金锁掣天扃是什么意思

虎潜丸《丹溪心法》

本方由黄柏、龟版、知母、熟地黄、陈皮、白芍药、锁阳、虎骨、干姜诸药组成，蜜丸，淡盐汤下。用于肝肾阴亏所致之腰膝酸楚，筋骨痿软，腿足瘦弱，步履不便，舌红少苔，脉细弱等证。有滋阴降火，强壮筋骨之功。

张璐云：“虎体阴性，刚而好动，故欲其潜，使补阴药咸随其性，潜伏不动，得以振刚劲之力，则下体受荫矣”。（《张氏医通》）费伯雄云：“虎潜丸息肝肾之虚风，风从虎，虎潜则风息也。”（《医方论》）叶仲坚云：“是方以虎名者，虎于兽中禀金气之至刚，风生一啸，特为肺金取象焉；其潜之云者，金从水养，母隐子胎，故生金者必丽水，意在纳气归肾也。”（《古今名医方论》）本方为治肝肾阴亏，精血不足所致痿证之效方。服之可使精血受益，肝肾得补，阴精固守，犹如虎潜山林，从而筋骨强壮，痿证自愈，健步有方，故称“虎潜丸”。

金铃子散《素问病机气宜保命集》

本方由川楝子、延胡索两药组成。用于肝气郁滞，气郁化火所致之胸腹胁肋疼痛，或痛经，症气痛，时发时止，食热物则痛增，舌红苔黄，脉弦或数等症。有疏肝泄热，行气止痛之功用。

本方为治疗肝郁化火，气滞血瘀诸痛的常用剂。药虽两味，但功效卓著。方中川栋子清热行气，泄气分之热而止痛；延胡索活血行气，行血分之滞而止痛。服本方可使肝郁解而热自清，气血行而疼痛止。《古方选注》曰：“金铃子散一泄气分之热，一行血分之滞。……方虽小制，配合存神，却有应手取愈之功，勿以淡而忽之。”由于川楝子亦名“金铃子”，本方以其为主药，且剂型为散，用酒调下，故称“金铃子散”。

金锁固精丸《医方集解》

本方由沙苑蒺藜、欠实、莲须、龙骨、牡蛎诸药组成，以莲子粉糊为丸，盐汤服下。用于肾虚不固所致之遗精滑泄，神疲乏力，四肢酸软，腰痛耳鸣，舌淡苔白，脉象细弱等症。有固肾涩精之功。

“金锁”，形容其坚固如金制之锁；“固精”，谓固敛肾气，秘涩阴精之效。人之精藏于肾，肾气固则精自敛藏，肾气虚则精关不固而遗泄。本方专为治疗肾虚滑精之证而设。方中诸药合用，既可补肾，又能涩精，实为标本兼顾，偏于治标之效方。服之能像金锁一样把守住精关，使肾气秘固，遗精滑泄自止。故名“金锁固精丸”。

定志丸《备急千金要方》

本方由石菖蒲、远志、白茯神、人参组成，蜜丸，朱砂为衣，米饮汤下。用于心神不安，惊悸健忘，情志抑郁；或言语错乱，喜笑发狂，及近视等症。有补心强志之功。

“定”，有安定之意；“志”，指神志，“意之所存谓之志”，又称喜、怒、思、忧、恐为“五志”。本方有益气安神，宁心定志的功效，服之可使心神安定，五志归常，诸证悉除，身体健康，故称“定志丸”。

定喘汤《摄生众妙方》

本方由白果、麻黄、苏子、甘草、款冬花、杏仁、桑白皮、黄芩、半夏诸药组成。用于风寒外束，痰热内蕴所致之哮喘，证见痰多气急，痰稠色黄；或见恶寒发热，舌苔黄腻，脉象滑数等。有宣降肺气，定喘化痰之功。

哮喘，是指呼吸急促，连续不得息，喉间有喘鸣的病症。哮与喘既有联系，又有区别。大凡哮必兼喘，而喘不必兼哮。虞抟云：“大抵哮以声响名，喘以气息言。夫喘促喉中如水鸡声者，谓之哮；气促而连续不能以息者，谓之喘”。（《医学正传》）本方宣、清、降三法合用，既能散肺寒，又能敛肺气。服之可使风寒外解，肺气宣畅，痰热得泄，于是哮喘得以平定，故名“定喘汤”。

河车大造丸《活人心统》

本方由紫河车、龟版、黄柏、杜仲、牛膝、天冬、麦冬、人参、熟地黄、茯苓诸药组成。用于肝肾虚损所致之腰酸腿软，骨蒸潮热，梦遗滑精等症。有大补真元，滋阴降火之功。

紫河车，即胎盘，有补气养血，温肾益精作用。本方以其为主，偕诸药滋阴补阳，法备力宏。谢观云：“此方又能乌须黑发，聪耳明目，有夺天造化之功”。（《中国医学大辞典》）王晋三宗此方而加减变通，另制一方（即上方去龟版、麦、参、苓、加生地、当归、枸杞、肉础蓉、锁阳蜜丸），亦名河车大造丸，谓：“大造者，其功之大，有如再造，故名”。（《古方选注》）本方借后天以补先天，疗虚损功同大造，故称“河车大造丸”。

保元汤《博爱心鉴》

本方由黄耆、人参、甘草、肉桂、生姜（《景岳全书》有糯米而无生姜）诸药组成。用于虚损劳怯，元气不足，及痘疮阳虚顶陷，血虚浆清，不能灌浆者。有补气温阳之功。

元气，即人身真元之气，本藏于肾，为脾胃水谷之气与肺吸入之清气化台而成。元气足则精充神旺，元气虚则精衰神疲。王晋三云：“元气者，未生之前所固有之气也。不用升降固涩疏泄，但维持固护之，故曰保元”。（《古方选注》）柯韵伯云：“保元者，保守其元气之谓也”。（《古今名医方论》）本方乃魏桂岩从李东垣黄耆汤借治痘证发展而来。诸药同用，合奏保守真元之气的功效，故称“保元汤”。

