人家一半在烟萝是什么意思

园古逢秋好。留园的面积并不大，但雕着或菱花或秋叶或如意纹饰的缕窗却增添了景致深度。午后慵懒的秋阳撒在古园中，随着人潮的熙熙攘攘，我们在西部曲廊连绵中度壑通幽，在中部山林葱郁、水涧蜿蜒中流连，在北部田园风光中觅趣，在东部重楼叠阁、庭院深深中寻幽。我暗思，长廊的曲折何尝不是人生起伏的体验？花树光影的明暗何尝不是生命存灭的同源？庭中路径的宽宽窄窄何尝不是运势否泰的折射？

留园有三宝，都是世间奇石。其中之一是冠云峰，为太湖石绝品，清秀挺拔，如翔如舞，如伏如跧，峰顶似雄鹰飞扑，峰底如灵龟昂首，呈“鹰龟斗”形态，峰险神奇，为苏州最高的观赏独峰。五峰馆内来自云南苍山的圆形大理石屏风是另一宝。屏风人称“雨后静观山意思”，为直径近两米的圆形，厚仅十多厘米，屏中新雨洗青山，清风拂明月，景清意邃，构成一幅浑然天成的水墨淡彩画。第三宝为冠云楼下正中墙上所嵌的一方鱼化石，上面数寸长的小鱼头、身、尾、鳍清晰可见，栩栩如生。

留园花树高低成趣，红绿相映，“嘉树荣而佳卉茁”。盆景千姿百态，或苍劲挺拔，或俯卧倒挂，或树蔸突兀，或朽木逢春。遥想园主当年闲来无事，春赏桃杏夏观荷，秋慕菊花冬吟梅，小庭徘徊长对四时花。花繁色艳的众香国里，印象最深的莫过于小蓬莱花廊中的紫藤。初知紫藤，是少年时读作家宗璞的《紫藤萝瀑布》：“……从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长……”少不谙事的年纪，只感觉紫藤萝的美艳，却忽略了文中关于“生死谜、手足情”的细节。那一串串垂下的紫花挂满的沉重怎能真正明了？就像此刻我不明白原本在春日盛开的紫藤萝花为何在秋光中傲然绽放。这究竟是不是一种苦情留春？现实的红尘世界，我们又能留住些什么？

禅者有诗“卧藤萝下，块石枕头；不朝天子，岂羡王侯”，儒者有句“看青萝织屋，乔木干霄……尽堪邀子敬重游、元之醉饮……”留园中有自在处、还我读书处两处景点，而我却固执地以为，这藤萝之下便是自在处，是还我读书处。俗世忘却，闭门即深山，开卷可千古，于花的自然馥香中品读书的人文墨香，定然无比惬意。细细玩味楠木厅中北厅的楹联：读书取正，读易取变，读骚取幽，读庄取达，读汉文取坚，最有味卷中岁月；与菊同野，与梅同疏，与莲同洁，与兰同芳，与海棠同韵，定自称花里神仙。五部经典，五字精髓，五种名花，五类神韵，主人醉书痴花的酣态一览无遗。

当三弦奏响，“良辰美景奈何天，赏心悦事谁家院”的吴侬软语传来，恍惚间如同身处早春三月的山温水软中，浑然忘却已是金秋十月。园中的盛氏戏台号称苏州第一戏台，主人曾称“后堂绕丝竹，婆娑岁月若神仙”。我并不了解昆曲，只略知其为百剧之祖，迄今已诞生六百多年。站于台下，秋风习习，花香阵阵，琴音泠泠。但见古装女子身姿婷婷，红袖盈盈，神情或哀婉、或欣然、或怅惘。闭目倾听，琴筝清弦的断断续续流泻出淡淡的闲愁，思维在一个古曲故事的细节里恣放不羁，婉如踏入一阙婉约词中，又如在一部还魂剧目里穿越。

可亭翼然于涧口小岛之巅。岛周银杏高耸，黄荇斜水，水畔散石闲置，水面山光相映的图画不时在游鱼嬉戏追逐中荡开。于亭中静坐，忽想，这亭名可亭，园名留园，是可停？是可留？当我停留在此刻的风景，谁又在另一处风景为我停留？

古木交柯处，有一幅对仗工整的集联：素壁写归来，青山遮不住。上下两联巧妙地化用辛弃疾的词句，记叙园中白壁上书写《归去来兮辞》，被长廊和小院遮住赏园视线的留园更显含蓄古典之美。而我却从这联中读出另一番意境：我穿过人生的叠嶂来白壁前看《归去来兮辞》，这原本就是归来。

留园的名字与拙政园、退思园等名园很重的政治江湖味不同，简单的一个“留”字，既是前任园主“刘”姓的谐音，又隽味悠长。俞樾说：“是故泉石之胜，留与待君之登临也；华美之木，留与待君攀玩也；亭台之幽深，留与待君之游息也，其所留多矣。”

是的，留园所留太多，石留奇，花留香，书卷留味，丝竹留乐，风月自然留人了。可惜，这俗世的纷扰，俗身的羁绊，俗念的游移已经使我有太多太多牵挂，很多念头仅是一闪而过，就像这风里藤萝细碎的紫花在空中短暂的飘零，没有人听到它绝细的叹息，便很快落入现实的水面，变得随波逐流。

然而，在留园短暂的停留，却使我的心有那么片刻仿佛如秋日成熟的果实，为幸福的充盈而胀裂。离开留园后，这种胀裂的幸福时时如春日萌动的种子，亟待在文字的田野生根发芽。

这些琐碎零散的文字，便是在此情状下写就的。在我，有幸一睹留园风采，自然怀揣着一份“但留风月伴烟萝”的虚妄念想；在园，我想它也定然有一份“长留风月待君来”的情愫吧。