搜折 【我们读世界】回首仰望“左公柳”（外两篇）

朱，男，汉族，1964年6月出生，甘肃静宁人，中共党员，学士学位；中国辞赋协会理事，《中国辞赋报》(网)副总编；甘肃省平凉地方志办公室副主任、经济师；平凉社会科学特聘研究员，崆峒诗社成员。曾从事农村经济管理、农村会计指导、经济计划管理、党委办公室秘书工作、地方志编纂等实践研究工作。

“左公刘”是晚清重臣左唐宗率领湘军一路西征新疆时栽种的柳树。左(1812-1885)湖南湘阴人，清代著名的儒学将军。左从小生活在湘江流域，对绿树有着特殊的偏爱。据传说，19世纪下半叶，他率领项兵向西北大漠收复新疆。他觉得气候干燥、稀疏、水土不服，于是命令筑路部队在主干道沿线、适宜林区沿线、城市道路附近种植柳树、杨树、沙枣树。其目的是为了加固路基，防风阻沙，限制军马的脚步，方便行人避寒。无论他去哪里，他都必须动员军队和人民植树。后来，人们把左和他的部下种的柳树叫做“左”。左唐宗是中国近代史上一个重要而又颇有争议的人物。他组织洋务，进行社会改革，一举收复新疆，成绩斐然。参与平定太平天国、捻军、西北回民运动，功过有争议。然而，他万万没有想到是，他死后给他留下的最无争议的纪念，竟然是祖国西北的一棵柳树，人们都称之为“左公柳”。可见，从古至今，在普通人心中，生态高于政治，和平高于战争。环境第一，生存第一。

回头一看，土地贫瘠，沙漠遍地。1869年，左唐宗带领湘湖的孩子们进入西北时，看到甘肃干旱少雨，树木稀少，他命令士兵们在行军途中沿路植树。《小喜日报》形容它为“从荆川到玉门的柳树，绵延数千里，绿得像窗帘一样。”1878年，左的好友杨昌俊因卷入和小白菜案件，在浙江巡抚任内离职。他被邀请协助左公监督新疆的军事。他看到了车池、马萧萧，看到了雄伟的军事力量，看到了傍晚荒凉的戈壁，看到了柳树和树荫，写下了著名的诗句“共松作公西行甘塘”新种的柳树在3000英里之外，它通向春风。很受欢迎，至今没有没落。20世纪50年代初，王镇将军在新疆见到左唐宗的曾孙左敬义时，即席吟诗称赞左唐宗的功绩。1931年，清华大学第一任校长罗家伦与语言学家、音乐家赵元任合作创作了《玉门楚塞之歌》，其中有:“左吹玉门天明，春意好，天山融雪填田，沙漠沙旋落，沙盛水草堆，似仙岛，穿过瓜田碧玉丛，望马澎湃白浪。想取张骞，定远班超。韩和唐烈士早跑了！当年是匈奴的右臂，以后是欧亚隧道。早点跑，早点跑！别让蓝眼睛射西鹏鸟。”1942年，蒋介石派视察西北后，发表《大西北》一文，感慨地写道:“左开辟了一条从安到兰州到新疆三千多里的公路，两旁种着柳树，走到那里才觉得伟大、伟大、伟大。".改革开放后，党中央提出西部大开发战略，我们先辈“早跑”的呼号已经在我们这一代人手中逐渐实现。此外，左虽然出于军事目的植树造林，但大量植树为后代遮荫，造福村，是左的一大成就。直到全国解放初期，西兰至蓝欣公路两旁的一些大树依然存在，一些古树至今也不难找到。平凉刘虎公园有40多棵树得到了特别保护。左公大规模有效植树，是前所未有的。左为了进军新疆，开辟了陕甘大道，现在已成为连接欧亚大陆的“欧亚大陆桥”，通过铁路和公路，通向世界。

