【水调】陈建华：“水调”凌云建笔纵横书写重色

——方斌《顺德赋》上将

陈建华(原顺德职业技术学院人文社会科学院院长、教授)

方斌，广东富宁人，不隐瞒育才居士。著名书法家。他创作的8米长的书法《顺德赋》是用《爨宝子》字体写的。前一部的厚朴茫茫，大气雄伟，洋洋得意，令人欣慰，是个大官。我和他的书法一起进入《顺德赋》文本的阅读，阅读和阅读，不由自主地跳舞，足不出户地跳舞。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《读者》)全部都是纵横的构思、光文的感悟、发自内心的歌曲，展现了椽般的干笔般多彩的“顺德新城”画卷，唱着高亢嘹亮的“水鸟”。(莎士比亚)。

为了写好《顺德赋》，方斌浏览了大量资料，进行了现场访问，经过3个月的艰苦努力，终于完成了他的结构。这是《外向人》首次以傅体文学的形式献给顺德。

第一，历史悠久

一般人谈论顺德，多始于明代景泰三年(1452年)顺德建县。方斌的《顺德赋》，一下笔就是“咸宁古镇顺德新城”！突然把顺德这个改革开放的“新城市”拉到了一千年前的时间，露出了历史的深刻感受。可以看出，周顺德史料是春秋战国，顺德是百越地。秦朝，顺德属于南海军番禺县。隋代、顺德属于从番禺分裂出来的南海县。五代十国、南韩高祖刘正权将割据岭南，建亨元年(917年)将广州改为兴王府，模仿唐代首都长安建设，新会县改为咸宁、昌江(即兴王府部郭和南海县)二县和永丰。咸宁县现在是佛山市顺德区北镇干安路村，叫“咸宁古镇”。

二、水云龙

顺德位于珠江三角洲平原中部，具有得天独厚的地理条件。东西是山：“东基顺峰”，“西金平”；四面环水：“水发出银光”，“长沙发沉墙”。方斌写顺德算术的重点是“灵性”。他的眼睛里山上含有“潜泳”和“远灵”。“灵”表现为“灵性”、“灵活性”、“灵性”、“灵性”。

在他的文章中，菅秀香说：“看起来像绿流明莺、庆州汤派和江南的永清。”" "

在他的文章中，被水淋湿的顺德人民具有“敏感性”、“潮湿性”、“包容性”、“开放性”的特性。“风气第一”的顺德人一直敢做。特别是1984年，“邓公(邓小平)银临”顺德掀起了一波又一波的改革开放浪潮。经过40年的不懈奋斗，感叹“美丽”家电，扬名于忧患。碧溪飘香，羡慕广阔美丽的日子。“顺德“美”和碧桂园两家企业进入了“世界500强”。顺德海外城市海岸“鳞龙幻化、鹤翔艳舞”；顺德洪江科技城气势升起，鹏鹏展翅。所谓的风云会。"四方的赞扬，六合应答，八极妃。“顺德人民建设美丽家园的宏伟气势足以打造‘高亮北野’、‘山岳湖’。”对此，方斌欢呼着跳舞！

在他的文章中，现在的顺德已经是“风云涌动，万象集，物化城”的富饶之地。“内讧岛”数不胜数。

二、状元故乡

第三，历史上，虽然顺德人一直从事“五鹿夜耕”，犁耕牛墓锄草的田间劳动，但人民很早就有了“文习武”的传统。顺德这个宝土是著名的“庄园的故乡”。

从唐代到清代，广东共有状元13人，其汉语状元9人，武装党员5人，顺德籍状元4人！这四人分别是：南宋咸川七年(1271年)新美和张真孙、明万历二十五年(1607年)郑美和黄思俊、明崇祯元年(1628年)武进和周科正(武藏院)、青铜治十年(1871年)据统计，宋代广东南部各州县有68所州县学，41所书院中珠江三角洲最多。南宋舜宇年(1265-1275年)，顺德第一书院——“良液书院”诞生。咸顺年(1265-1275年)，顺德先后设立了“义才”、“正才”、“九峰”三个书院。在整个宋代，顺德书院的数量位居全省第一。

明清两朝广东书院占全国书院的9%。明代的156间和清代的342间。康熙年间，广东鹤庭徐开春在对朝廷的节奏中这样写道。“文风当然最好是广州和自称的阳府，广州最好是南海、番禺、东莞、顺德、香山、新沂县书院文化。”“谢俊红清纯的风，连杰表达洪弘熙的意思。”」同一个先孔孟的声音.儒生殉国节。单击

“顺德界武装人员周可贞、国际无端巨星李小龙、顺德人一脉相承的习武传统——”，所以可以看到郑武龙飞、雷霆、魏晋海海海、京椅、李小龙风格。“李小龙武术在国际上扬名绝非偶然现象。

四、著名的花园古代刹车

在《顺德赋》中，方斌在清辉园留下了最厚的笔画。顺德清惠园和佛山阳园、东莞科院、番禺阴山坊，都是岭南园林的代表，被称为“四大名园”。但是，如果公园面积、风景景点、布局精巧、园林精巧，就不是清后园了。作者走进名园悠然神游，感叹“飞角留坛、酒檐雕”的巧构。徘徊在更加摇曳的“姿态、香草”的迷人风土中，面对花园里摇曳的竹影和望沙的烟树，无法孕育出“欲界仙道”的环境。(莎士比亚，莎士比亚。)

