物华天宝 人杰地灵

山川秀美的介休古城，历史悠久，文化璀璨，人杰地灵。

古代社会、经济、文化活动造就了这块风水宝地2800年的文明。

众多人类活动遗迹以及非物质遗产构成了介休独有的文化：寒食清明文化、洪山水利文化、古陶琉璃文化以及晋商文化、宗教文化、民俗文化、军事文化等，呈现出多元性文化特色。

历 史 文 物 价 值

以后土庙、祆神楼、洪山窑址、回銮寺、太和岩牌楼、张壁古堡、五岳庙、东岳庙8处全国重点文物保护单位为代表的实物遗存，是承载介休多元文化的有形载体。

后土庙

祆神楼

洪山窑址

回銮寺

太和岩牌楼

张壁古堡

五岳庙

东岳庙

历 史 文 化 名 人 荟 萃

介休三贤

割股奉君

介子推

东汉著名教育家

有道先生郭林宗

历仕四朝，

出将入相的文彦博

人 文 景 观

以“六大古塔”为代表的标志性建筑，座座宝塔因人因事因运因势而建，巍然高耸，典故不穷，别具人文景观价值。

史公塔

奎星塔

文峰塔

凌空塔

弘济寺塔

摩斯塔

灿 烂 的 历 史 文 化 遗 产

以寒食清明文化及琉璃烧造工艺为代表的非物质文化，具有较高的知名度和“申遗”价值。

介休琉璃

众多价值不菲的文化资源，为打造文化介休提供了条件和可能。

在纷呈繁多的诸文化元素中，最能代表介休本土地域特色的文化：寒食清明文化、洪山水利文化、古陶琉璃文化，是介休诸多文化中最为凸显的文化，较之其他文化更显深邃厚重、博大精深，更能从宏观的视角、广博的范畴、宽泛的领域、更高的层面彰显本土文化之内涵及价值、品位及精髓，可称之为“介休三大文化”。而“孝文化、水文化、瓷文化”则是最能代表介休文化的基本元素。

一、亘古一人、清廉忠孝的寒食清明文化

介休因晋文公以绵上旌介子故名，绵山是晋文公封介之祭田，寒食节是专为介子推而设的节日，“四海同寒食，千秋为一人”为华夏民族所共识。

自介子推辞世之时，官方及民间为其志在清明的情怀理念、功不言禄的气节精神、隐不讳亲的孝道品德所折服，祭祀凭吊活动经久不衰。在人类文明的渐进过程中，寒食文化、忠孝文化日臻深入人心，寒食节与清明节逐渐融合，成为我国历史上形成年代早、影响地域广、流传时间长、文化内涵深、民俗活动多的一个传统民间节日。

2008年国务院将清明节列为七大法定假日之一，同年3月，国家文明办、全国文联、国家民俗专家考察后确认，介休绵山为寒食清明文化发源地，并正式命名介休为“中国寒食清明之乡”。

因此，以春秋为历史坐标、以绵山为景观载体、以介子推为人文典故、以清明节为假日形式、以清廉忠孝为精神内涵的寒食清明文化，为介休所独有，是最能代表介休文化的基本文化之一。

二、润泽万民、源远流长的洪山水利文化

介休自古拥有晋中盆地最大的地下泉，洪山泉是大自然对介休的特殊恩赐。早在自然农耕经济时代，洪山泉“沃万户以滋荣、灌一川之秀丽”。狐岐胜水历来为介休水利之所在，滋润良田万余亩，滋养邑民数千年，水是生命之源的内涵在介邑大地又一次得到了生命繁衍存续的最好诠释和完美演绎。

睿智的介邑乡民还利用水能落差于河道中安置水磨百余盘，极大地提高了社会生产力水平，由此催生的古代制香、陶瓷业以及近代水力发电的为民所用，大大推进了人类文明进程。

央视《文明密码》采访介休市洪山恒瑞制香厂

三、史越千年、璀璨斑斓的古陶琉璃文化

介休古有“三晋瓷都”之称，陶瓷、璃琉烧造历史悠久，以洪山、义棠南北各秀。洪山瓷窑遗址、师屯北黑瓷窑遗址为承载介休陶瓷、琉璃烧造史的两大实体遗址。唐贞观十一年（795）洪山《法兴寺碑》“西至琉璃寺”铭文，透析出介休琉璃烧造并用于建筑已有1200多年的历史信息。

片名：《印象介休 精彩琉璃》

洪山陶瓷创烧于唐，历经宋、金、元、明、清，传承至今，时间延续之长为北方瓷窑罕见。宋金时期洪山白瓷及烧造技法代表了北方地区最高水平，珍藏于民间的生活瓷具器皿和用于建筑的琉璃饰物构件，印证着介休古陶琉璃文化的绚丽辉煌。

金代介休窑瓷枕

介休古陶琉璃文化以洪山窑址为代表。洪山窑址是山西乃至北方地区历史悠久的古瓷窑场，是山西陶瓷文化的最高中心遗址，是山西作为全国陶瓷大省的象征之一，是中国陶瓷史上具有代表性的文化遗产。2005年被国务院公布为“全国重点文物保护单位”，足以见其地位及价值之所在。

因此说，以唐末宋初为历史坐标、以洪山窑址为中心遗址、以民间藏品为实物见证、以后土庙琉璃为艺术瑰宝、以烧造工艺为非物质遗产、以洪山陶瓷厂为传承依托的古陶琉璃文化，为介休所独尊，是最能代表介休文化的基本文化之一。