左唐宗开辟了秦以来中国西北三大名道之一——“左公刘路路”(另外两条是秦始皇统一中国后的赤道和唐代的丝绸之路)。“左公大道三千里，两岸青柳百万。”可以说景色壮观，前所未有。无疑是西北开发史上不朽的丰碑。1869年他刚到西北时，场景是“地荒人稀，望黄沙白骨，不像人间情”。1880年，当他从关外进入北京时，一条绿色走廊奇迹般地出现在中国西北最干旱贫瘠的土地上。一路走来，“路边种的榆树柳成了林，从嘉峪关到省城，除了盐碱地的沙碛，拱柄的树还在继续。”“兰州东路种的树密如木城，行列整齐。”那么，左唐宗在西北种了多少树呢？根据甘肃省政府1942年进行的一项调查，甘肃省从平凉到酒泉共有24.6万株“左公六”植物，全部被折叠。光绪六年(1880年)左公在奏折中称，从陕西长武到甘肃会宁东门，共种植树木26.4万余株，其中刘虎湖的树木1200余株。此外，甘肃其他州约有40万棵树，河西走廊和新疆也有种植，共有1200万棵树。当时左翼指挥的部队约有十二万人，每人种了十多棵树。

回望西方的“左公柳”，一种森然会映入人们的眼帘。中国西北广阔的戈壁被荒野包围，长城遗迹伴随着沙漠中孤独的烟雾，骆驼的钟声响彻丝绸之路的荒凉。你不禁拍拍手，你深深地被这些繁茂的“左公刘”在沙漠中生根发芽、滋养家园的坚韧所折服。风华正茂的左，在西北抬棺，磨砺出一系列火花，绽放出左公堂的春天精神。对绿树情有独钟的左公，成功收复新疆，在西北荒山、黄沙茫茫、戈壁光秃秃、荒沟野柳中，倾注了大量心血种植柳树，不仅形成了千里路柳塞外的奇观，也赢得了世人的无限敬仰。清末，政府曾在古驿道旁贴出这样的告示:“昆仑山阴，雪遮，一杯酒晴，马嘶人哭，谁带春风千里。不剪，不剪，种在左办公室。”这个文告的重点不在树而在人，而在护树而更注重左公精神的传承。民国时期，甘肃省政府两次上书保护左公柳。1935年《左公柳保护办法》作出了更为详细的规定，如全省人口普查编号，对人实行分段保护，树木死了不换人，砍伐的就地补齐，不挖草、土，不生火、不在树旁拴动物，只对县令保护不力等。