但是作家的笔调并没有停留在这里，而是划了一笔，多方采取形象，写了顺德地标和祠堂考察，阐明了背后的文化含义。“建造文塔是污名化的，建立祠堂，远追。考察范音，唤醒范府高粱梦的声音；亭台郎房，色扇送客心。”岭南自古以来就有“顺德祠堂南海庙”的说法，顺德至今还保存着接近明清时代的矿工祠堂。顺德祠堂不仅记录了当地家族的家风家训和历代荣耀，还继承了“慎重从众”的文化内涵。龙溪文塔、大良西山庙、大良宝林寺不仅是当地标志性建筑，也是顺德乡民追求财富、企盼安康、消愁、安定人心的宝徽。

五、牛奶蜂蜜村

方斌在《顺德赋》中称赞顺德为“奶蜜之乡”。「牛奶蜂蜜

”一词，源于圣经《出埃及记》里上帝对摩西所说的话。上帝把迦南（即今巴勒斯坦）的约旦河西部、地中海东岸比喻为“流奶与蜜之地”。用这个赞词比之顺德，同样也是适应的。据《顺德县志》所记，明朝万历（1573-1620年）年间，顺德就开始养殖水奶牛，专用于挤牛奶。 顺德人将水牛奶制成双皮奶、金榜牛乳、双皮奶、炸牛奶、炒牛奶等各种牛奶产品。诚如清朝学者梁介香在《凤城梦游录》中感叹：“顺德，乳蜜之乡，言饮食，广州逊其精美。”

如今的顺德，不仅以“庖灶肴肴”“演中华之厨艺”，而且于2014年5月被联合国教科文组织授予“世界美食之都”的称号。这是继四川省成都市获得这一美称之后，我国第二个城市获此殊荣，实属不易！

顺德不仅以“吃”出名，还以“穿”扬名。顺德香云纱又名“响云纱”，以薯莨为丝绸染色材料。因其制作过程之纯植物与纯天然，故制作而成的丝绸面料，被誉为纺织界的“软黄金”。2008年，“香云纱染整技艺”入选第二批国家级非物质文化遗产目录，顺德伦教成为香云纱染整技艺传承地；2011年，佛山市顺德区人民政府成功为“顺德香云纱”申报了“国家地理标志保护”；2013年，广东省质量技术监督局正式批准发布了《地理标志产品香云纱》地方标准。对此，方斌巧借唐代诗人李白《清平调》的词句，以“薯莨河泥，染云纱而露华浓；匠心巧手，织丽丝而炫霓裳。”二句，叹美香云纱染整中不断感受上苍赐予的浓重甘露、以及丽人穿上这种面料所做的衣裳后，花面相映、翩若惊鸿的形象。

五、南国红豆

“南国红豆”，是开国总理周恩来对顺德籍粤剧大师红线女和马师曾所演《搜书院》一剧的高度评价。1956年，红线女和马师曾进京演出粤剧《搜书院》。周总理此后提到粤剧，肯定马师曾和红线女的贡献。他说：“昆曲是江南兰花，粤剧是南国红豆”。“红豆”一词取自唐人王维的诗句，寄托的意涵是“相思”。顺德是粤剧的故乡，除红线女、马师曾所演戏文令人“相思不已”外，顺德名伶薛觉先、白驹荣、罗家宝所演的戏曲也曾风靡整个南粤大地，其出彩的表演和优美的唱腔也令几多痴男怨女缠绵不已！方斌对顺德粤剧这颗“南国红豆”情有独钟，他沉醉于“吐芳菲”的“天籁玲音”，感受其中“金声响而玉韵绕，丝竹和而行云遏”的独特韵味。

南朝梁代文学评论家刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说：“《诗》有六义，其二曰赋。赋者，铺也。铺采摛文，体物写志也。”“赋”从《诗经》一种“铺陈”的表现手法演绎为汉代用以“润饰鸿业”的一种文体，历经汉代大赋、小赋，唐代律赋、宋代文赋的演进过程。用这种文体进行创作，考验的是作者“笼天地于形内，挫万物于笔端”的本事，显示的是别出心裁的词采与驰骋纵横的诗才。作为书法家的方斌，同时也是一位诗人、赋家、联语大家。《中国文艺家》杂志为他出版过《天下顺德赋 情系大湾区——方斌诗词书法作品鉴赏》专集，他是《诗词之友》的封面人物、中国诗词春晚的艺术顾问，他创作过《乌木赋》、《敦煌赋》，极尽铺张扬厉之能事；他出版过杂文集《南窗偶记》、诗词书法集《尺素禅心——方斌自撰诗词信札书法作品展》；他还为全国名山名庙撰联题匾百余副，处处彰显其过人的天赋。这些正是方斌写好《顺德赋》的必备条件。尤其值得一提的是，方斌长年浸淫诗骚、融化百家，《顺德赋》展示的正是方斌深厚的学养，他对典故信手拈来，如同己出，如水中着盐、不着盐迹，只知咸味。由斯而论，《顺德赋》不仅仅一篇关于顺德一座城市之大赋，更是当代中国赋体文学中境界高远、文采裴然、不可多得的一篇美文。

（刘立庆 撰稿人/陈建华）