大学里流传着“男人不能不读王小波,女人不能不读周国平”的话。

”王小波以他作品中对自由的追求影响了一代中国青年,而周国平的作品以其文采和哲思赢得了无数读者的青睐,无论花季还是老年,都能从他的文字中收获智慧和超然。

那么在周国平的眼中,爱情是什么样子的呢?周国平曾在书中写到:爱情不风流。有一个字,内心严肃的人最不容易说出口,有时是因为它太假,有时是因为它太真。爱情不风流,爱情是两性之间最严肃的一件事。

调情是轻松的,爱情是沉重的。风流韵事不过是躯体的游戏,至多还是感情的游戏。可是,当真的爱情来临时,灵魂因恐惧和狂喜而颤栗了。爱情不风流,因为它是灵魂的事。真正的爱情是灵魂与灵魂的相遇,肉体的亲昵仅是它的结果。

不管持续时间是长是短,这样的相遇极其庄严,双方的灵魂必深受震撼。相反,在风流韵事中,灵魂并不真正在场,一点儿小感情只是肉欲的佐料。爱情不风流,因为它极认真。正因为此,爱情始终面临着失败的危险,如果失败又会留下很深的创伤,这创伤甚至可能终身不愈。

热恋者把自己全身心投入对方井被对方充满,一旦爱情结束,就往往有一种被掏空的感觉。风流韵事却无所谓真正的成功或失救,投入甚少,所以退出也甚易。爱情不风流,因为它其实是很谦卑的。

“爱就是奉献”-如果除去这句话可能具有的说教意味,便的确是真理,准确地揭示了爱这种情感的本质。爱是一种奉献的激情,爱一个人,就会遏制不住地想为她(他)做些什么,想使她快乐,而且是绝对不求回报的。

爱者的快乐就在这奉献之中,在他所创造的被爱者的快乐之中。最明显的例子是父母对幼仔的爱,推而广之,一切真爱均应如此。可以用这个标准去衡量男女之恋中真爱所占的比重,剩下的就只是情欲罢了。

爱情不风流,因为它需要一份格外的细致。爱是一种了 解的渴望,爱一个人,就会不由自主地想了解她的一切,把她所经历和感受的一切当作最珍贵的财富接受过来,精心保护。如果你和”个异性发生了很亲密的关系,但你并没有这种了解的渴望。

那么,我敢断定你并不爱她,你们之间只是又段风流因缘罢了。爱情不风流,因为它虽甜犹苦,使人销魂也令人断肠,同时是天堂和地狱。正如纪伯伦所说——“爱虽给你加冠,它也要把你钉在十字架上。它虽栽培你,它也刈剪你。

“它虽升到你的最高处,抚惜你在日中颤动的校叶,它也要降到你的根下,摇动你的根柢的一切关节,使之归土。” 所以,内心不严肃的人,内心太严肃而又被这严肃吓住的人,他们自私的人,懦弱的人,玩世不恭的人,饱经风霜的人,在爱情面有纷纷逃跑了。

所以,在这人际关系日趋功利化、表面化的时代,真正的爱情似乎越来越稀少了。有人愤激地问我:“这年头, 你可听说某某态爱了,某某又失恋了?”我想,果然少了,甚至带有浪漫色彩的风流韵事也不多见了。在两性交往中,人们是越来越讲究实际,也越来越潇洒了。

也许现代人真是活得太累了,所以不愿再给自己加上爱情的重负,而宁愿把两性关系保留为一个轻松娱乐的园地。也许现代人真是看得太透了,所以不愿再徒劳地经受爱情的折磨,而宁愿不动感情地面对异性世界。

然而,逃避爱情不会是现代人精神生活空虚的一个征兆吗?爱情原是灵肉网方面的相悦,而在普遍的物欲躁动。可是,尽管真正的爱情确实可是人的由新心裂肺的代价,却也会使人得到多刻骨铭心日《红楼梦》的残缺样,万件风流韵事也不的收获。

逃避爱情的代价更大。就像一万部艳情小说也不能填补。如果男人和女人之间不再信任和关心彼此的灵道肉体徒然亲近, 灵魂终是陌生,他们就真正成了大地上无家可归的孤魂了。如果亚当和夏娃互相不再有真情甚至不再指望真情,他们才是真正被逐出了伊甸园。

爱情不风流,因为风流不过尔尔,爱情无价。你所认为的爱情是什么样子的呢?

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