保和丸《丹溪心法》

本方由山楂、神曲、半夏、茯苓、陈皮、连翘、莱菔子诸药组成，蜜丸，麦芽汤送下。用于食积停滞，证见胸脱痞满，腹胀时痛，嗳腐吞酸，厌食呕恶，或大便泄泻，脉滑者。有消食和胃之功。

本方为消食化积之轻剂，宜于食积不甚者。方中山楂善于消肉食之积；神曲尤长消酒食之积；莱菔子又能消面食之积。辅以行气化滞，健脾和中，清热散结之品，配伍恰当，功效平和，服之可使食滞得消，胃气得降，而能保脾胃安和无虞。正如张秉成云：“此为食积痰凝，内瘀脾胃，正气未虚者而设也……此方虽纯用消导，毕竟是平和之剂”（《成方便读》）故名曰“保和丸”。

本方加白朮名“大安丸”，消食兼健脾益气，尤适于小儿食积脾虚者。

宣痹汤《温病条辨》

本方由防己、杏仁、滑石、连翘、山栀、薏苡仁、半夏、晚蚕砂、赤小豆皮诸药组成。用于湿热痹证，证见寒战热炽，骨节烦痛，面目萎黄，小便短赤，舌苔灰滞或黄腻。有清利湿热，宣通经络之功。

湿热为痹，其邪循经入络，非一般袪风胜湿药可治；经络之邪，非宣散畅达不能出。故用连翘、杏仁等宣畅气机，滑石、蚕砂等清宣湿热，使湿热得宣而痹痛自止。正如《温病条辨》所示：“痹证总以宣气为主，郁则癖，宣则通也。”。本方功专宣通湿热之痹，故名“宣痹汤”。

宣白承气汤《温病条辨》

本方由生石膏、生大黄、杏仁粉、括蒌皮四味药物组成。用于治疗阳明温病，腑气不通，肺气不降，便秘，痰涎壅滞，脉左寸实大者。有宣降肺气、清化痰热之效。

肺其色应白，与大肠相表里，主宣发肃降，腑气则赖肺气的肃降得以畅通。痰热内蕴，肺气不降，则变证丛生。本方中生石膏清泄肺热；生大黄泻热通便；杏仁粉宣肺止咳；瓜蒌皮润肺化痰，诸药同用，司使肺气宣降，腑气畅通，痰热得清，咳喘可止。“宣白”，指宣通肺气；“承气”，谓承顺腑气，故名“宣自承气汤”。

飞龙夺命丹《外科正宗》

本方由轻粉、冰片、麝香、血竭、胆矾、寒水石、干蟾酥、乳香、没药、朱砂、铜绿、雄黄、蜗牛、蜈蚣诸药组成。用于脑疽，疔疮，发背，痘癞疔毒，乳痈疽，附骨疽，一切无名肿毒，恶疮；或麻木呕吐，或昏愦咬牙者。有清热解毒，消疔散痈之功。

“飞龙”，蜈蚣别名，亦称飞天蜈蚣。“夺命”，即夺回生命。本方为治疔疽恶疮的有效方剂，方中多用有毒攻邪之药，用量应慎审。原方注明，服时须用葱白嚼烂包药丸，黄酒送服。服后宜避风盖被微汗，病在上者食后服，病在下者食前服。由于方中以蜈蚣等药以毒攻毒，服后可从病魔恶掌中夺回患者性命，故称“飞龙夺命丹”。

风引汤《金匮要略》

本方又名“紫石汤”。由大黄、干姜、龙骨、桂枝、甘草、牡蛎、寒水石、滑石、赤石脂、白石脂、紫石英、石膏十二味药物组成，共为粗末，取三指撮，以井花水煎服。用于大人风痫掣引，小儿惊痫瘈瘲，日数十发者。有清热熄风，镇痉潜阳之效。

“风引”，是风痫掣引之简称。风痫，是痫证之一，发作时项强直视，不省人事，甚至牙关紧闭，多因肝经积热所致。“掣引”是风痫的一种症状，类似抽搐，手足掣动。因本方能治疗风痫，制止抽搐，故以此而命名。

活络丹《太平惠民和剂局方》

本方由川乌、草乌、地龙、天南星、乳香、没药六味药物组成，共为细末，酒面糊丸，空心日午冷酒送服。用于风寒湿邪留滞经络，流注手脚，筋脉挛急，屈伸不利，或疼痛游走不定，亦治中风后手足不仁，日久不愈等证。有温经通络，搜风除湿，袪痰逐瘀之功。

张秉成云：“夫风之中于经也，留而不去，则与络中津液气血浑合不分，由是卫气失于常道，络中之血，亦凝而不行，络中之津液，则结而为痰。……然治络一法，较治腑治脏为难，非汤剂可以荡涤，必须用峻利之品，为丸以搜逐之”。（《成方便读》）方中诸药合用，可使风寒湿邪、痰浊、瘀血尽袪，有活血通络之效，故名“活络丹”，亦名小活络丹。而“大活络丹”为《兰台轨范》方，由五十味药组成，有扶正袪风，活络止痛之功。

建瓴汤《医学衷中参西录》

本方由生山药、怀牛膝、生赭石、生龙骨、生牡蛎、生地黄、生杭芍、柏子仁诸药组成。用于肝阳上亢之头目眩晕，耳鸣目胀，心悸健忘，梦多失眠，脉弦硬而长等症。有镇肝熄风之功。

“建”，音蹇，通湕，倒水、泼水之意；“瓴”，一指盛水之瓶，一指瓦沟。“建瓴”为“高屋建瓴”成语的省句。本方中重用滋养阴液，柔肝熄风之品，辅以重镇潜阳，养血安神之药，既能平肝潜阳，又能宁心安神，使肝阳得平，内风熄除，心神安守，诸证自解。比喻服用本方后，其镇肝熄风之效，好象瓶水从高屋脊上向下倾倒，言其居高临下，不可阻挡之势。张锡纯认为“服后能使脑中之血如建瓴之水下行，脑充血之证自愈”。故名“建瓴汤”。

