中信。通讯,泸州,6月6日“一田十八相,横种萝卜,萝卜没得姜辣口,家花莫得野花……”近日,在漳州市纳西族区新乐镇铜鼓村脚下的稻田里,一首歌,
据悉,泸州市纳西族区自20世纪50年代以来被誉为“民歌之乡”,2012年被文化部命名为“中国民间艺术之乡”。流传和记录的说唱民歌近2000首,承载着当地的历史文化、民俗风情和生活习惯。
“回到田里去,或者交出秧苗,或者犁地,或者割草...歌要从现场升起来,随便出来。”39岁的陈小冰在离开校园后离开了农村。但每年农忙季节,他总会请几个同龄的玩伴回村帮村民做插秧、收米、唱心爱的乡村民谣、拾儿时乡愁等农活。“几只蝎子也能增添乡村旅游发展的元素,吸引游客进村体验感受村里的民谣。”
“那时候还没有电视电影。晚饭后,我带着一瓶家酿的酒出去了。几户人家聚在一个四合院坝里喝酒喝酒。喝多了就用嗓子唱民谣。”当村民们开始唱民歌时,陈小冰说不清楚。也许是村里龙洞子的水给了村民一个很好的声音。
“民谣的复兴是在20世纪80年代。”陈小冰肯定地说,从20世纪70年代末到80年代初,随着农村改革和土地和土壤的分散化,农民在所有可以种植在田野角落的地块上种植庄稼。当他们有了食物和水果,吃饱了就开始想好东西。唱着说着小品成了当时的“夜生活”。
“白天卖鱼虾,晚上大人在坝头玩。”刘克忠比陈小冰大几岁。在这样的“艺术环境”下,他也爱上了当地的民谣。“他们一山一山地唱,一路唱,把民谣带到他们走过的地方。”陈小冰的妻子抱怨道。在一次去青城山爬山的旅行中,陈小冰的几个人接触到了这个场景,并开始唱歌。同行业的游客很快跟进,越到山顶,聚集的人越多。"许多游客认为他们是受景点邀请的专业演员."
“叫我去看牛,看牛。牛牵着弯弯的头,牵着黄京来坐,唱着民谣解可乐。”唱完一首歌后,陈小冰介绍说,2016年,他和朋友一起编辑了一部说唱小品《老桌看媳妇》,并参加了四川省民间艺术展。“这个团队很好。他们的艺术来自生活,他们是真正的农民艺术家。他们的表演源于他们对民间艺术的热爱,享受民间艺术的快乐。”四川民间艺术专家这样评价陈小冰的作品。
“很多民谣的唱功和唱功都面临着唱不下去甚至死亡的困境。”纳西族区文化中心肖告诉记者,民歌演唱者普遍年事已高,是年龄最小的,而能唱《永宁河船夫的小号》的都83岁了,部分纳西族民歌可能失传的很厉害。
“不管舞台有多大,只要我们需要,我们就去。如果人民大会堂需要,我们就唱给全国的朋友听。”虽然陈小冰和几个恋人已经离开农村几十年了,但他们仍然关心农村村民的淳朴。
据悉,今年纳西族区在“非物质文化遗产”传承保护方面设立专项,创建了4个“纳西族民歌”演唱组。通过民歌歌手进入社区、校园和古镇,可以让更多的人和学生了解和热爱纳西族民歌,构建纳西族民歌新的传承脉络,让脉络的触角触摸到更多参与民歌演唱的新生力量,弘扬优秀的民俗文化,丰富人们的精神生活。
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