历经沧桑，左公种树已成历史。但左公带领湖湘子弟在边陲种树的故事，会流传千古。“扫除大沙漠城，担负起使命。霜不怕毁沙，满春魂。”谈到左在西北的功绩，人们就想到了西北各地的左。这首诗不仅真实地记录了左唐宗在西征过程中植树造林的历史，而且也是对左唐宗植树造林成就的热烈赞颂。如今，从前院到天山南北，公路两旁长着茂密的柳树。这种柳树就是著名的“左公柳”，是西北高原常见的旱柳。树高树干直，如松树、杨树，枝叶柔软茂密；每一棵树都像一个绿色的喷泉，突然从地心喷涌而出。茂盛的枝叶冲出地面，射向天空空，然后掉下来洒在道路两旁。从远处看，是连绵不断的，像两座坚固的大坝，护卫着在主干道中央行走的车辆和行人，以及周边世代居住的城市。晚清中兴名臣之一、湘军重要领袖胡林翼，曾盛赞:“(左)望九州，无人能出其右。”。《清史稿》也有:“唐宗称王，治民为王。”“唐宗是个聪明人，他很有见识。他只是自律而已。”“唐宗的工作已经完成，他的志向是忠于界面，而且还有人。便宜不穷，勤快不辛苦。真心对待战士。善于治民，每克讲究一个名额，吸引富遂，让大家开心。评论员说，唐宗有霸权天赋，而治理人民是基于国王和信仰。”林则徐赞道:“看到倾倒，你就是绝世天才。”“东南洋人，能御者或部分人；西定新疆，佘军不是别人，正是！”翰林院学士潘祖荫在给咸丰帝的一次演讲中评价左唐宗说:“这个世界离不开湖南，湖南也离不开左唐宗。”清代诗人刘体仁说:“左文祥幼年自负，人称‘小诸葛’。有时，他用钢笔和墨水写一本书给他的朋友，称自己为“旧光使人领先”。之后成绩斐然，堪比吴襄，堪称佳话。常说后人思维薄弱，不敢以现在模仿过去。曹操和司马懿在武侯的时候，对手是对手。但是，的功勋，南平的闽越，西定河，黄，离庐山太远了。”梁启超评论左唐宗是“五百年第一伟人”。曾国藩也有:“论兵战，我不如左唐宗；忠于我们的国家，以季高为冠。幸好有左。”伦理学家、教育家杨昌济说:“宋汉、范也叫，青曾、左也叫，但是在汉、左工作的也是工作的、传道的。”光绪皇帝称赞大学生左唐宗学识渊博，经济富裕，为人正直忠诚。由举人、兵部郎中出兵镇压盗贼，迭立战功，蒙帝泰达的学识，晋升为大清寺。同治时期，剿匪被镇压，被打退，被扭曲，付出了巨大的努力。皇帝穆深受投资和信任，只由新疆派出，并被任命为钦差大臣，监督陕西和甘肃的军事事务。成功运营策划，玩皮肤技能。简任伦题，优加异数。我战斗到极致后，命令警司通关，消灭边境，最后返回新疆。疲惫求赞作画，明知联想合适。他被任命为两河总督，致力于民政，造福地方，促进中外事务，赞扬公众的忠诚，并能够作为一个开始。清代左贡湘阴同乡左赞曰:“古今论邓、马、李、皆无此录；魏、霍、韩、都有很高的边塞，没有这样的雄壮。班定远出生于玉门，但仍要乞讨；岳忠武白白喝了黄龙。秦汉以后，谁和巴比伦？”光绪十二年(1886年)，学者裴景福在书中评价说:“左文卓罗文忠，只有一职，有志气，似乎越来越像曾文正；命令我出去制定计划，法院一直没遏制住。这种旧生活还不如文学。现代作家、书法家、学者朱说:“评论员说广东不是平的，不能扭；扭匪的话，是控制不了西樵的回归的，秩序要得当。文祥拼命开车，白头近缘，难以成事，与日月争光。出了舆论，就是胜利，对我来说就是胜利，多么聪明勇敢！俗话说得好，不平凡的人一定有不平凡的功德。魏伟！美国记者、主持人说:“左是世界上百年来最伟大的人物之一。他向俄罗斯和全世界展示了中国人民的勇敢精神。独立作家徐志平说:“左是个真正的男子汉，做事实事求是，用凡人的标准追求‘一技一词’的名号，专注于自己的本职工作，真正做到了‘忧天下’，成就了盖天下。钱学森的岳父蒋方震是民国时期的军事学家，他曾说:“湘军是历史上的奇迹。书生用民兵建立武训，自古以来就没有。如果有谣言，秀才造反，三年不行，但秀才已经做到了。1983年8月，曾对左的曾孙左敬义说:“历史学家最近做了一件有意义的工作，对左作出了正确客观的评价。这在国内外都有很大的影响。在帝国主义分裂中国的历史形势下，左抛开对投降派的批判，毅然率领西征收复新疆，符合中华民族的长远利益，是爱国主义的体现。左公的爱国精神是值得我们后人发扬的。”“解放初期，我到新疆的路线是左龚喜走过的路线。在那条路上，我还看到了当年种下的‘左公柳’。走那条路很难。左公走那条路更难。左唐宗的西征是功勋卓著的，否则，很难想象祖国西北的大好河山。”“阿骨打是从新疆以外进来的。其实他是俄国和英国皇帝的走狗。左公领兵出关，灭阿骨打、白彦虎，收复失地，赢得新疆各族人民的支持。这是抵御外敌侵略，值得称赞。”“搞西化的人也不一样，有的爱国，有的卖国。同曾国藩、李鸿章一样，他们也不能与左唐宗相提并论。曾国藩和李鸿章辱国。左公在福建设海运局，在甘肃设针织厂，在新疆设屯田，客观上有利于国计民生。我们是历史唯物主义者，必须把历史人物一分为二。左一生功勋卓著，收复新疆的功劳不可磨灭。”讲到这里，我们不禁由衷地喊出:伟大的湘军，不朽的传奇！