泰山盘石散《景岳全书》

本方由人参、黄耆、当归身、川续断、黄芩、川芎、白芍药、熟地黄、白朮、砂仁、炙甘草、糯米诸药组成。用于妇人气血两虚，倦怠少食，有坠胎先兆者。有补气，养血，安胎之功。

“泰山”，四大名山之一，即东岳泰山；“盘石”，《易．渐》：“鸿渐于盘”。王粥注：“罄，山石之安者”。比喻厚重而坚固不动之石。本方为八珍汤化裁而来。方中除用补气养血之品外，再加补肝肾安胎类药，服之可使妊妇气血足而胎元固，肝肾补而胞宫安。其保胎元之功效犹如泰山之固，盘石之坚也。故称本方为“泰山罄石散”。

秦艽扶羸汤《杨氏家藏方》

本方由柴胡、人参、鳖甲、秦艽、地骨皮、半夏、紫苑、炙甘草、当归九味药物组成，共为细末，加生姜、乌梅、大枣为引，水煎食后服。用于治疗肺痿，骨蒸劳嗽，或寒或热，声嘎羸瘦，自汗，四肢怠惰，饮食不香等症。有滋阴清热之功。

“羸”者，瘦弱也。《礼记．问丧》云：“身病体羸，以杖扶病也”。本方以秦艽为君，清虚热，退骨蒸，合诸药共奏育阴清热，除痨止嗽之效，可扶助因肺痿劳嗽而瘦弱不起之患者，使之较快地恢复健康，故名曰“秦艽扶羸汤”。

真武汤《伤寒论》

本方由茯苓、芍药、生姜、白朮、附子五种药物组成。用于脾肾阳虚，水邪为患之小便不利，四肢沉重疼痛，恶寒腹痛，下利；或肢体浮肿，苔白不渴，脉沉者；以及太阳病，发汗而汗出不解，其人仍发热，心下悸，头眩，身

[ 目闰 ] 动，振振欲擗地者。有温阳利水之功。

真武，又名玄武，为四方宿名之一，是北方七宿的台称，因其虚危两宿形似龟（玄）、蛇（武），故称玄武。《医宗金鉴》云：“真武者，北方司水之神，以之名汤者，赖以镇水之义也。”《汉方精义》亦云：“名真武者，全在镇定坎水，以潜其龙也。”本方温肾行水之功，犹如真武之神，能以降龙治水，威慑水患，故名“真武汤”。

真人养脏汤《太平惠民和剂局方》

本方由白芍药、当归、人参、肉桂、白朮、肉豆蔻、炙甘草、木香、诃子、炙罂粟壳诸药组成。用于泻痢日久，脾肾虚寒所致之大便滑脱不禁舌淡苔白，脉象沉迟等症。有温中补虚，涩肠止泻之功。

“真人”，道家称存养本性之得道者。即《内经》所谓“提掣天地、把握阴阳”，“寿敝天地、无有终时”的修真得道之人。“养脏”，指温养脏腑。本方为治疗虚寒泻痢的效方，有温养脾肾，涩肠固脱作用。服之可使已伤之脏气得以补养，虚寒之泻痢，滑脱不禁诸症自愈，故名“针人养脏汤”。或云为昔“纯阳真人”所制，故又名“纯阳真人养脏汤”。均系托名而已。

振颓丸《医学衷中参西录》

本方由人参、炒白朮、当归、制马钱子、乳香、没药、穿山甲、蜈虹诸药组成，共为细末，炼蜜为丸，每服 6 克，无灰酒送下。

用于治疗肢体痿废，以及偏枯、麻木等症。有益气活血、舒筋通络之效。

肢体痿废，是肢体筋脉弛缓，软弱无力，渐至肌肉萎缩而不能随意运动的一类病证。方中人参、白朮益气健脾；当归养血活血；乳香、没药行气活络；制马钱子舒筋止痛；穿山甲活血通经；蜈蚣袪风止痉。诸药配伍，对痿废之证自当有效。“振”，有振起之意；“颓”，乃衰败之谓。言服本方后，可使痊废之肢体重新振起，以至恢复正常，故名“振颓丸”。

桃花汤《伤寒论》

本方由赤石脂、干姜、粳米三味药物组成。用于久痢不愈之下痢脓血，色暗不鲜，腹痛喜按、喜温，舌淡苔白，脉迟弱或微细等症。有涩肠止泻之功。

“桃花”，是说赤石脂其色赤白相间，别名桃花石，加之本方煎煮成汤，其色淡红，鲜艳犹若桃花一般，故称“桃花汤”。本方以重涩之赤石脂为主药，入下焦血分而固脱；干姜之辛温，暖下焦气分而补虚，粳米之甘温，佐以上二药而健脾和胃。为脾肾阳衰，下焦不能固摄所致下痢证之特效方，有温中涩肠作用。

梅花点舌丹《外科证治全生集》

本方由熊胆、冰片、雄黄、硼砂、血竭、葶历子、沉香、乳香、没药、珍珠、牛黄、麝香、蟾酥、朱砂诸药组成，金箔为衣。用于治疗疔毒恶疮，无名肿毒，红肿痈疖，咽喉肿痛等症。有清热解毒，消疔散痈疖之功。

冰片中之上品，又名“梅花冰片”。服药时将丸药放在舌尖之上，以麻为度，俗称“点舌”；或以葱白打碎包住药丸，用陈酒冲服，亦可用醋化开涂敷患处。为了强调主药及服用方法，故称“梅花点舌丹”。

