院应该有一个正门,但其中有四个叫龙门。当年,这里住着四个范家人的后代。虽然他们在院子里,但他们分开住,所以他们每个人都有自己的门。从整体庞大的规模来看,每个家庭自己的门显然与庭院不匹配,所以整个范家大院并没有一个整个医院意义上的大门概念。

不管范家大院是不是范仲淹的后人建的,也不管罗江范家和范仲淹有没有关系,这个历经沧桑的老院,也有着不可低估的历史价值。

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