“左公柳”不仅是一道自然风景，而且具有独特的历史价值和文化内涵，成为诗人吟诵的对象和人们审美的象征。当然，最著名的是杨昌俊吟诵左的诗句:“诸将未归，湘子遍天山。新种的柳树在三千英里之外，通向春风。”杨昌俊不是诗人，世界上也没见过别的诗，但光是这一首就足以让他成为诗人，长命百岁。自左以来，的文学作品终于过了玉门关。清代诗人小雄的《西疆杂诗》四卷，有一首诗是写给左公刘的，说:“十尺散，万山散，连云散于乱峰之中。你应该用笛子迎接亭柳，唱春风和玉关。”至于新疆天山一带“左公六”的种植，诗中自注有这样一段记载:“文佐项公、项楚两军，各居其所，择低洼闲地，寻枝排林。党和几年，几乎成了深秀，人民很贤惠。榆树柳皆也”。当代诗人吟诵《左公柳》的诗很多，著名诗人张伯驹在《杨柳枝》中写道:“招西大还歌，秦川种树，连陇川也种。绿荫不只是坟上的草，春风一直到天山。著名诗人袁迪瑞在《新边塞颂》诗中赞道:“无人可言，左公柳犹阴。硝烟散尽后，大度到现在。".并加自注:“‘左公刘’，清代左唐宗进入新时代一路种植，至今犹存，为国保护文物。小说家张恨水的《支竹词》说:“因左唐宗之旱，宜种两行垂柳和绿树。剥下树皮和草，煮熟，用食物和汤填满它。著名记者范长江在《中国西北角》中写道:“庄浪河东西两岸的冲积平原上有柳树，运河里有交通...还有左唐宗征疆时种的柳树，古来苍劲，人想不到左的才华。著名散文家梁衡在他的散文《左公柳》中称赞左公柳，一抹西北天空中的绿云:“只有少数有远见的政治家，才会在战火弥漫的时候播下建设的种子，随着硝烟的退却，才会显出生命的绿色。”“读左的天书时，我研究过这个生活雕塑。古往今来，恐怕左是唯一一个没有忘记植树造林，并在战争中取得巨大成就的将军...“这些诗，或者用历史来表达感情，评论人物；还是关心事物，注重生态，各有风格，从不同侧面展现“左公柳”的生动画面，就像陈乐道的七法“春柳”说的那样:“谁在乎左公柳的遗风？望春云遮青烟。一千种思想反对朱珠，一万首歌导致吹棉花。厚盖关塞止马，崔拂楼台忆金年。看着中国的新图，河山碧绿无边。“苑苑堂的师傅曾经画过一幅画，叫《翠缕行人头》，坐在垂柳下，静静凝望远方，杨柳轻轻拂过云鬓，真美！由此，我们可以想到《点石斋画报》中题为《甘棠之遗》的“左公柳”画，驿道两旁绿荫绿笼，“前人栽树，后人乘凉”的经典话语顿时闪现在人们的脑海里“左公柳”不仅是一道自然风景，还有更深的含义。可以毫不夸张地说，它具有独特的历史价值和文化内涵。因此，作为诗人语调的对象，它也成为审美的象征。

没错，面对越来越少的“左功六”，我们只能带着感动的眼泪仰望它。由于新疆和甘肃“光秃秃的土地，光秃秃的山，黄沙飞扬”的自然景象十分严重，左宫一边忙于军事，一边亲自用鹤嘴锄和士官长种下柳树。在他的倡导和监督下，绵延数千里、绿如幕布的刀柳长城之外的奇观形成了。多年来，这些柳树生长在戈壁的边疆，面对着肆虐的风，沙尘暴的咆哮，太阳的照射，却从不变脸，挺立不倚，用巨大的身躯和茂密的枝叶把大地染成绿色，让戈壁熠熠生辉。《左公刘》，难道不是值得大赞的左公精神吗？左宫种树，我们乘凉。那么，面对这些古老的柳树，我们有什么理由不脱帽致敬呢？

如今，在祖国的西北，那些勇敢顽强的“左公六”依然巍然屹立。这棵柳树又高又壮，姿态挺拔。厚重的树干、长长的树枝和翠绿的树叶传达着左唐宗每年对“绿天山”的憧憬，诉说着左唐宗和柳树之间的缘分和情感。只要这个“左公刘”失败，中华民族不屈不挠的精神就永远不会失败！作者用这首赞美诗来表达人民的复杂并结束它:

十万湘军北上，金哥铁马射天狼。

多少血侵甲，一缕忠魂返疆。

播种绿色边界土地，静安老百姓的畜牧场。

西征扶齐文祥，清朝永庆。

家乡美

朱甘肃省平凉市地方志办公室副主任

如今静宁种出了全国最好的苹果，这是很多人始料未及的。这个曾经寒冷、干旱、贫困的地方，现在是全国著名的苹果之乡，80万亩优质红富士苹果遍布山区，远销大江南北和世界各地，成为真正的摇钱树。

每年十月左右，当你走进景宁县志平乡朱宝村时，你会被眼前的山地果园所震撼。只见千山染绿，千树摇红，枝繁叶茂，秋田芬芳。这种场景应该只有在天上才有。世界再见！有些弯曲的树枝在空中摇摆，有些即将落地。软枝上熟透的苹果呈现出各种风情，刺激你的视觉、触觉、味蕾，让人眼花缭乱，眼花缭乱，心胸开阔。

在世界四大水果和所有水果中，苹果的形状最漂亮。乍一看，所有的苹果都是圆的形状，但仔细看，这些圆不是一个模子倒出来的，也不是毫无生气的球体，而是像一个才华横溢的画家画的那样充满个性。水果表面的曲线柔软美观，光滑无任何棱角和皱纹，充满张力。你很难想到自然界中有什么东西可以和苹果相比。说它像有树枝的红宝石。苹果真的又大又简单。说它像挂满枝头的红灯笼，苹果那么精致可爱；那个头在人的眼睛里可以看得很清楚，在人的手掌里可以旋转和弹奏。自然生长的苹果颜色从绿色变成红色。然而，在飓风和暴雨中，在尘土中，在冰雹鸟啄食中，果实表面不可避免地覆盖着泥土和斑驳，甚至伤痕累累。现在，就像保护他们的脸甚至眼睛一样，果农通过装袋小心翼翼地照顾他们的婴儿肿块。在临近收获的20多天里，果农们小心翼翼地从幼小的果实上一个接一个地取下果实袋，露出洁白如水晶、没有任何污垢或斑点的光秃秃的果实，艳丽而粉红色，像天水的白色娃娃，羞涩地接受明亮燃烧的阳光的聚焦，慢慢地，每一天都是一样的，像一个玩胭脂的女孩，红润而富有光泽。在过去，苹果只有在阳光充足的时候才是红色的。比如当地姑娘的脸本来是“红团”，但现在果农在地上铺反光膜，光线可以均匀覆盖整个水果表面。成熟的苹果就像害羞的新娘，英俊的脸完全红了。红色的成熟苹果散发出一种特殊的淡淡香味，远远就能闻到。在果园里呼吸空会让人陶醉。难怪快递员收送苹果:“一定是好苹果，隔着盒子都能闻到香味。”这么漂亮好吃的苹果我都舍不得吃，但还是忍不住咬了一口。不知道是酸中带甜还是甜中带酸。不知道是苹果汁太饱，还是嘴里有口水，酥脆多汁，酸甜可口，香气扑鼻。可能王母娘娘的仙桃就这样吧。

苹果原产于欧洲中部和东南部、中亚甚至中国新疆，在世界四大水果(苹果、葡萄、橙子、香蕉)中排名第一。苹果在中国栽培了两千多年。苹果在古代被称为“奈”。传说于霞吃的紫苹果是红苹果。晋朝郭写《》曰:“西施多例，家家采割，曝晒，干如蜜饯，百树积，谓之常食”。当时就知道“正月中旬和二月，如果你把斧子转了，脊椎骨斑驳了，就饶了你”，也就是类似现代的剥环技术，推广更多的效果。《千字文》里有一句话是“水果珍贵，蔬菜重芥末生姜”。宋代李《南海抄》有诗曰:“秋风起于屋，绿叶裁玲珑，误为花，不知道豆荚猩红。”直到明代，不仅有“苏萘、朱、陆”等“夏熟”，而且还有“凉州有冬，冬熟有蓝”(李时珍)。“干净可玩，香闻数步”，但“尝起来是甘松的味道，不熟的吃起来像药棉，太熟的烂得不能吃”(见《群芳谱》)。19世纪中叶欧洲苹果传入中国后，逐渐取代了中国的棉苹果。明代赵世春《平凉府志》记载“罗安(俗称穷女人)”。《易通志》说:“罗安果的俗名是香盖，是诸果中最好的。种西域也是一个档次。”根据圣经记载，亚当和夏娃吃了禁果后被逐出伊甸园，禁果是苹果。另一方面，牛顿受到掉落的苹果的启发，从而发现了万有引力定律。苹果是世界上种植面积和产量最大的水果，营养价值非常高。中医认为苹果具有生津止渴、润肺除烦、健脾和胃、养心益气、润肠止泻、消暑醒酒的作用。现代研究发现，科学地吃苹果还可以减肥、防癌、防辐射、抗衰老、改善记忆、提高智力等，有“智慧果”、“记忆果”、“医生第一药”的美称。苹果真的是一种神奇的水果。