桂枝新加汤《伤寒论》

本方由桂枝、芍药、炙甘草、生姜、大枣、人参六味药物组成，芍药、生姜份量加重，又称“桂枝加芍药生姜各一两人参三两新加汤”。用于气血营卫不足所致之身痛、感冒等症。有益气养营，袪邪止痛之功。

名“新加汤”者，是张仲景说明此方系在前人所创桂枝汤的基础上，调整用量并增加药味化裁而成。这正是张仲景治学严谨，实事求是高尚医德的体现。刘渡舟教授曾由此而推出：“《伤寒论》中一百一十三方，绝大多数是张仲景博采所得，而非其一人所首创”之语。

咯血方《丹溪心法》

本方由青黛、瓜蒌仁、山栀、诃子、海蛤粉五种药物组成。用于肝火灼肺所致之咳嗽痰中带血，痰质浓稠，咯吐不爽，心烦口渴，颊赤便秘，舌苔黄，脉弦数等症。有清热化痰，止咳止血之功。

咯血一证，原因甚多，肝火灼肺即其因之一。本方用青黛、山栀泻肝凉血；瓜蒌仁、海蛤粉清肺化痰；再加诃子敛肺止咳。诸药同用，可泻肝火以凉血，清肺热以止咳，共奏清肝宁肺之功，使火不犯肺，则肺气肃降，痰饮得化，咳嫩宁息，咯血自止。故名“咯血方”。

消风散《外科正宗》

本方由荆芥、防风、当归、生地、苦参、炒苍朮、蝉蜕、胡麻仁、炒牛旁子、知母、[ 火段 ] 石膏、生甘草、木通诸药组成。

用于湿疹、风疹，证见皮肤疹出色红、搔痒，抓破后渗出津水，舌苔白或黄，脉浮数有方。有疏风养血，清热除湿之功。

本方所治之证，是风毒之邪侵袭人体，与湿热相搏，内不得疏泄，外不得透达，郁于肌肤腠理之间而发之瘾疹。由于本方能上疏下渗，内清外解，使风毒消，湿热清，搔痒止，瘾疹平，故名“消风散”。

《太平惠民和剂局方》消风散，由羌活、防风、川芎、人参、茯苓、炙甘草、殭蚕、蝉蜕、藿香叶、厚朴、荆芥穗、陈皮组成，有消散风热作用。

消瘰丸《医学心悟》

本方由玄参、牡蛎、贝母三味药物组成。用于治疗瘰疬、痰核，证见咽干，舌红，脉弦滑者。有清热化痰、散结软坚之功。

瘰疬一证，多因肝肾阴虚，肝气久郁，虚火内灼，炼液为痰；或受风火邪毒，结核于颈、项、腋、胯之间。重则溃烂流水，日久不敛。方中玄参苦咸寒，滋阴降火，能散瘰疬，痰核、瘿瘤；牡蛎咸平微寒，化痰、软坚、散结；贝母苦寒，清热、化痰、散结，三药均属寒凉之品，既可清热消痰，软坚散结，又兼顾肝肾之阴，清降虚火，从而能使热清痰化，瘰疬自消。故名“消凛丸”。

海藻玉壶汤《外科正宗》

本方由海藻、贝母、陈皮、昆布、青皮、川芎、当归、半夏、连翘、甘草、独活、海带诸药组成。用于治疗瘿瘤初起，或肿或硬而未破者。有清热消瘿，软坚散结之功。

“玉壶”，即玉制之壶。唐王昌龄有诗云：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。（《芙蓉楼送文渐》）南宋鲍明远诗云：“宜如朱丝绳，清如玉壶冰”。（《代白头吟》）在此喻其高洁。本方以海藻为主药，配合诸药可使瘿瘤得消，功效之高，犹如玉制之壶可贵，故名“海藻玉壶汤”。

《证治准绳》又出一方，名“玉壶散”，由海藻、海带、昆布、雷丸、青盐、莪朮诸药组成，陈皮饮或炼蜜为丸，如榛子大，噙化。亦治瘿瘤，录之以供参阅。

逍遥散《太平惠民和剂局方》

本方由当归、茯苓、白芍药、白朮、柴胡、炙甘草组成为散，煨姜、薄荷水煎冲服。用于肝郁血虚所致之两胁作痛，头痛目眩，口燥咽干，神疲食少；或见往来寒热；或月经不调，乳房作胀，舌淡红，脉弦而虚者。有疏肝解郁，健脾养血之功。

“逍遥”，亦作“消摇”，优游自得貌。《诗经》有“河上乎逍遥”句；《庄子》有“逍遥于天地之间而心意自得”之说。王晋三曰：《庄子．逍遥游》注云『如阳动冰消，虽耗不竭其本，舟行水摇，虽动不伤于内』。譬之于医，消散其气郁，摇动其血郁，皆无伤乎正气也”。（《古方选注》）本方从四逆散衍化而来，为调和肝脾的常用方，服后可使肝气畅达，郁结消解，气血冲和，神情悦怡，故名之。

本方加丹皮、山栀名“丹栀逍遥散”或“八味逍遥散”，适于肝郁化火之证；加生地或熟地名“黑逍遥散”，适于肝脾血虚之证。

益气聪明汤《脾胃论》

本方由黄耆、人参、升麻、葛根、蔓荆子、芍药、黄柏、炙甘草诸药组成。用于中气不足，清阳不升，风热上扰，头痛眩晕；或目生障翳，视物不清；或耳鸣耳聋，齿痛等症。有补中气，升清阳、散风热之功。

“益气”者，指本方有补益中气作用；“聪明”者，为视听灵敏，聪颖智能之意。本方黄耆、人参、炙甘草补中益气；升麻、葛根升发清阳；蔓荆子清利头目；芍药平肝敛阴、黄柏清热泻火。服之可使中气得到补益，从而清阳上升，肝肾受益、耳聋目障诸症获愈，令人耳聪目明。故名“益气聪明汤”。

