人意远戍须看火什么意思

第一课、概论

6.1.1、什么是节拍？

老师：同学们，我们都玩过拍皮球吧？

同学：玩过。

老师：拍皮球的时候，每一拍，是不是用力差不多？

而且，每一拍的时间也差不多？

同学：是。

老师：一件事如果有不止一个环节。而且每个环节的力度、顺序和发生频率，都符合某一规律地循环往复。这个循环往复的过程，我们就称为“节拍”。

我们读一篇作品。大家从“读音”的角度看，是不是有“节拍”的感觉？

古文：三字经（节选）

佚名

人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。

6.1.2、未必所有的作品都强调节拍

老师：有许多文字作品有节拍，但是也有许多文字作品并不强调节拍。

我们读一篇文章：

古文·东坡在玉堂日

（南宋）俞文豹

东坡在玉堂日，有幕士善歌。因问：“我词何如柳七？”对曰：“柳郎中词只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸晓风残月’。学士词须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’。”东坡为之绝倒。

老师：同学们，这篇古文的节拍感强吗？

同学：没有感觉节拍啊。

老师：是的，这篇文章就没有强调节拍。

或者可以更直白地说，有许多文字作品没有节拍。

我们再读一篇不太强调节拍的作品：

白话文·请客

梁实秋

常听人说：“若要一天不得安，请客；若要一年不得安，盖房；若一辈子不得安，娶姨太太。”请客只有一天不得安，为害不算太大，所以人人都觉得不妨偶一为之。

　　所谓请客，是指自己家里邀集朋友便餐小酌，至于在酒楼饭店“铺筵席，陈尊俎”，呼朋引类，飞觞醉月，享用的是金樽清酒，玉盘珍羞，最后一哄而散，由经手人员造账报销，那种宴会只能算是一种病狂或是罪孽，不提也罢。

　　妇主中馈，所以要请客必须先归而谋诸妇，这一谋，有分教，非十天半月不能获致结论，因为问题牵涉太广，不能一言而决。

　　首先要考虑的是请什么人。主客当然早已内定，陪客的甄选大费酌量。眼睛生在眉毛上边的宦场中人，吃不饱饿不死的教书匠，一身铜臭的大腹贾，小头锐面的浮华少年……若是聚在一个桌上吃饭，便有些像是鸡兔同笼，非常勉强。把素未谋面的人拘在一起，要他们有说有笑，同时食物都能顺利的从咽门下去，也未免强人所难。主人从中调处，殷勤了这一位，怠慢了那一位，想找一些大家都有兴趣的话题亦非易事。所以客人需要分类，不能鱼龙混杂。客的数目视设备而定，若是能把所有该请的客人一网打尽，自然是经济算盘，但是算盘亦不可打得太精。再大的圆桌面也不过能坐十三四个体态中型的人。说来奇怪，客人单身者少，大概都有宝眷，一请就是一对，一桌只好当半桌用。有人请客宽发笺帖，心想总有几位心领谢谢，万想不到人人惠然肯来，而且还有一位特别要好带来一个七八岁的小宝宝!主人慌忙添座，客人谦让“孩子坐我腿上!”大家挤挤攘攘，其中还不乏中年发福之士，把圆桌围得密不通风，上菜需飞越人头，斟酒要从耳边下注，前排客满，主人在二排敬陪。

　　拟菜单也不简单。任何家庭都有它的招牌菜，可惜很少人肯用其所长，大概是以平素见过的饭馆酒席的局面作为蓝图。家里有厨师厨娘，自然一声吩咐，不再劳心，否则主妇势必亲自下厨操动刀俎。主人多半是擅长理论，真让他切葱剥蒜却未必能够胜任。所以拟定菜单，需要自知之明，临时“钻锅”翻看食谱未必有济于事。四冷荤，四热炒，四压桌，外加两道点心，似乎是无可再减，大鱼大肉，水陆杂陈，若不能使客人连串的打饱嗝，不能算是尽兴。菜单拟定的原则是把客人一个个的填得嘴角冒油。而客人所希冀的也往往是一场牙祭。有人以水饺宴客，馅子是猪肉菠菜，客人咬了一口，大叫：“哟，里面怎么净是青菜!”一般人还是欣赏肥肉厚酒，管它是不是烂肠之食！

