口体交相累这句话的意思是什么

一、一字豆

1.作副词可在主语前

词的语法和近体诗的语法没有大的区别。唯有“一字豆”是近体诗所没有的，于是它所表现的语法也有特殊的地方。一般来说，副词总是置于主语之后及其所修饰的谓语之前，如“酒正酣”，“岁空老”等。但是在词里，副词可以提到主语的前面，比如：

渐酒空金榼，花困蓬瀛。（秦观满庭芳）

正故国晚秋，天气初肃。（王安石桂枝香）

又乱叶打窗，蛩韵凄切。（陈允平桂枝香）

方春意无穷，青空千里。（张先庆春泽）

谩几度泪痕相照。（史达祖换巢鸾凤）

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2.作副词后面有所省略

“但”等于”但有”“但见”或”但觉”，“更”等于“更有”，“空”等 于“空余” “尽”等于“尽有”，“甚”等于“为甚”等。例如：

但寒烟衰草绿。（王安石桂技）

但梦魂迢递，长到吴门。（周邦彦满庭芳）

更短坡烟竹，声碎理。（周紫芝满庭芳）

更离家横笛，吹动浓愁。（李清照满庭芳）

空点点年华别泪。（吴文英解语花）

尽湖南山明水秀。（黄庭坚蓦山溪）

甚闲人犹自未闲？（张炎声声慢）

唐五代的词里还没有“一字豆”，因此，上述的两种情形只能产生于宋代：北宋是很少，南宋渐渐多起来。

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3.作动词，为动宾格式。

爱树色参差，湖光渺漠。（陈允平瑞鹤仙。“爱”字后面八个字是它的宾语。）

怅姑苏台上征帆何许？（康与之瑞鹤仙。“怅”，怅望，姑苏台上征帆何许为宾语。）

快晚风吹帽，满怀空碧。（辛弃疾满江红。快，愉快，对“晚风吹帽，满怀空碧”感到愉快。）

这种一字豆作动词的句法，唐人没有，宋人的近体诗中也罕见。

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二、白话词与文言词

一般情况下，词比律诗更接近口语，但也有少数的词调是文言式的，也有大部分采用口语填成的白话词。

1. 白话词

纯粹白话的词不多，但是部份白话的词却不少。柳永、苏轼、黄庭坚、秦观等人的词里，都尽量地运用口语里的语汇。像下面的几个例子，差不多竟是全用白话写出的：

品令（秦观）

幸自得。

一分索强，教人难吃。

好好地，恶了十来日！

恰而今，较些不？

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须管啜持教笑，又也何须肐织？

衠倚赖脸儿得人惜。

放软顽，道不得！

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感皇恩（周紫芝）

无事小神仙，世人会？

着甚来由自萦系！

人生须是做些闲中活计。

百年能几许？无多子！

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近目谢天，与片闲田地，

作个茆堂待打睡。

酒儿熟也，赢取山中一醉。

人间如意事，只此是！

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2. 文言词

古文式的文言词和白话词恰恰相反，在形式上，它努力避免白话词汇，模仿古文的格调，多用散文里的虚字，如“之乎者也矣耳”等。在内容上，它主要是说理的。以哨遍为代表。哨遍往往是把一篇古文改为一首词，如王安中哨遍演孔稚珪《北山移文》，苏轼哨遍演陶潜《归去来辞》，刘克哨遍演韩愈《送李愿归盘谷序》，辛弃疾哨遍演庄子《秋水》等。例如：

哨遍·为米折腰（苏轼）

其陋。独鄱阳董毅夫过而悦之，有卜邻之意。乃取归去来词，稍加概括，使就声律，以遗毅夫。使家僮歌之，时相从于东坡，释耒而和之，扣牛角而为之节，不亦乐乎 。

为米折腰，因酒弃家，口体交相累。

归去来，谁不遣君归。

觉从前皆非今是。

露未晞。

征夫指予归路，门前笑语喧童稚。

嗟旧菊都荒，新松暗老，吾年今已如此。

但小窗容膝闭柴扉。

策杖看孤云暮鸿飞。

云山无心，鸟倦知还，本非有意。

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噫。归去来兮。

我今忘我兼忘世。

亲戚无浪语，琴书中有真味。

步翠麓崎岖，泛溪窈窕，涓涓暗谷流春水。

观草木欣荣，幽人自感，吾生行且休矣。

念寓形宇内复几时。

不自觉皇皇欲何之。

委吾心、去留谁计。

神仙知在何处，富贵非吾志。

但知临水登山啸咏，自引壶觞自醉。

此生天命更何疑。

且乘流、遇坎还止。

天下第一行书：《兰亭集序》（东晋：王羲之）