透脓散《外科正宗》

本方由生黄耆、当归、穿山甲、皂角刺诸药组成，加酒煎服。用于治疗痈疡肿毒，内已成溃而无力外溃者。有补气益血，托毒溃脓之功。

疮痈肿毒虽内已成脓，而无力外溃，多由气血不足所致。本方中主用“疮家圣药”黄耆以益气托毒排脓；辅以当归养血活血；穿山甲、皂角刺软坚溃脓；酌加黄酒通经行瘀。服之可使体虚者气血得补，从而促其透脓速溃。凡痈疽疮疡，因气血不足，脓成不溃者，均可运用本方以托毒溃脓外出，故名“透脓散”。

通关散《丹溪心法附余》

本方由猪牙皂、细辛二味药物组成，研极细末，和匀，吹少许入鼻中取嚏。用于中恶客杵或痰厥所致之猝然口噤气塞，人事不省，面色苍白，牙关紧闭，痰涎壅盛，而属于闭、实证者。有通关开窍之功。

本方所治之昏厥，是由于气机运行突然逆乱，或挟痰上壅，阻塞上窍所致。“关”者，为出入之要道。此处指肺主一身之气，肺窍为气机出入之要道。方中皂角辛温袪痰开窍，细辛辛温宣散开窍，合为通关开窍之剂。凡卒倒昏迷，牙关紧闭的实证，均可用本法使肺气宣通，气机畅利、神志复苏，得嚏而解。故名“通关散”。

通幽汤《兰室秘藏》

本方由炙甘草、红花、生地黄、熟地黄、升麻、桃仁、当归、槟榔诸药组成。用于治疗噎膈，大便燥结，饮食不下，梗塞不顺；或食入反出者。功能通调气机，润肠通便。

本方为治疗胃中燥热，浊气不降之噎隔、便秘的有效方剂。“幽”，指深暗隐微之处。这里指幽门，即胃之下口，宜通小肠，如曲径通幽之处，故称。本方用滋补阴血，活血升阳、生津润肠之品，入药相伍、滋阴养胃，升清降浊，从而使脾阳发越，胃气和调，幽门通畅，噎塞得平，便秘可愈。故名“通幽汤”。

理中丸《伤寒论》

本方由人参、干姜、炙甘草、白朮四味药物组成蜜丸。用于脾胃虚寒所致之自利不渴，呕吐腹痛，腹满不食，以及霍乱；或阳虚失血，或小儿慢惊，病后喜唾涎沫，及胸痹等证。有温中袪寒，补益脾胃之功。

“理”者，调也，治也；“中”者，指中焦脾胃也。脾胃职司运化，功能正常则水谷纳化和调，脾胃阳虚则运化无权，升降失常，吐利腹痛诸证蜂起。程应旌云：“阳之动始于温，温气得而谷精运，谷气升而中气瞻，故名曰理中，实以双理之功，予中焦之阳也”。（《古今名医方论》）本方功能温中袪寒，治理中焦脾胃，故称“理中丸”。亦作汤剂服，名“理中汤”。

救急稀涎散《传家秘宝》

本方由猪牙皂角、白矾二味药物组成，共为细末，温水调服。用于中风闭证，痰涎壅盛，喉中痰声辘辘，气闭不通，人事不省，或口角歪斜，微有涎出，脉滑实有方者。有开关涌吐之功。

本方属于劫剂，为救急暂用之品，只宜于实证。吴琨云：“所以痰涎壅塞者，风盛气涌而然也。”经曰：“发病而不足，标而本之，先治其标，后治其本。故不与疏风补虚，而先为之吐其涎沫。白矾之味咸苦，咸能软顽痰，苦能吐涎沫；皂角之味辛咸，辛能利气窍，咸能去污垢，名之曰稀涎，固夺门之兵也”。（《医方考》）由于本方为救急之用，有稀化痰涎之效，故名“救急稀涎散”。

混元膏《医宗金鉴．正骨》

本方由羚羊血、没药、白芨、雄黄、漏芦、红花、麝香、白蔹、升麻、栀子、大黄、甘草十二味药物组成。用于跌打损伤，骨碎筋翻，瘀血凝聚，青紫肿痛之症。有活血散瘀，消肿止痛功效。

“混元”，谓天地形成之初的原始状态。这里则形象地指头部。由于本方在使用时，其方法是将药膏敷于头顶之上。古称“头为天”，主一身之阳气。药宜接用于此部位，能使全身气血阴阳调和畅通，诸恙从此得以消除。故称为“混元膏”。

清空膏《兰室秘藏》

本方由川芎、柴胡、黄芩、黄连、防风、羌活、炙甘草诸药组成。用于风湿热邪上壅头目所致之偏正头痛，年久不愈者。有清泻肝火，袪风止痛之功。

本方为治头风之常用方，尤适于风湿热上攻于头，长期不愈者。头风，指头痛经久不愈，时发时止者。方隅云：“浅而近者、名曰头痛；深而远者，名曰头风”。（《医林绳墨》）“清空”，这里指头部，头为诸阳经之会，清空之府。本方作用于“清空”部位，专治头风。其服法是：每次用少许药末，茶水调为膏状，抹在口中，再用白开水冲下，故称“清空膏”。

清骨散《证治准绳》

本方由银柴胡、胡黄连、秦艽、醋炙鳖甲、地骨皮、青蒿、知母、甘草诸药组成。用于虚劳骨蒸，或低热日久不退，症见唇红额赤，形瘦盗汗，舌红少苔，两脉细数。有清阴分内热，退虚劳骨蒸之功。

本方为治疗劳热骨蒸的常用方。朮对肝肾阴亏，虚火内扰所致之骨蒸潮热有效。肾藏精而主骨，精乃阴之属，精不足则阴虚，阴虚则生内热，故发潮热骨蒸；阴虚不能制阳，故虚火上炎。方中银柴胡清虚热，退骨蒸；地骨皮、胡黄连、知母内清阴分之热；青蒿、秦艽除肝胆之热；鳖甲滋阴清热，退骨蒸；甘草调和诸药。全方共奏补肾而滋阴液，使骨蒸潮热得以清退，故名“清骨散”。

