生自苍颉什么意思

提到“仓颉造字”，是因为想到十几年前工作的地方，在那里相距不到五公里的地方，就有一座气势宏伟的仓颉庙，有时候下班后，会去看一看，特别是年底的时候，会有盛大的庙会举行，一直持续到正月十五以后。可能有些人听说过“仓颉造字”的神话故事或者一些民间传说，内容都是大致相同的，去过几次的仓颉庙，就位于河南省南乐县吴村。

仓颉

仓颉，在众多的文献中都有记载，也有称为苍颉，复姓侯刚，是轩辕黄帝的史官。生有“双瞳四目”。《万姓统谱·卷五十二》曾记载：“上古仓颉，南乐吴村人，生而齐圣，有四目，观鸟迹虫文始制文字以代结绳之政，乃轩辕黄帝之史官也”。 在《明一统志 ·人物上古》上也有类似的记载。

把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用，取代了“以绳记事”，奠定了中华汉字使用的基础，在河南南乐县吴村就建有仓颉庙，以此来纪念仓颉的丰功伟绩。

仓颉

仓颉造字的起源

在《说文解字》有记载：“仓颉是黄帝时期造字的史官，被尊为“造字圣人”。仓颉在黄帝手下当官，仓姓，在当时其意是“君上一人，人下一君”。地位非同一般，

在五千年前，我国的文字就比较成熟了。有先秦传说造字者为仓颉，《旬子·解蔽》记载：“好书者众矣，而仓颉独传者壹也。”；在黄帝时期，制定相关立法需要文字记载，但是在当时，人们多以“绳结”来记录重要事件，遇有大事，结一个大绳结，小事结一个小绳结，相连的事情，绳结也是相连的，对事件的解读带来极大的不便，虽然随着后期的发展，又有了在木竹上刻符号来记事，但仍不能满足当时的需求。因而有了“仓颉”造字。

在不同的故事版本中，所记录的人物故事也是大致相同的。仓颉日思夜想，到处观察，根据天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状，描绘出各种不同的符号，并根据这些符号的不同，赋予了每种符号所代表的意义，把这些符号根据自己的想法，拼凑分成不同的符号段，每段符号也代表不同的意思，根据符号段的意思，向人解说，慢慢的人们便逐渐的了解了各个符号所代表的意思，也是“文字”的早期形式。

根据史料记载：仓颉随轩辕黄帝南巡于洛南之西北四十五里黑潭，登阳虚之山，临于玄扈洛汭之水，遇灵龟负书，丹甲青文，遂穷天地之变，仰观奎星圆曲宇宙之势，俯察龟纹鸟虫之迹，指掌而创二十八字，曾镌刻于玄扈山阴，从此石破天惊，字引人类，终止结绳，天降谷雨，鬼哭龙藏。后世对这二十八字的解释为："戊己甲乙、居首共友、所至列世、式气光明、左互从家、受赤水尊、戈干斧芾."

在《策海》、《史记》、《辞海》、《中国通史》、《洛南县志》等著名文献史料中，对与仓颉在洛南造字都均有比较详实的记载，而且历史事实证明，仓颉，是中国“汉字”的首创人，而洛南，是中国文字的发祥地，也被称为是仓颉的“造字故里”。

后世影响

在中国汉字的发展中，仓颉起到了相当大的作用，改变了当时无文字记载的现象，逐渐的取代了那种繁琐的绳结记事，对汉字使用和延续起到重要作用。

仓颉造的字，有了文字的大体形态，在后续的发展与改变中，逐步的使文字更加容易记住与书写，慢慢的由简单的符号形式，演变为我们所熟悉认知的现代文字，哪一种形体的文字，都在记录着中华文明史，向世界展示着文明古国的悠久文化。