就像古代诗歌之于中国文化一样,希腊、罗马和神话也是西方文化的基本语境,也是艺术、心理学和文学取之不尽的研究母题。要了解神话西部,不可能看一两个关于宙斯和丘比特的改编故事。美国古典作家、教育家伊迪丝·汉密尔顿编撰的《希腊、罗马、神话》,不仅可以作为儿童的入门读物,还可以作为非常明确的“神话指南”,让儿童进入高年级后可以作为学术书籍查阅。
文本|魏武编辑器|文薇
▲酒神狄俄尼索斯
《耶鲁大学文学小史》称“神话”为文学的“精彩开端”,但实际上它不仅仅是文学,但我们可以发现“神话”在许多地方被反复引用为“开端”:
最明显的是艺术。文艺复兴之前的许多绘画都是基于希腊神话和圣经。
然后就是心理。希腊、罗马、神话的人物命运和选择往往再现于现代人的心理情境中,很多心理学术语也是从神话的故事中提炼出来的;
当然,文学一直深受神话的影响。到目前为止,最打动我们心灵的故事“套路”就是神话的各种畸形故事。
这一点在流行电影中更为明显:比如《钢铁侠》或者《007系列》《耶鲁文学小史》,比如这些故事都可以和大力士神话联系起来:
在赫拉克勒斯的神话,我们可以在公元前6世纪装饰精美的希腊花瓶上找到这个神话故事的原始版本。最新版本出现在钢铁侠系列电影中。
这位神话的传奇战士遇到了比他强壮的巨人安泰,但赫拉克利特不得不与之战斗...这个神话最成功的地方是...故事跌宕起伏:
它开始于开头(英雄赫拉克剌斯遇到巨人安泰),开始于纠缠(赫拉克剌斯与安泰打架,经常输),最后冲突得到解决(赫拉克利特意识到如何打败对手,最后赢了)。
就像赫拉克利特战胜安泰一样,每一个热爱007系列电影的影迷都很熟悉剧中的主人公是如何在战斗中智胜对手的。
这些比较告诉我们,如果我们想了解西方文化,希腊、罗马和神话提供的是一个基本的语境:那些出现在神话的神或人有他们自己的隐喻,这些名字在后来的文学作品、艺术和其他领域中反复出现。
▲希腊神话《阿波罗与缪斯》
如果与中国文化对比,可以想象出源自中国古诗的名句成语,这是中国人的基本语境。
神话的重要性使它成为许多人文学科的“必读”。外滩军长期以来一直在给美国的高中女生陈蓓婷投稿。有一次,陈提交的内容让我印象深刻。
那是她在美国的大一。第一学期有三个单元。第一单元是短篇小说,比如莫泊桑的《项链》和奥亨利的《玛吉的礼物》,比较简单;第二单元是传记等非小说类小说,不难;当你到了第三单元,你会很棒的。你会学到什么?整个奥德赛!
对于第三单元的考试,陈是这样描述的:
我还记得我们的考试有151道题,从历史背景、文章内容、词语分析、人物性格等各个角度入手,让我晕头转向,完全迷失方向。印象最深的是我让你把故事里的名字和他们居住的岛屿联系起来。古希腊岛屿那么多,我一点方向都没有。最后我用蒙排的方法勉强完成了试卷。我考了80分,还是全班最高分。可以看出,这篇综述还有一些遗漏。美国老师考试真的很细致!
可见,在遇到经典的时候,美国的“语文”考试也要求学生“死记硬背”。这只是参考,从中可以看出神话的起源在西方人文学科中的重要性,知道一两个宙斯和丘比特的改编故事是远远不够的。
▲鲁本斯的名作《卡鲁东猎野猪》展现了狩猎女神阿尔·西弥斯派野猪蹂躏卡鲁东,被梅莱格杀死的场景。
要想系统地了解希腊、罗马和神话,理解复杂的上帝谱系可能是最困难的事情。几乎所有的神都有两套名字,希腊名字和罗马名字。在一个故事中,宙斯领导天堂,在另一个故事中,他的名字变成了木星。我们看几个神的故事可能更容易区分不同的名字对应的是谁,但是当奥林匹斯所有的神陆续出来的时候,记住谁是谁确实是首要的问题。
在古希腊和古罗马的许多神话版本中,美国古典作家和教育家伊迪丝·汉密尔顿出版了一个名为《希腊和罗马的神话》的版本。你可以把它作为简明版的《希腊、罗马和神话简编》来阅读,作为儿童的入门读物,但实际上,它是一个非常明确的“神话指南”,在儿童进入高年级时可以作为学术书籍再次阅读。
这本书有两点特别值得一提:
首先,在第一章中,作者以一种简短的“人物传记”的方式梳理了神话的主要神灵。比如在宙斯(木星)中,伊迪丝直接谈到了宙斯和他的兄弟波塞冬、哈德斯的关系,也说明了他和赫拉的主要矛盾。
此类人物传记共有12篇,其中包括12位奥运选手。
然后作者用一篇文章梳理了奥林匹斯山的小神,分别用一篇文章梳理了水神和冥界,然后梳理了地上的神。在第一章的最后,作者还描述了罗马神和希腊神的一些区别。
其次,伊迪丝在讲述所有希腊和罗马的故事时,并没有用空来写那些传说,而是按照“希腊、罗马和神话作家”的路线,再现了这些故事中最经典的“文学风格”。
伊迪丝列举了以下作家:罗马诗人奥维德、早期希腊诗人赫西奥德和品达、荷马、荷马颂歌(一组歌颂神灵的诗歌,不同于荷马史诗)、三位悲剧诗人埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯、喜剧作家阿里斯托芬、历史学家希罗多德和哲学家柏拉图,以及后来的维吉尔等。
伊迪丝在描述神话故事的每个主题时,都会在开头标出出处。例如,在《世界与人的诞生》一文中,伊迪丝是这样开头的:
这一章的故事来源,除了普罗米修斯受到惩罚外,取自公元前5世纪的埃斯库罗斯,主要是根据赫西奥德的作品。赫西奥德至少比埃斯库罗斯早300年,他是起源于神话的最重要的权威。他的作品简单而纯粹,这可以分别在克洛诺斯和潘多拉的故事中找到。
因此,在讲故事的同时,作者会同时引用原片段:
至于事情是如何开始的,第一个试图解释的是希腊诗人好时奥德:
美丽的地球母亲升起。她的胸部
博大是万物的坚实基础。
首先,她生下了一片布满星子的天空空。
像她这么大的星星围绕着她
那是快乐之神永远的家。
这些原创段落增加了整本书的丰富性、美感和可读性。古希腊、罗马、神话有很多不同的版本,可以根据孩子的年龄和兴趣来选择,但这一个值得放在案件的一边,并不时地检查一下。
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