朱见深,明宪宗,原名朱见深,后改名朱建言。明朝第八任皇帝,朱祁镇的长子,明英宗,和他的母亲萧肃,周皇后。明成祖朱见深在位二十三年,年号成化。

正统十四年,改土木堡后,其父朱祁镇被瓦拉掳,叔父朱祁钰受命监国,朱见深立为太子。到景泰三年,朱祁钰废朱见深为释王,改朱建基为太子。景泰八年,明英宗因夺门之变而复辟,朱见深再次立为太子。所以朱见深两次被封为太子,这在明朝乃至整个古代历史上应该是比较少见的。

在朱见深统治期间,他是明智和宽容的。在位初期,恢复朱祁钰皇帝称号,平反于谦冤案,任命贤臣鲁尚治理国家,促进了明朝国力的恢复。值得注意的是,虽然朱祁钰曾经废除了他的王子地位,但朱见深以德报怨,选择恢复皇帝的爵位给他的叔叔。那么,问题来了。朱祁钰曾经废除了朱见深王子的职位。为什么朱见深登基后要为他平反?换句话说,朱见深是怎么想的?

一个

首先,对于皇帝朱见深来说,从他的庙号宪宗就可以看出,温柏可以说宪,中兴之主可以说宪。在政治上,君主实行仁政,重用人才。面对朱祁镇留下的政治危机,荆襄流民、四川蛮庙等地造反,建州女真崛起。够大度,够仁厚,也成了他舅舅平反的主观因素。换句话说,如果是其他斤斤计较的皇帝,显然不会平反明太宗和朱祁钰。因此,必须说朱祁钰遇到了心地善良的皇帝朱见深,否则他就不必等到猴年马月了。

当然,朱见深这样做也是关爱家庭的一种表现。至于皇帝朱祁钰,他没有杀死朱祁镇和朱见深。朱祁镇土木堡爆发后,明英宗被瓦拉俘虏。所以,孙皇后先立明英宗的儿子为太子,再立为皇帝。在于谦等人的帮助下,朱祁钰赢得了保卫首都的战役,击退了瓦拉军。明英宗回归后,虽然是皇帝,却被软禁在南宫。

从内心来说,朱祁钰显然不想让明英宗回朝鲜。为了防备明英宗与老臣接触,他对自己的一举一动都严加防范。然而,应该指出,朱祁钰只是监禁了朱祁镇。在古代历史上,为了争夺皇帝的地位,兄弟之间往往会不择手段,甚至互相残杀。因此,对朱祁钰来说,显然有一定的底线。

景泰三年,朱祁钰废侄儿朱见深为皇太子,立子朱建基。不想第二年,朱建基去世了。值得注意的是,尽管朱祁钰废除了朱见深王子的地位。然而,朱祁钰没有杀死侄子。因此,在我看来,朱祁钰为朱祁镇和朱见深守住了底线,这无疑是朱见深继位后恢复皇帝称号的重要原因。

同时,当朱祁钰准备废除朱见深王子的职位时,朱祁钰女王王石反对。被史书评价为“刚毅多疑,有仁”的女王,为了保护朱见深王子的地位,甚至被朱祁钰愤怒地废黜。明宪宗即位后,明宪宗和他的母亲周太后也照顾王。在很多历史学家眼里,正是这种特殊的渊源,让明宪宗看起了这种“恩怨”,自然与他的父亲明英宗不同。

另一方面,朱见深平反朱祁钰,也与明朝当时的形势有着直接的关系。夺门之变后,明英宗朱祁镇再次登上皇帝宝座。虽然朱祁镇想尽最大努力恢复明朝的国力。但不得不说,他先是无端地杀了于谦等大臣,然后又爆发了“曹氏之乱”,致使明朝国力没有得到根本恢复。

因此,明英宗朱祁镇最后扔给儿子明宪宗朱见深的,仍然是一座破山。朱见深即位前几年,荆襄、西南、西北地区爆发叛乱,明英宗时期积累的各种矛盾爆发,使朱见深在朝廷上多次叹息。在内忧外患的背景下,朱见深的当务之急是安抚民众。说到安抚人心,还不如平反于谦和朱祁钰。因此,根据《明史》等史书记载,朱见深登基以来,第一次忙于“平反”。明英宗死后不到八年,即天顺八年六月,平反明英宗年间被“夺门功臣”诬陷降职的于世公九域父子。

成化元年二月,救亡图存的大英雄于谦也清除了身后“谋反”的骂名,得以恢复名誉。明宪宗成化初年,于谦之子于冕被赦免。他怨天尤人,得以恢复于谦官职,做出牺牲。他在随笔中写道:“天下有难,保家卫国使其不危,独坚持正义,忌奸臣。先帝在时,已知其冤,真可怜其忠。”这个讣告传遍了整个明朝。

对此,在我看来,既然朱见深平反了于谦,恢复了他的名誉。那么,朱祁钰自然需要平反。毕竟明英宗被俘后,是朱祁钰和于谦互相配合信任,击退了瓦拉军。景泰时期,也正是这一对君臣,试图抚平民间堡变给明朝带来的创伤。

最后,在成化时期,一些官员开始为朱祁钰感到委屈。他们认为朱祁钰在危难之际受命,使人民安居乐业,但“暴力”是不公平的。甚至有人问,如果朱祁钰没有即位,瓦拉怎么撤退,明英宗怎么回明朝都城。经过多次波折,成化十一年十二月,朱见深皇帝正式下诏恢复朱祁钰爵位,谥号为“宫人康定靖帝”,并下令按照陵墓规格进行装饰。在一定程度上承认了景帝的功绩。

但明宪宗也有所保留,即没有全面平反朱祁钰,谥号只有5个字,而明朝其他皇帝的谥号有17个字。朱祁钰在规格上比明朝其他皇帝低,朱祁钰没有庙号。主要原因是他的父亲明英宗废除了朱祁钰的爵位,给谥号以“罪”的称号。对朱见深来说,太激进是不好的,这和他的父亲很不一样。

直到南明弘光时期,朱祁钰才增加庙号以代替先人,并将谥号增加到17个字——福田健路、共仁康定龙文、步武贤德、拜孝景帝。当然,如果没有朱见深的恢复,朱祁钰将很难获得寺庙的称号,即恢复以前的称号,这是至关重要的一步。至于增加庙号,就更锦上添花了。在这一点上,朱祁钰在礼仪规范上与明朝其他皇帝是平等的。他的历史功绩,后人也略知一二。对此你怎么看?

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