　　宴客的吉日近了，主妇忙着上菜市，挑挑捡捡，捡捡挑挑，又要物美又要价廉，装满两个篮子，半途休憩好几次才能气喘汗流的回到家。泡的，洗的，剥的，切的，闹哄一两天，然后丑媳妇怕见公婆也不行，吉日到了。客人早已折简相邀，难道还会不肯枉驾?不，守时不是我们的传统。准时到达，岂不像是“头如穹庐咽细如针”的饿鬼?要让主人干着急，等他一催请再催请，然后徐徐命驾，姗姗来迟，这才像是大家风范。当然朋友也有特别性急而提早莅临的，那也使得主人措手不及慌成一团。客人的性格不一样，有人进门就选一个比较最好的座位，两脚高架案上，真是宾至如归；也有人寒暄两句便一头扎进厨房，声称要给主妇帮忙，系着围裙伸着两只油手的主妇连忙谦谢不迭。等到客人到齐，无不饥肠辘辘。

　　落座之前还少不了你推我让的一幕。主人指定座位，时常无效。除非事前摆好名牌，而且写上官衔，分层排列，秩序井然。敬酒按说是主人的责任，但是也时常有热心人士代为执壶，而且见杯即斟，每斟必满。不知是什么时候什么人兴出来的陋习，几乎每个客人都会双手举杯齐眉，对着在座的每一位客人敬酒，一霎间敬完一圈，但见杯起杯落，如“兔儿爷捣碓”。不喝酒的也要把汽水杯子高高举起，虚应故事，喝酒的也多半是拧眉皱眼的抿那么一小口。一大盘热乎乎的东西端上来了，像翅羹，又像浆糊，一人一勺子，盘底花纹隐约可见，上面洒着的一层芫荽不知被哪一位像芟除毒草似的拨到了盘下，又不知被哪一位从盘下夹到嘴里吃了。还有人坚持海味非蘸醋不可，高呼要醋，等到一碟“忌讳”送上台面海味早已不见了。菜是一道一道的上，上一道客人喊一次“太丰富，太丰富”，然后埋头大嚼，不敢后人。主人照例谦称：“不成敬意，家常便饭。”心直口快的客人就许提出疑问：“这样的家常便饭，怕不要吃穷了?”主人也只好扑哧一笑而罢。将近尾声的时候，大概总有一位要先走一步，因为还有好几处应酬。这时候主妇踱了进来，红头涨脸，额角上还有几颗没揩干净的汗珠，客人举起空杯向她表示慰劳之意，她坐下胡乱吃一些残羹剩炙。

　　席终，香茗水果伺候，客人靠在椅子上剔牙，这时节应该是客去主人安了。但是不，大家雅兴不浅，谈锋尚健，饭后磕牙，海阔天空，谁也不愿首先言辞，致败人意。最后大概是主人打了一个哈欠而忘了掩口，这才有人提议散会。天下无不散之筵席，奈何奈何?不要以为席终人散，立即功德圆满，地上有无数的瓜子皮，纸烟灰，桌上杯碟狼藉，厨房里有堆成山的盘碗锅勺，等着你办理善后！

第二课、感受节拍

6.2.1、节拍作品

老师：同学们，对有节拍的作品，我们简称为“节拍作品”。

谁能选一篇作品，让大家感受一下节拍作品？

同学：我想唱一支歌：

歌词·深深的海洋

佚名

深深的海洋，

你为何不平静。

不平静就象我爱人，

那一颗动荡的心。

年轻的海员，

你真实的告诉我。

可知道我的爱人，

他如今在哪里。

啊，别了欢乐，

啊，别了青春。

不忠实的少年抛弃我，

叫我多伤心。

（前南斯拉夫民歌）

老师：这支歌好忧郁，节拍也很平稳。

有人说：“少女可以歌唱她失去的爱情，商人却不能歌唱他亏损的金钱。”