在沟壑纵横、寒旱混杂的静宁，生产出如此优质的苹果，是奇迹，也是必然。静宁是古代季承的所在地，据说那里诞生了人类的祖先伏羲和女娲，他们通过提炼石头来创造天空。飞天将军李光、唐太宗李世民和诗人李白的祖先也在这里。后来他们在季承搬了三次家，现在在天水。历史上，这里曾是一个物产丰富的地方，森林茂密，野生桑马。后来，随着人口的迅速增加和农业活动的发展，森林被砍伐，水土流失严重，生态环境急剧恶化，逐渐成为不毛之地，成为世界苦土。近几十年来，不甘贫穷的景宁人发扬“宁辛苦，不吃苦”的精神，先是把陡坡变成梯田，然后年复一年地尝试种苹果树。以前政府强制群众种，现在家家户户都赶着种，终于实现了苹果适地全覆盖。据说北纬37°线周围是一个神奇的地带，这里不仅是世界上许多古文明的发源地，孔子、柏拉图等世界著名历史文化名人的诞生地，也是世界著名自然风光如珠穆朗玛峰、黄山等的集中地区，也是苹果适宜生长的地区。世界上著名的苹果产地，如新疆的阿克苏、山东的烟台、日本的青森，都位于这一带附近。位于中国北纬37度的地级市有日照、临沂、济宁、菏泽、濮阳、新乡、鹤壁、焦作、济源、运城、晋城、铜川、庆阳、平凉、临夏、定西。静宁就坐落在这个神奇的地带，是农业部指定的最适合苹果生长的区域，也获得了农产品地理产品保护认证。海拔、光照、昼夜温差等得天独厚的条件，加上优良的品种和科学的种植技术，孕育了中国最美味的苹果。

只要你在这个山地果园里，你就能见证这个震撼人心、净化人心、震撼人心的奇迹。这个奇迹是由我们身边这些平静、黑皮肤、双手开裂的农民创造的。"樱桃味道很好，树很难种植."种植苹果既是一项技术工作，也是一项体力工作。苹果的高产技术有很多，农民总结出的基本要领是“一年定梗，两年复割，三年拔管，四年挂果，五年丰产”。在四五年漫长的日子里，农民要整地、种植、施肥、喷药、修剪、装袋、采摘，还要有铺沙、铺反光膜、搭棚、防雹网等新技术。每个环节都要付出大量的劳动。就装袋而言，每年需要几十亿，拿一套要耗费大量的时间和精力。

这里的一些苹果有文字和图案，包括“福禄·犀首”等传统喜庆字和“我喜欢你”、“我爱你”等现代浪漫字，赋予苹果新的文化内涵和价值。在果农的脸上，你不仅可以看到苹果丰收带来的兴奋和喜悦，也可以被静宁人的现实、勤劳的个性和精神深深打动。满是树枝的苹果不时在你的脑海里晃来晃去，花园里水果的香味似乎不时在你的鼻子、嘴巴和心里萦绕。相信那些创造美与奇迹的静宁人，一定会让你刻骨铭心。

