玉缀罗缨是什么,玉缀的花语是什么

现代人结婚，少不得一枚戒指的誓言；古代人定情，互赠的信物更加常见且浪漫。

簪钗、香囊、耳环、花椒、瓜果……赠上了信物，犹如呈上了自己的心意；接受了信物，则表示自己将终身不移其志。

君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。一起来感受这份浪漫吧：

中国古代十大定情信物

簪

何以结相于？金薄画搔头

簪，古人用来插定发髻或连冠于发的一种长针，后来专指妇女插髻的首饰。

《史记·滑稽列传》里说：“前有堕珥，后有遗簪”。古人的发簪，可不仅仅只是首饰，其中还蕴含着丰富的文化内涵。

它常是男子送给心仪女子的首选礼物，女子也经常将之作为定情信物送给情郎，很多凄美的爱情故事就因一支发簪而发生。

玉佩

何以结恩情？美玉缀罗缨

古人爱玉，有“君子无故，玉不去身”的古语。

《古诗笺》中说：“以玉缀缨，向恩情之结。”

“罗缨”是古代女子出嫁时系于腰间的彩色丝带，以示人有所属。使“结缡”成为古时成婚的代称。《诗经》中“亲结其缡，九十其仪”，描述女儿出嫁时，母亲一面殷殷地叮嘱女儿些私语，一面恋恋不舍地与其束结罗缨。

香囊

何以致叩叩？香囊系肘后

香囊的历史由来已久。古时又称香包、香缨、香袋、香球、佩伟、荷包等等。

古人佩戴香囊的历史可以追溯到先秦时代。据《礼记·内则》：“子事父母，左右佩用；……衿缨，以适父母舅姑。”就是说青年人去见父母长辈时要佩戴“衿缨”，即编织的香囊，以示敬意。又因为香囊是随身之物，恋人之间也常常把它当做礼物相互赠送，以表衷情。

传说安史之乱，杨贵妃命丧马嵬坡，尸体被匆忙就地埋葬。待到收复西京后，唐玄宗派人悄悄将她的遗体移葬。办事宦官发现贵妃的遗体只剩下莹莹白骨一架，唯有临死时佩戴在胸前的香囊还完好似昔，便把香囊取下复命。

垂垂老矣的玄宗见到香囊睹物思人，当年骊山歌舞的欢乐宛在，伊人的浓爱只留下眼前这只香囊！他把香囊装入衣袖，不禁老泪纵横。

八十年后，诗人张祜感叹此物此事，写下了《太真香囊子》一诗：“蹙金妃子小花囊，销耗胸前结旧香。谁为君王重解得，一生遗恨系心肠。”

花椒

多子多孙

花椒是香料作物，因为多籽粒，含婚后“多子”寓意，因此春秋时男女有用花椒来作为定情物的习俗。

《诗经·陈风·东门》中，就讲到一个男子在舞会上收到姑娘送的一束花椒作为定情物，定情时就说好将来要生很多孩子。

有没有觉得，古人在爱情上其实也很直白。

瓜果

投我以木瓜，报之以琼琚

《诗经·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！”讲一个男子得到心爱女子所赠送的木瓜、木桃、木李后决定回赠以各种佩玉，表达永结同心的意愿。

古时候，“男任狩猎，女任采集”，所以“蔬果之属为女子所有”，女子要向心上人表达爱意，通常会赠送瓜果。

头发

青丝一缕随身寄，妾身如丝永相随

女子的发，承载了太多的情思。

《诗经》中写到：“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！”凌乱的发丝，那是对远行的良人的思念。

《羽林郎》中写：“两鬟何窈窕，一世良所无。一鬟五百万，两鬟千万余。”形容胡姬极致之美。

苏轼《洞仙歌》中写的：“绣帘开、一点明月窥人，人未寝，欹枕钗横鬓乱。”又是何等的风情。

“青”与“情”，“丝”同“思”，青丝，这个词想想，就足够的缠绵。

同心结

永结同心

有一个传说：在很久很久以前，善良的女孩和忠厚的后生相爱了，可是做商人的父亲不想让女儿过穷苦日子，要把她许给官家公子。婚期来临时，后生勇敢的抢出了新娘，俩人逃到了山里。前有堵截、后有追兵之际，他们挽着手从山上飞身跳了下去，后人寻找他们时只发现了两把锁在一起的石锁。

这是一个美丽的传说，一个虔诚的祈愿，还是一个永恒不变的承诺。

同心锁是将一对相爱恋人的名字刻在锁上，锁在众佛环绕的锁链上，将两个人的心紧紧“锁”在一起，使他们的爱情永恒不变。

手镯

何以致契阔？绕腕双跳脱

手镯由来已久，起源于母系社会向父系社会过渡时期。在距今六千年左右的半坡遗址，和位于山东曲阜西夏候新石器时代遗址中，考古学家均发现了陶环、石镯等古代先民用于装饰手腕的镯环。

手镯是人们最早萌生的一种朦胧的爱美意识。但也有史学家认为，手镯最初的出现并非完全是出自于爱美，而是与图腾崇拜、巫术礼仪有关。同时，也有史学家认为，由于男性在经济生活中占有绝对的统治地位，使得戒指、手镯等饰物有了一种隐喻，意为拴住妇女，不让其逃跑。这种隐喻性在相当长的一段时间里一直存在着。

玉如意

万事如意

古代宫廷里不少地方都会摆放如意，以供帝后玩赏。除此之外，如意还作为一种信物，在皇帝选后妃时，皇帝执如意，授予看中的女子。如意在宫中还是一种高贵礼品。每逢皇帝即位、帝后生日等喜庆之日，王公大臣都要向帝后敬献如意。

耳环

何以致区区？耳中双明珠

我国女性从很早以前就开始用各种耳饰打扮自己了。最早的记录见于《山海经》“青宜之山宜女，其神小腰白齿，穿耳以鎼”。

耳饰又分为耳丁、耳珰、耳环、耳坠等样式。清初李笠翁在他的《闲情偶记生容》里将小巧简洁的耳环称为“丁香”，将繁复华丽的耳坠称为“络索”。他说女子“一簪一珥，便可相伴一生”，可见耳环在古人审美观念中的重要地位。

唐代张籍《节妇吟》“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”中的“明珠”指代的就是耳环。元末张惠莲悼念亡夫的《竹枝词》想必也是睹物思人所作：“忆把明珠买妾时，妾起梳头朗画眉。郎今何处妾独在，怕见花间双蝶飞。”

除了以上10种，古代常见定情信物还有戒指、钗、裙、红豆、梳子、罗帕等。有没有觉得，对待感情，古人出乎意料的大胆且长情呢？