谁再选一篇节拍作品？

同学：我唱一段戏：

戏文·苏三离了洪洞县

佚名

苏三离了洪洞县，

将身来在大街前。

未曾开言我心内惨，

过往的君子听我言。

哪一位去往南京转，

与我那三郎把信传。

言说苏三把命断，

来生变犬马我当报还。

京剧《女起解》选段。

老师：真的很好呢，大家可以从中感觉一下节拍。

6.2.2、大多数的诗都有节拍

老师：刚才我们看了一些有节拍的文学作品。

同学们想想，我们举的“节拍作品”的例子里，没有说哪种重要的体裁？

同学：没有说诗。

老师：是的，我们刚才没有说诗。那么，现在我们就专门看看诗的节拍：

自由诗·老哥哥请客

石下草

猜拳吼戏，满面春风，

晕晕乎乎走进仙境。

把老板扔来的一点儿悲悯，

啪的一声儿摔进酒盅。

早就荡漾起一汪心愿，

吆喝身边的几个弟兄。

碰巧这段时间手头儿方便，

舍一半辛苦请大家疯疯。

门口蹲守的一堆单车，

正羡慕屋里热气腾腾。

风风雨雨、经年累月，

单车习惯了默默穿行。

古体诗·燕歌行

（唐）高适

开元二十六年，客有从御史大夫张公出塞而还者，作《燕歌行》以示适。感征戍之事，因而和焉。

汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。

男儿本自重横行，天子非常赐颜色。

枞金伐鼓下榆关，旌旗逶迤碣石间。

校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。

山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。

战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。

大漠穷秋塞草衰，孤城落日斗兵稀。

身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。

铁衣远戍辛勤久，玉筋应啼别离后。

少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。

边风飘飘那可度，绝域苍茫更何有。

杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。

相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。

君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。

五绝·华子冈

（唐）裴迪

落日松风起，

还家草露晞。

云光侵履迹，

山翠拂人衣。

（选自《辋川集二十首》）

五律·春残

（唐）翁宏

又是春残也，

如何出翠帏。

落花人独立，

微雨燕双飞。

寓目魂将断，

经年梦亦非。

那堪向愁夕，

萧飒暮蝉辉。

七绝·吴兴杂诗

（清）阮元

交流四水抱城斜，

散作千溪遍万家。

深处种菱浅种稻，

不深不浅种荷花。

七律·观灯

（唐）张萧远

十万人家火烛光，

门门开处见红妆。

歌钟喧夜更漏暗，

罗绮满街尘土香。

星宿别从天畔出，

莲花不向水中芳。

宝钗骤马多遗落，

依旧明朝在路傍。

菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院

（南宋）陈克

绿芜墙绕青苔院，

中庭日淡芭蕉卷。

蝴蝶上阶飞，

烘帘自在垂。

玉钩双语燕，

宝甃杨花转。

几处簸钱声，

绿窗春睡轻。

庆东原·江头即事

（元）曹德

低茅舍，

卖酒家，

客来旋把朱帘挂。

长天落霞，

方池睡，

老树昏鸦。

几句杜陵诗，

一幅王维画。

第三课、不一定

6.3.1、节拍不受分行与否的限制

老师：刚才我们看了“有节拍”的一些文学作品。

大家是不是注意到，我们举的节拍作品的例子，都是分行写的作品？

同学：是。

老师：可是咱们要说清楚，节拍作品不一定分行写。分行写的当然有节拍。但是不分行写的作品中，有很多也有节拍。

我们看几篇虽然不分行写，但是仍然有节拍的作品：

古文·为徐敬业讨武曌檄

（唐）骆宾王

伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。洎乎晚节，秽乱春宫。潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主，践元后於翚翟，陷吾君於聚麀。加以虺蜴为心，豺狼成性。近狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母。人神之所同嫉，天地之所不容。犹复包藏祸心，窥窃神器。君之爱子，幽之于别宫；贼之宗盟，委之以重任。呜呼！霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将尽；龙漦帝后，识夏庭之遽衰。

敬业皇唐旧臣，公侯冢子，奉先君之成业，荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲，良有以也，袁君山之流涕，岂徒然哉？是用气愤风云，志安社稷，因天下之失望，顺宇内之推心，爰举义旗，以清妖孽。南连百越，北尽三河，铁骑成群，玉轴相接。海陵红粟，仓储之积靡穷；江浦黄旗，匡复之功何远？班声动而北风起，剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓，叱咤则风云变色。以此制敌，何敌不摧？以此图功，何功不克？

公等或居汉地，或叶周亲，或膺重寄於话言，或受顾命於宣室。言犹在耳，忠岂忘心？一抔之土未乾，六尺之孤何托？倘能转祸为福，送往事居，共立勤王之勋，无废大君之命，凡诸爵赏，同指山河。若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛。请看今日之域中，竟是谁家之天下！

赋·吊周瑜

（元）罗贯中

呜呼公瑾，不幸夭亡。修短故天，人岂不伤。

我心实痛，酹酒一觞。君其有灵，享我尝。

吊君幼学，以交伯符，仗义疏财，让舍以居。

吊君弱冠，万里鹏抟，定建霸业，割据江南。

吊君壮力，远镇巴丘，景升怀虑，讨逆无忧。

吊君丰度，佳配小乔，汉臣之婿，不愧当朝。

吊君气概，谏阻纳质，始不垂翅，终能奋翼。

吊君鄱阳，蒋干来说，挥洒自如，雅量高志。

吊君弘才，文武筹略，火攻破敌，挽强为弱。

想君当年，雄姿英发。哭君早逝，俯地流血。

忠义之心，英灵之气。命终三纪，名垂百世。

哀君情切，愁肠千结。惟我肝胆，悲无断绝。

昊天昏暗，三军怆然。主为哀泣，友为泪涟。

亮也不才，丐计求谋。助吴拒曹，辅汉安刘。

犄角之援，首尾相俦。若存若亡，何虑何忧?

