谁怜团扇妾千里什么意思

“明月高秋迥，愁人独夜看。暂将弓并曲，翻与扇俱团。”

不似大多扇喻诗文的闺阁幽怨凄情，杜审言此作圆满之意，恰如暑雨，悄入人心。

一如团扇此物。

团扇之源形制用

扇文化其源，众说不一。《黄帝内经》与《古今注》都曾提到扇之始祖“五明扇”，虽各说不同，但可估为上古三皇五帝时期之起。团扇作为扇的一种，其出现也并不确切，沈从文在研究中提到纨扇（即团扇）起而代麈尾于隋唐，诗词文献所载团扇题材诗歌却初见于西汉班婕妤的《怨歌行》。两者所说相距数百年，其间并未见具体文献记载。团扇精美细腻，未广流于民间，朝代多番更替，也仅有官宦贵族女子持之，因故也称“宫扇”。

《唐人宫乐图》图轴绢本设色 48.7x69.5cm 现于台北故宫博物院藏

画中后宫嫔妃、侍女十余人，围坐、侍立于方桌四周，团扇轻摇，品茗听乐，意态悠然。

团扇早期以遮阳纳凉、拂尘吹火及驱虫撩香为主。后遂发展，逐渐成为文人雅士的装饰与收藏艺术品。由古至今，团扇大多以扇柄为中，左右对称。唐宋元时期的团扇主以罗或绢为扇面，且用一面书绘，偶有刺绣。至明清时期，《杖扇新录》载：近世通用素绢，两面绷之，或泥金、瓷青、湖色，有月圆、腰圆、六角诸式，皆倩名人书画，柄用梅烙、湘妃、棕竹，亦有洋漆、象牙之类，名为“团扇”。以此记录了团扇的形制工艺。然明清时期扇面有一特殊制法，称为“自成绢”，据《西吴蚕略》载：“蚕老，不登簇，置平案上，即不成茧，吐丝满案，光明如砥。”吴人效其法，以制团扇，胜于纨素。

左至右：黑绸绣菊花双蝶竹柄团扇、纱面绣花蝶留青竹刻花柄团扇、竹丝编石榴花鸟漆柄团扇、绛纱纳佛仕鸟刻花檀木柄团扇

而团扇之扇柄，除却《杖扇新录》中所提。在形制上却有长短工素之别，偶有雕刻、髹漆、镶嵌等艺工。扇框或与柄同质同工，或异质异工，或同质异工。柄框为红木、鸡翅木、柴檀、乌木及部分髹漆的，不仅在柄上要戗金、错金银、镶嵌金银丝，且扇柄尾端必要镶嵌翡翠、红宝石、蓝宝石、白玉、玛瑙等，并坠以流苏。较为特别珍贵的团扇在制成后，会配以扇托，主以鸡心形、桃形、元宝形、双钱形、蝙蝠形等为主，喻示吉祥如意及富富有余等意，也让见者理解到持扇人或赠扇人的一番心思。

团扇之诗词雅事

团扇相关的诗词在史料中屡有记载。最早见于《汉书·外戚传》之“班姬团扇”典故：昔汉成帝班婕妤失宠，供养于长信宫，乃作赋自伤，并为怨诗“新制齐纨素，鲜洁如霜雪，裁成合欢扇。团圆似明月，出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉风夺炎热。弃捐箧笥中，思情中道绝”。正是这借咏团扇表露的幽怨凄情，才有了后来众多诗人对官宦女子的悲叹。如李峤的《倡妇行》“团扇辞恩宠，回文赠苦心。胡兵屡攻战，汉使绝和亲”，杜审言的《赋得妾薄命》“啼鸟惊残梦，飞花搅独愁。自怜春色罢，团扇复迎秋”，李白的《相和歌辞·长信怨》“谁怜团扇妾，独坐怨秋风”，又如杨维桢的《纨扇辞》“团圆合欢扇，比似月婵娟。婵娟有时缺，我扇岂衣圆？秋风落梧叶，我扇同弃捐。不得如秋叶，吹堕在君前”，李嘉祐的《古兴》“莫道君恩长不休，婕妤团扇苦悲秋”，然而王建在《宫中调笑·团扇》却有作“团扇，团扇，美人并来遮面“，描绘了古代宫闱女子以团扇遮掩病容的姿态，印证了古时“病态美”的盛行，打破了一贯幽怨凄凉的咏叹。同代的刘方平在《长信宫》也道“梦里君王近，宫中河汉高。秋风能再热，团扇不辞劳”，借团扇道出仕途未果，心怀期望的感叹。除却这些略有悲怀的诗文，李白一首《雨后望月》“出时山眼白，高后海心明。为惜如团扇，长吟到五更”，单纯的喻景抒情，也格外耐人寻味。

相比众多诗词，团扇的风雅趣事却少有记载。东晋年间，王羲之的七子王献之常在此与爱妾桃叶相会，由于南浦渡在两河的交接处，水深流湍，翻船事故时有发生。王献之对往返于秦淮河的桃叶很不放心，常常亲自在渡口迎送，并作歌数首《桃叶渡》吟颂“桃叶复桃叶，渡江不用楫。但渡无所苦，我自迎接汝”，桃叶在船上应和“七宝画团扇，粲烂明月光，与郎却暄暑，相忆莫相忘”，桃叶以团扇诉情，一时传为佳话。而迎送的渡口也被称为“桃叶临渡”，就是今日的“金陵四十八景”之一。

再者便是香君“染”扇之说，《桃花扇》有道侯方域赠李香君“宫扇一柄”，以作定情。后来李香君抗拒权奸，血染扇面，由杨龙友点染，画成一柄桃花扇。

团扇之书绘绢本

扇之书绘早见于晋时期，刘臻妻《五时画扇颂》载：炎后飞轨，引曜丹逵。蕤宾应律，融精协曦。五象列位，品物以垂。兑降素兽，震升青螭。日月澄晖，仙童来仪。仰憩翠岩，俯映兰池。灵柯幽蔼，神卉参差。如山之寿，如松之猗。永锡难老，与时推移。扇中所绘虽为五行之象，但也开启了扇面书绘的历程。

团扇扇面书绘于宋元时期最为考究，宋徽宗赵佶酷爱书法绘画，常作团扇绢本陶冶心性，其中以一幅草书《掠水燕翎诗》最为代表性。他所书绘扇面均以不仿前人，而物之情态形色俱若自然，笔意高简为工，且题材大多为山水花鸟，人物为主，伴有少量书法绢本。到了清代，乾隆帝弘历也常绘花草团扇绢本，且书法也不落后，随着金石学的兴起，逐渐风靡，其中尤以作隶书、金文为主。直至晚清，书画家们常以扇绘作品进行交换探讨。如赵之谦、任伯年等。而近代也有齐白石、王雪涛、张大千、赵少昂与臧岚光等人所绘团扇绢本较为出色。