清海丸《傅青主女科》

本方由熟地黄、白朮、白芍药、干桑叶、玄参、山药、山萸肉、牡丹皮、麦门冬、地骨皮、沙参、石斛、五味子、龙骨诸药组成。用于血热所致之崩漏，月经过多等症。有滋阴养血，凉血止血之功。

“海”，指血海，即冲脉。“冲脉者，为十二经之海”。（《灵枢．海论》）因冲脉是十二经气血会聚的要冲，有调节诸经气血的作用。其脉起于胞中，与妇女月经来潮关系密切，故有“太冲脉盛，月事以时下”之说。傅青主云：“此方补阴而无浮动之虑，缩血而无寒凉之苦，日计不足，月计有余，潜移默夺，子宫清凉；血海自固”。本方为治阴虚血热崩漏之剂，有清凉血海之意，故称“清海丸”。

清络饮《温病条辨》

本方由鲜荷叶遏、鲜银花、西瓜翠衣、丝瓜皮、鲜竹叶心、鲜扁豆花诸药组成。用于暑热耗伤肺经气分之轻证，或暑温病经发汗后，余邪未解；证见身热口渴不甚，但头目不清，昏眩微胀，舌淡红、苔薄白。有解暑清肺之功。

“络”，即络脉，这里是指细小而浅表的脉络。本方为治暑热耗伤气津，余邪未清诸证而设，邪浅病轻，故用诸辛凉轻清之鲜品，以清解其邪。《温病条辨》云：“既曰余邪，不可用重剂明矣，只以芳香轻药清肺络中余邪足矣”。本方善清肺络中无形之热邪，故名“清络饮”。

清震汤《审视瑶函》

本方由升麻、赤芍药、甘草、荆芥穗、葛根、薄荷、黄芩、荷叶、苍朮诸药组成。用于治疗雷头风。有清宣升散之功。

雷头风、多由风邪外袭、或痰热生风所致。症见头面起核块肿痛，或憎寒壮热，或头痛，头中如雷鸣。根据病势缓急，有大、小之分。“震”，八卦之一，卦形为“震仰盂”，位在东方，象征雷震。本方用清散风热，宣通升散之类药物于一方，既能疏散外风，又能清解内风，且有除热止痛之效，作用于头部，主治雷头风，可肃清头中如雷震之鸣声，故取名为“清震汤”。

清魂散《济生方》

本方由泽兰叶、人参、川芎、荆芥穗、甘草五种药物组成，温酒调服。用于治疗产后恶露已净，气血虚弱，又感风邪，昏晕不省人事者。有益气袪风，养肝补血作用。

产后恶露尽而昏晕之证，多由气血俱虚所致。“血气者，人之神”，“随神往来谓之魂”。本方用人参大补元气；泽兰叶活血通经；川芎和血行气；荆芥穗袪风清上；甘草调和诸药。共奏益气理血，疏散风邪之效。气血受益，外邪解散，自然神宁魂清，所以名曰“清魂散”。

清气化痰九《医方考》

本方由栝蒌仁、黄芩、茯苓、枳实、杏仁、陈皮、胆南星、制半夏诸药组成，姜汁为丸。用于痰热内结之咳嗽痰黄，粘稠难咯，甚则气急呕恶，胸隔痞满，舌质红、苔黄腻、脉滑数者。有清热化痰，下气止咳之功。

古人云:“见痰休治痰，善治痰，不治痰而治气”。（《丹溪心法》）“气顺则一身之津液亦随之而顺”。（《证治准绳》）本方诸药相合，司使气顺而火自降，热清而痰亦消，痰消而火无所附，则诸证可除矣。《医方集解》云：“治痰者必降其火，治火者须顺其气也”。可见火、气二者实为致痰之因。吴琨立此力时曰：“此痰火通用之方也。气之不清，痰之故也；能治其痰，则气清矣”。本方有清顺气机、化痰除热之功，故名之。

清燥救肺汤《医门法律》

本方由桑叶、石膏、人参、甘草、炒胡麻仁、阿胶、麦门冬、蜜炙枇杷叶、杏仁诸药组成。用于温燥伤肺，气阴两伤之头痛身热，干咳无痰，气逆而喘，咽干鼻燥，心烦口渴，舌干无苔等症。有清燥润肺之功。

“燥”，有外燥、内燥之分。伤于天之燥气，当用清法，内伤血燥，则宜润法。秋伤于燥，上逆为咳，肺为嫩脏，不容缓图，故曰“救”。本方用大队甘凉滋润之品，“以救肺燥变生诸证”（喻昌），使肺金燥热得以清润，肺气之

[ 月贲 ] 郁得以肃降。柯韵伯云：“此名之救肺，凉而能补之谓也”。《古今名医方论》故名“清燥救肺汤”。

徙薪饮《景岳全书》

本方由陈皮、黄芩、麦门冬、芍药、黄柏、茯苓、牡丹皮七味药物组成。用于一切内热渐觉而未甚者。有清热泻火之功。

“徙”，迁移；“薪”，柴火。古有“曲突徒薪”之成语，其意是说把直状的烟囱管子改成弯曲状的，把柴火从灶门口搬开，以免火星落在上面而造成火灾。本方以此命名，其意思是在内热开始发生之际，即服清热泻火之药物，就像移开柴火以免燃烧，从而及早使病情之发展受到控制一样。

达原饮《温疫论》

本方由槟榔、厚朴、草果仁、知母、芍药、黄芩、甘草七味药物组成。用于瘟疫或疟疾邪伏膜原之憎寒壮热，胸闷呕恶，头痛烦躁、脉弦数，舌边深红、苔垢腻等症。有开达膜原，辟秽化浊之功。