呜呼公瑾，生死永别！朴守其贞，冥冥灭灭。

魂如有灵，以鉴我心。从此天下，更无知音。

呜呼痛哉！伏惟尚飨。

古典小说《三国演义·柴桑口卧龙吊丧 耒阳县凤雏理事》选段。

演讲·我们将战斗到底（节录）

（英国）丘吉尔

这次战役尽管我们失利，但我们决不投降，决不屈服。我们将战斗到底。我们将在法国战斗，我们将在海洋上战斗，我们将充满信心在空中战斗！我们将不惜任何代价保卫本土。我们将在海滩上战斗！在敌人登陆地点作战！在田野和街头作战！在山区作战！我们任何时候都不会投降。即使我们这个岛屿或这个岛屿的大部分被敌人占领，并陷于饥饿之中——我从来不相信会发生这种情况——我们在海外的帝国臣民，在英国舰队的武装和保护下也会继续战斗。直到新世界在上帝认为适当的时候，拿出它一切的力量来拯救和解放这个旧世界。

在这次大战中，法兰西和不列颠将联合一起。决不屈服，决不投降！

6.3.2、节拍不受是否韵文的限制

老师：节拍作品固然不受“分行写”的限制，可是节拍作品受“是否韵文”的限制吗？

同学：不受。

老师：很好。试举一例：

同学：是，我举梁启超《少年中国说》的例子：

古文·少年中国说（节选）

（清）梁启超

日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼！我中国其果老大矣乎？任公曰：恶！是何言！是何言！吾心目中有一少年中国在。

欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如僧，少年人如侠。老年人如字典，老年人如戏文。老年人如鸦片烟，少年人如泼兰地酒。老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛。老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西比利亚之铁路。老年人如秋后之柳，少年人如春前之草。老年人如死海之潴为泽，少年人如长江之初发源。此老年人与少年人性格不同之大略也。任公曰：人固有之，国亦宜然。

老师：这个例子很好，说明节拍作品未必是韵文。

我们还可以看一篇文章：

演讲·我有一个梦（节选）

（美国）马丁·路德·金

在自由到来的那一天，上帝的所有儿女们将以新的含义高唱这支歌：“我的祖国，美丽的自由之乡，我为您歌唱。您是父辈逝去的地方，您是最初移民的骄傲，让自由之声响彻每个山岗。”

如果美国要成为一个伟大的国家，这个梦想必须实现！

让自由之声从新罕布什尔州的巍峨的崇山峻岭响起来！

让自由之声从纽约州的崇山峻岭响起来！

让自由之声从宾夕法尼亚州的阿勒格尼山响起来！

让自由之声从科罗拉多州冰雪覆盖的落基山响起来！

让自由之声从加利福尼亚州蜿蜒的群峰响起来！

不仅如此，还要让自由之声从佐治亚州的石岭响起来！

让自由之声从田纳西州的瞭望山响起来！

让自由之声从密西西比的每一座丘陵响起来！

让自由之声从每一片山坡响起来！

当我们让自由之声响起，让自由之声从每一个大小村庄、每一个州和每一个城市响起来时，我们将能够加速这一天的到来，那时，上帝的所有儿女，黑人和白人，犹太教徒和非犹太教徒，耶稣教徒和天主教徒，都将手携手，合唱一首古老的黑人灵歌：

“自由啦！自由啦！感谢全能上帝，我们终于自由啦！”

同学：老师，其实还有个最重要的文学体裁，说明“节拍不限于韵文”。

老师（微笑，期待地）你说说，还有什么体裁能说明这个问题？

同学：无韵诗。您说过，无韵诗不是韵文。可是无韵诗却是节拍作品。

老师：说得真好，请举一个例子。

同学：好的，我举萨福的自由诗《暮色》：

自由诗·暮色

（古希腊）萨福

晚星带回了

曙光散布出去的一切

带回了绵羊，带回了山羊

带回了牧童，回到母亲身边

水建馥 译

老师：真好。不但积极探讨，而且十分正确，值得大家学习。

本章练习·节拍

1、写几句话，看看它们的节拍感如何？

2、用笔标出下面的话的节拍：

匈奴未灭 何以家为。

《汉书·霍去病传》。（东汉）班固

注：《汉书》原话是“匈奴不灭，无以家为也”，《续资治通鉴》十四卷化为“匈奴未灭 何以家为”。

俄罗斯·莫斯科无名烈士墓镌言

佚名

你的名字无人知道，

你的功绩永垂不朽。

广告词

佚名

车到山前必有路，

有路就有丰田车。