田园古诗有什么,写田园的古诗,描写田园生活的古诗

【文学名句】关心温暖感情的文学，打动人心的名句请称赞。

路过故地

唐：孟浩然

死者带着鸡机长邀请我去田屋。

绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

《过故人庄》是一首“通体清妙”的五律，大巧若拙的手笔，描画了诗人隐居鹿门时应邀赴田家作客的过程，表现了对真挚友情的赞美和对田园生活的热爱。写得深衷浅貌，语短情长，富有浓郁的生活气息和乡土风味，是一首久负盛誉的田园诗。

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归园田居·其一

魏晋：陶渊明

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

诗中“暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”几句，历来深受称道。前两句从视觉着墨，若隐若现，若有若无，在极素淡的景象中，显出山村的宁静；后两句改从听觉下笔，狗吠鸡鸣，远近高低，寂无人声，进一步反衬出乡间的安谧。这种精微的描写，又似乎毫不经意，好象信手拈来，与全篇组成了一个浑然的整体，从而深刻地反映出作者脱离官场之后，那种轻松愉快、悠然自得的心情。

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归园田居·其三

魏晋：陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

这首诗写的是田园劳作之乐，表现的是归隐山林的遁世思想。全诗八句，前六句抒写诗人的劳动生活，情真境美，给人以享受，引人去遐想。之所以如此，恰恰因为诗人归耕的志愿闪耀着理想的光辉。因而，结尾二句才点明主旨： 不违此志愿，一切何足惜。如果说前六句仅仅塑造了一个劳动者的形象，那么全诗塑造的则是躬耕园田、洁身守志的诗人自我形象。

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终南别业

唐代：王维

中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

这首《终南别业》抒写诗人隐居终南山期间那种悠然自得的情怀，极尽诗人淡泊清闲、随遇而安、无往不适的意致，又蕴涵着诱人深思耐人寻味无穷的禅机理趣，是脍炙人口、千古传诵的名篇。

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渭川田家

唐代：王维

斜阳照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。

王维的这首诗写的是初夏傍晚农村生活的实景，充满了“田园牧歌”的情调。太阳已经西斜，落日的余晖照着村落。大大小小的深巷中牛羊成群结队的归来。村中的老翁拄着拐杖，站在柴门前，等候着外出放牧牛羊，即将归来的儿孙。显然，这是一幅安祥宁静，充满了浓郁生活气息的农村晚景，洋溢着令人陶醉的诗情画意。接着诗人的视线一转，五六句出现了另一种景色：一望无垠的绿油油的麦田，麦苗已经抽了穗;一带被蚕吃过的桑林，桑叶稀疏。农夫们扛着锄头从田间归来，在村口相见，彼此寒喧着、闲谈着，议农事，话家长，其乐融融，这又是另一幅平凡习见，但又不乏乐趣的农村生活画面。

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下终南山过斛斯山人宿置酒

唐代：李白

暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。相携及田家，童稚开荆扉。绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥。长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机。

此诗写景如画，景物清丽明秀;言情婉转，人物形象逼真，呼之欲出;情与景，人与境浑然一体。意境清幽恬静而又带有飘逸之气。与陶渊明的诗相比，陶诗恬淡，而此诗在恬淡中又不乏逸气和仙气。诗中的“共挥”、“长歌”、“陶然”形象都有“谪仙”的豪放飘逸的个性在。

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杜甫《绝句》

迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

初春红日当空普照，山光水色更加绚 丽。东风和煦，百花竞开，芬芳袭人。诸种景色有机地交融在一起，色彩浓艳地涂画出春天明媚俏艳的景色。春日冰雪消融，泥润土湿，秋去春来的燕子也繁忙地飞来飞去，衔泥筑巢。这生动的描写使画面更加充满生机，春意盎然，还有一种动态美。惠风和煦，日丽沙暖，鸳鸯也要享受这大自然赐予的温暖，伏在溪边的沙洲上静卧不动。静态的鸳鸯和三句中动态的飞燕相对应，动静结合，相映成趣。

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江村

唐代：杜甫

清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求？

这首诗描写的是诗人在成都郊外浣花溪畔乐天知命的自足式的生活。这是一幅优美的生活情趣图画。清清江水，碧波荡漾，绕过村庄流淌，在漫长的夏季里，由于天气炎热，江村变得很幽静。诗人为我们描述了非常恬淡幽闲的日常生活画面。房梁间的燕子，尾部如剪，穿梭而来，悠忽而去，自由自在，无忧无虑;水中的鸥鸟，相亲相近，互相嬉戏，潇洒随意。这是一种极为闲适的乡村景色。闲淡的生活，给诗人带来了乐趣，也给家庭带来了天伦般的快活。年老的妻子在纸上画上方格，权作棋盘;幼小的孩子敲打着针，试图作为在江边钓鱼的钓钩。作者展现在我们面前的完全是一种自满自足式的乡村生活，字里行间跳荡着对田园生活的赞美。

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秋夜喜遇王处士

唐代：王绩

北场芸藿罢，东皋刈黍归。相逢秋月满，更值夜萤飞。

秋天是丰收的季节，退隐躬耕的诗人也颇为忙碌。这不，刚刚在屋北的场地上 锄完豆角的野草，又赶去东边的田地里收割禾黍。不知不觉，太阳早已下山，月亮 又从东边升起。好在这是个满月秋夜，天高气爽，空气清新，圆圆的月亮洒下银辉， 大地景象如同白昼一样清晰可见。诗人就像当年的陶渊明那样，戴月荷锄，手提镰 刀返回家中，正好半路上遇见同村同隐的王处士，好友相逢拉起了家常。就在他俩 喜滋滋地畅谈时，忽然看见周围星星点点的光亮在游动。静谧的夜空中，许许多多 飞舞的萤火虫，顿时，笼罩在溶溶明月清辉中的村庄和田野，增添了无限生气。

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东坡

宋代：苏轼

雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。

大雨洗过东坡，月色格外清莹;买卖人已渐渐走完，我这野老才踽踽而行。不必讨厌东坡的路险峻不平，我独赏那拄杖的笃笃之声。诗人描述的是雨后夜中散步这样极平凡的日常生活事件，却深含了独立危行的人生态度。诗中用“市人行尽野人行”概括了自己的遭遇和遗世独立的伟大孤立感;用“荦确坡头路”的意象，象征了人生旅程的坎坷;用“自爱铿然曳杖声”表达超脱旷达、苦中得乐的人生观。

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