在雍正帝的音乐画面中,雍正帝扮成苏轼在山野写诗
北京曹雪芹纪念馆“题壁”遗存
我国自古以来就有碑文的文化传统,谦虚地称之为涂鸦,是高雅的书写。这和今天全世界疯狂书籍的低俗涂抹完全不同,比如“某某大叔来访”、“我爱你某某”、“回心转意,自然死亡”。
在古代,据说是题壁。其实各种各样的建筑,比如山桥的主干,在那里可以书写和绘制图形、文字,都可以题写;或诗,或画,长短随意,皆属“题壁”。至于诗旺的时候,可以弄标题,标题叶,标题扇,标题头巾,翻领带,几个箱子,柜子。只要诗词好,文字好,就可以根据自己的感受去做,不局限于题壁。唐孟邦的《本事诗》记载,伯苓翠湖清明独游城南,村中讨水,留下“面桃花相映”的美好印象。第二年,清明又去了,门墙依旧,感叹“脸不知何去何从,桃花犹笑春风”。流传了几个世纪的爱情诗被镌刻在“左标题”(左
因为“提比”是一个总称,和九州文人有着共同的风雅,所以古代的客栈招待所、官庙建筑,甚至路亭野桥,通常都会设置粉墙、榉木柱、诗板、案屏、门扇、墙石等。让路过的客人尽情享受。
在旅途中,鞍马可能需要稍作休息,或者因为雨雪而停留片刻,欣赏墙上路人写的诗,享受文化大餐,也享受无聊。中唐元稹的《罗口驿》诗在邮亭壁上有几行,崔莉的名字叫王白石。每天都没有人说话,从墙走到线,“整天在题墙下徘徊,独自读诗的场景,就是真实的记录。如果有幸看到过去自己或者朋友写的壁诗,会惊喜,但不一定会因为感叹时间的流逝和人事的变动而得到深深的安慰。唐·的《为什么你们总是相识,读尘里的字很难过》,宋·的《不知往何处看,扫壁寻诗看》,陆游的《游累到我来的地方,从尘中寻旧题》,东坡的《问壁间题,几个人不来看花》,都有自己的感受。
题栏可引元稹《看乐天诗》。元稹留在店里,发现客人很少。听到前面有老虎脚的脚印,他惊呆了。诗中说“通州日往西,江关无虎印台”。第一句说的是地点和时间,第二句加了“人无老虎”的气氛,暗示拘留原因。在第三句话的转折处,“我突然走到残檐断壁的残漏处,看到你的诗在柱心”,结果出事。“破残漏檐”的特写是诗人的心;越写越无奈,越激动找朋友白居易的诗。在这样的夜晚得到一些安慰是如此的温暖和可爱。
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