膜原，又名募原。《素问．举痛论》云：“寒气客于肠胃之间，膜原之下”。王冰注：“膜，谓恫间之膜；原，谓膈肓之原”，吴又可云：“其邪去表不远，附近于胃。……邪在膜原，正当经胃交关之所，故为半表半里。”薛生白云：“外通肌肉，内通胃腑，即三焦之门户，宜一身之半表半里也；邪由上受，宜趋中道，故病多归膜原。”本方能直达膜原，辟秽化浊，驱逐温疫秽浊之邪，故名“达原饮”。

达郁汤《杂病源流犀烛》

本方由升麻、柴胡、川芎、香附、白蒺藜、桑白皮、橘叶诸药组成。用于治疗抑郁伤肝，呕酸，阳痿不起等症。有疏肝解郁、行气泄热之效。

本方之中，升麻升发清阳；柴胡疏肝开郁；川芎活血行气；香附理气解侈；白蒺藜平肝袪风；桑白皮清泄肺热；橘叶行气和胃。全方用大量疏肝行气之药，服之可使肝气疏泄，诸郁消除。“达”，有畅达之意。《素问．六元正纪大论》有“木郁达之”之说，是言肝属木，性喜条达、升发，肝气郁结致病，便是“木郁”。用本方正合《内经》旨意，使木郁畅达，故名“达郁汤”。

补中益气汤《脾胃论》

本方由黄耆、炙甘草、人参、当归、橘皮、升麻、柴胡、白朮诸药组成。用于脾胃气虚所致之身热有汗，头痛恶寒，渴喜冷饮、少气懒言，四肢乏力，饮食无味，舌淡苔白，脉虚软无力；或中气不足，气虚下陷之证。有益气升阳，调补脾胃之功。

本方为补气升阳的代表方。李东垣认为：“饮食不节则胃病、胃病则气短精神少而生大热”，“内伤脾胃，乃伤其气……伤其内为不足，不足者补之”。乃制本方。赵养葵曰：“后天脾土，非得先天之气不行，此气因劳而下陷于肾肝，清气不升，浊气不降，故用升柴以佐参耆。是方所以补益后天中之先天也……”（《古今名医方论》）本方调补中焦脾胃，益不足之气，故名“补中益气汤”。

补阳还五汤《医林改错》

本方由黄耆、当归尾、赤芍、地龙、川芎、桃仁、红花诸药组成。用于中风后遗症之半身不遂，口眼喎斜，语言蹇涩，口角流涎，下肢痿废者。有补气，活血，通络之功。

王清任认为：人身之阳气有十成，分布于周身，左右各得其半。若阳气亏五成，下剩五成，十去其五则气亏，归并一侧则发生半身不遂。本方由补气药与活血药相配伍，是治疗中风半身不遂的有效方。应用此方，可使气旺血行，瘀袪络通，从而促其所亏之五成还复，气血周流全身而十全。故将其所拟之补气化瘀方剂，用于治疗斯证，命名为“补阳还五汤”。北京长城制药厂出品的“消栓口服液”即根据本方制成，主要用于心脑血管疾患。

败毒散《小儿药证直诀》

本方由柴胡、前胡、川芎、枳壳、羌活、独活、茯苓、桔梗、人参、炙甘草诸药组成。用于正气不足，外感风寒湿邪所致之憎寒壮热、无汗，头项强痛，肢体酸痛，胸膈痞满，鼻塞声重，咳嫩有痰，舌苔白腻，脉浮无力，及时疫，痢疾，疟疾，疮疡等有上述见症者。有益气解表，散风袪湿之功。

“毒”泛指时行不正之气等致病因素。本方于表散药中加入人参培其正气，以资驱败邪毒，从汗而解，故名“败毒散”。由于方中益气扶正，当推人参为首功，故又名“人参败毒散”。

《补遗方》仓廪散，即本方加陈仓米，治各种痢疾，发热，心烦，头痛，食即呕吐诸症。谷藏为仓，米仓为廪，取脾胃为“仓廪之官”意。

牵正散《杨氏家藏方》

本方由白附子、殭蚕、全蝎三味药物组成。适用于风痰阻于头面经络所致之中风面瘫、口眼喎斜等症。具有袪风化痰作用。

中风，亦称卒中。指猝然昏仆，不省人事，或突然口眼喎斜，半身不遂，言语不利的病症。本方适用于中风轻证，属中络类型。方中白附子辛甘温，散而能升，善治头面之风，逐寒湿，驱风痰；殭蚕咸辛平，袪风化痰；全竭辛平，熄风镇痉；并用热酒调服，更能引药入络，宜达病所。“牵正”者，指服本散后，风去痰消，经络畅通，可使已经歪斜之口眼恢复正常，故称“牵正散”。

黄龙汤《伤寒六书》

本方由大黄、芒硝、枳实、厚朴、甘草、当归、人参，加桔梗、姜、枣组成。原用于伤寒里热实证而气血两虚之候；后世医家用于治温疫病应下失下，正虚邪实者。有扶正攻下之功。

“黄”，为中央脾土之色；“龙”，为传说中的神异动物。这里称脾为“黄龙”。《张氏医通》云：“汤取黄龙命名，专攻中央燥土，土既燥竭，虽三承气萃集一方，不得参归鼓舞胃气，乌能兴云致雨？”王旭高云：“曰黄龙者，大黄得人参为佐，则能神其功用，如龙得云助，升腾上下，莫能测其变化也”。（《王旭高医书六种》）陶氏此方，攻补兼施，既下脾胃燥结，又致津液润燥，专治脾胃之患，故称“黄龙汤”。

