探访四川泸州薅秧山歌

回国后，陈小冰在翻耕和移栽秧苗时，批准了大麻纤维，并唱了民歌。杨涛

中信。通讯，泸州，6月6日“一田十八相，横种萝卜，萝卜没得姜辣口，家花莫得野花……”近日，在漳州市纳西族区新乐镇铜鼓村脚下的稻田里，一首歌，

据悉，泸州市纳西族区自20世纪50年代以来被誉为“民歌之乡”，2012年被文化部命名为“中国民间艺术之乡”。流传和记录的说唱民歌近2000首，承载着当地的历史文化、民俗风情和生活习惯。

休息时间，唱歌，打拳。杨涛

“回到田里去，或者交出秧苗，或者犁地，或者割草...歌要从现场升起来，随便出来。”39岁的陈小冰在离开校园后离开了农村。但每年农忙季节，他总会请几个同龄的玩伴回村帮村民做插秧、收米、唱心爱的乡村民谣、拾儿时乡愁等农活。“几只蝎子也能增添乡村旅游发展的元素，吸引游客进村体验感受村里的民谣。”

“那时候还没有电视电影。晚饭后，我带着一瓶家酿的酒出去了。几户人家聚在一个四合院坝里喝酒喝酒。喝多了就用嗓子唱民谣。”当村民们开始唱民歌时，陈小冰说不清楚。也许是村里龙洞子的水给了村民一个很好的声音。

“民谣的复兴是在20世纪80年代。”陈小冰肯定地说，从20世纪70年代末到80年代初，随着农村改革和土地和土壤的分散化，农民在所有可以种植在田野角落的地块上种植庄稼。当他们有了食物和水果，吃饱了就开始想好东西。唱着说着小品成了当时的“夜生活”。

在饭桌上吃午饭，用拳击划水，唱祝酒词。杨涛

“白天卖鱼虾，晚上大人在坝头玩。”刘克忠比陈小冰大几岁。在这样的“艺术环境”下，他也爱上了当地的民谣。“他们一山一山地唱，一路唱，把民谣带到他们走过的地方。”陈小冰的妻子抱怨道。在一次去青城山爬山的旅行中，陈小冰的几个人接触到了这个场景，并开始唱歌。同行业的游客很快跟进，越到山顶，聚集的人越多。"许多游客认为他们是受景点邀请的专业演员."

“叫我去看牛，看牛。牛牵着弯弯的头，牵着黄京来坐，唱着民谣解可乐。”唱完一首歌后，陈小冰介绍说，2016年，他和朋友一起编辑了一部说唱小品《老桌看媳妇》，并参加了四川省民间艺术展。“这个团队很好。他们的艺术来自生活，他们是真正的农民艺术家。他们的表演源于他们对民间艺术的热爱，享受民间艺术的快乐。”四川民间艺术专家这样评价陈小冰的作品。

“很多民谣的唱功和唱功都面临着唱不下去甚至死亡的困境。”纳西族区文化中心肖告诉记者，民歌演唱者普遍年事已高，是年龄最小的，而能唱《永宁河船夫的小号》的都83岁了，部分纳西族民歌可能失传的很厉害。

“不管舞台有多大，只要我们需要，我们就去。如果人民大会堂需要，我们就唱给全国的朋友听。”虽然陈小冰和几个恋人已经离开农村几十年了，但他们仍然关心农村村民的淳朴。

据悉，今年纳西族区在“非物质文化遗产”传承保护方面设立专项，创建了4个“纳西族民歌”演唱组。通过民歌歌手进入社区、校园和古镇，可以让更多的人和学生了解和热爱纳西族民歌，构建纳西族民歌新的传承脉络，让脉络的触角触摸到更多参与民歌演唱的新生力量，弘扬优秀的民俗文化，丰富人们的精神生活。