家乡是和平的法则

平凉市地方志办公室副主任朱

故乡是志平，苹果红的时候，秋风里弥漫着野菊的芬芳，飘过山谷、农舍，飘过故乡女人紫色的高原红脸颊。

故乡是志平，羊溢出山坡，彩霞映出高原的灿烂光芒，照亮了千年古城。民风淳朴，勤劳淳朴。虔诚的态度，永远善待他人，言行庄严，处处为家人努力。

故乡是志平，有前人创造的辉煌，也有后辈的丰富；满山都是美丽的苹果林，有家家户户摘红苹果的喜悦；有炊烟的魔力，有红富士实现后的踏实感。

我的家乡是志平，中国人文之祖伏羲、女娲诞生的地方。1984年，这里的柳沟村出土了古代人用来祭祀神灵的礼器——正蚕节玉雕，质量上乘，光滑润泽，纹饰精美，制作精美，充分体现了齐家文化的治玉水平，是汉代玉器的精品。还有志平村，是宋朝韩琦、范仲淹规划，郭魁建立的。是三县之首——“志平季承”(第二市“秀亲”，第三市“周琴季承”)。这里叫“光叶川”，是为了让人念念不忘李广飞将军“不让胡马渡阴山”。这里是李广将军在大庄村的“饮马泉”。这个村子里还有被称为“景宁苹果第一人”的孟凡。早在1955年，他就带领社员种植了10亩从天水进口的国光苹果。从此打破了“广业川不能种苹果”的谣言。虽然孟凡早就睡在他辛辛苦苦经营的果园里了，但今天”，有一位全国劳动模范、苹果种植专家、雷沟村委会主任雷拓生。他种的一亩苹果卖了6.3万，苹果全卖了36万，实现了从“吃不饱的穷人”到“国家绿色小康户”的飞跃。那里有朱宝村，离雷沟村只有一条河。因为有一座李早琴修的堡垒，早期创建翠云小学的教育家，曾任校长(国民党中央常委、中央政治局委员，中华人民共和国国务院参事李之父)，治平河就简称为河，仿佛这条河就是这个村！这个村子里的两座山脊也很有名，一座是中山梁，一座是俊家湾，体现了光亚川子孙的英气。安子山附近的杨店村有郭家可，因为郭耀祖于1947年10月当选为景宁县第二届议会议长，民间有“郭家有八顶”的说法。

这是我的家乡志平。我出生后，父亲把我的胎生埋在这个地方的土壤里。于是，我和这片土地结下了不解之缘，把生命的根交给了这片狭长古老的红色土地(志平大部分地方是黄土地，朱宝等少数地方是红色土地)。

这是我的家乡，志平。祖先背对着天空面对着黄土，用血泪沉浸在一系列的苦难和辛酸中，用生命装饰着春夏秋冬的每一天。

我是这片土地的儿子。无论走到天涯海角，生命的根就像一根长长的丝线，牵动着我身体的每一根神经，让我难以割舍对故乡的深深思念。

我是传说中的朱元璋或“山西洪洞大槐树”移民的后代。明太祖战役的硝烟，在江南撒下了一朵朴实无华的苹果花，在历史的深处，美丽而芬芳。我长江以南的长头，在祖先无尽的传说中，一直被铭记。

我的记忆是家乡明媚的春天，淡蓝色山丘的马立安，蜿蜒的小路，还有和我一起上学的朋友。我们相互依赖，永不放弃，这让我们的童年在幽深山谷的黑暗晨曦中更加安全和快乐。

我的记忆是家乡郁郁葱葱的杨树，树上的花喜鹊；是一片流淌着黄金和波浪的麦地，也是流汗如雨的乡亲；是晨光中鸡的声音，是学生在鸡的声音中呼唤邻居朋友的稚气；是夕阳下成群结队的羊群，是围着羊叫鸡叫猪吃的农民的喊叫声。

我的记忆是我在家乡长大的童年。在绿树村附近宁静的南河，一串炊烟在鸡犬声中萦绕。清晨的阳光散落在山坡上，羊群像云一样在山坡上盛开，带着晶莹的露珠。麻雀的啼叫在山谷深处影响着我们。出去看看外面的世界有多美好。

老家是志平，一种煮好的五谷杂粮炒面，为很多外出的祖先提供了方便。只要有一碗水，就当饭吃。只是现在忘记了。以前和静宁烤鸡派一样。

故乡是志平，在一条河的歌声中，一条蜿蜒的季承古道，沿着季承的方向一路南水北调，延伸到季承县的第二位——秦安“秀亲季承”；延伸至季承县第三位——天水“周琴季承”；最终会向黄河中下游，长江，祖国四面八方延伸。

我的家乡是志平，是镶嵌在陇东高原上的一颗明珠，千年璀璨美丽。

可爱的志平，我的家乡！