都气丸《医宗己任编》

本方由熟地黄、山茱萸、山药、泽泻、茯苓、牡丹皮、五味子组成。用于肾虚气喘、呃逆等证。有滋肾纳气之功。

本方又名七味都气丸，即从钱仲阳六味地黄丸化裁而来。“都”者，有盛也、聚也之义；“气”即指肺肾之气而言。缘肺为一身之气的大主，肾为元气发生之根本；肺主呼气、肾主纳气。只有肺肾之气旺盛，才能维持全身气机之调畅。本方诸药配伍、有补肾气，敛肺气之功，从而使一身之气保持旺盛，而聚集于一处，发挥正常的生理功能。故名“都气丸”。

凉膈散《太平惠民和剂局方》

本方由大黄、朴硝、甘草、山栀子仁、薄荷叶、黄芩、连翘，加竹叶、蜜水煎服。用于上、中二焦热邪炽盛所致之烦躁口渴，面赤唇焦，胸膈烦热，口舌生疮等症。有泻火通便、清上泄下之功。

王晋三云：“膈者，膜之横蔽心下，周围相着，遮隔浊气，不便上熏于心肺者也。不主十二经。凡伤寒蕴热内闭于膈，其气先通心肺，膻中火燔烦热、自当上下分消。”（《古方选注》）本方咸寒荡热于中，苦寒泄热于上，服之可使上、中二焦之邪热迅速消解，胸膈得以清凉，从而诸证可除，故名“凉膈散”。

斑龙丸《古今医统》

本方由鹿角胶、鹿角霜、茯苓、柏子仁、菟丝子、补骨脂、熟地黄六种药物组成。用于元阳衰惫、虚损阳痿诸证。

本方选血肉有情大补之品，有补益元阳之功。谢观誉此方能“壮精神，除百病，养气血，补百损，育子嗣，常服延年益寿”。严苍山云：“鹿为纯阳之兽，角生巅顶，血肉有情之品，霜能升阳，胶能补血。佐以菟、脂助肾之阳，熟地补肾之阴，柏子仁养心而悦脾，茯苓淡渗而不寒，较胜八味丸之草木无灵者多矣”。（《汤头歌诀正续集》）王晋三云：“鹿与游龙相戏，必生异角，故得称龙；鹿有文故称斑，用其角为方，故名『斑龙』”。（《古方选注》）方中既用鹿角胶，又用其角霜，以此为主，故称“斑龙丸”。

越婢汤《金匮要略》

本方由麻黄、生石膏、生姜、炙甘草、大枣五种药物组成。用于风水，证见一身悉肿，发热或无大热，汗出或无汗、恶风、或渴、脉浮等。有宣肺泄热、利水消肿之功。

本方只所以名“越婢”者，说法不一：成无己谓“脾治水谷，为卑脏若婢……是汤所以谓越婢者，以发越脾气，通行津液”。（《批注伤寒论》）方有执谓“越，踰也、过也；婢，女子之卑者也”。（《伤寒论条辨》）喻嘉言谓：“石膏之辛凉，以兼解其寒，其柔缓之性，比之女婢。”（《尚论篇》）钱潢谓：“或以此治越人之婢而得效，遂以命方。”（《伤寒溯源集》）近人柏德新谓：“越婢实有使婢越级出其受压地位之意。结合疾病，则有发越……『肺之郁闭』。 ”（《陕西中医》 1981 年 5 期）笔者以为此说甚是。

越鞠丸《丹溪心法》

本方由苍朮、香附、抚芎、神曲、栀子五种药物组成。用于因气、血、痰、火、湿、食诸郁所致之胸膈痞闷，脘腹胀痛，吞酸呕吐、消化不良等症。有行气解郁作用。

本方为通治六郁之剂，方中香附以开气郁；苍朮以除湿郁；抚芎以行血郁；山栀以清火郁；神以消食郁。所以又名“六郁丸”。关于“越鞠”之名，有多种解释：一种认为“越”为发越，“鞠”通郁，所以有“发越鞠郁”（吴鹤皋）之说。一种认为“鞠”是古代一种皮球，“越鞠”喻将六郁如球般的一个个踢开。又一种谓山栀亦名“越桃”，抚芎亦名“鞠藭”，本方取两药别名中第一字合名。凡此种种，不一而足，然以后一种说法较为合理。

趁痛散《校注妇人良方》

本方由酒炒牛膝、炙甘草、薤白、当归、桂心、炒白朮、炒黄耆、独活、生姜九味药物组成，共为细末，水煎后服。用于治疗妇人产后骨节疼痛，发热头重，四肢不举之症。有益气活血，袪风胜湿之功。

“趁”有追逐之意。本方之中黄耆、白朮、炙甘草、当归益气养血；牛膝、独活袪风除湿；薤白、桂心、生姜温经散寒。诸药共伍，服之可使疼痛得逐，四肢活动如常，故名曰“趁痛散”。又《丹溪心法》有此方，组成不同，由没药、乳香、桃仁、红花、当归、羌活、地龙（酒炒）、牛膝、甘草、五灵脂、香附诸药为末，黄酒调服，主治历节痹痛。

散偏汤《辨证录》

本方由白芍药、川芎、郁李仁、柴胡、甘草、白芥子、香附、白芷八味药物组成。用于郁气不宣，又加风邪袭于少阳经所致之半边头风，痛或左或右，无有定处，时轻时重，遇劳累、寒冷加剧。有疏肝袪风，和血止痛之效。

方中白芍、川芎养血和血；郁李仁、柴胡、香附疏肝解郁；白芷、白芥子袪风止痛；甘草调和诸药。由于服用本方能驱散偏头风之疼痛，疗效相当显著，故称“散偏汤”。

紫雪丹《太平惠民和剂局方》

本方由石膏、寒水石、磁石、滑石、犀角、羚羊角、青木香、沉香、元参、升麻、甘草、丁香、朴硝、硝石、麝香、朱砂等十六味药物炮制而成。用于温热病、热邪内陷心包而致的高热烦躁，神昏谵语、抽风痉厥、口渴唇焦，尿赤便闭，及小儿热盛惊厥。有清热解毒，镇痉开窍之功。

本方用于治疗热病神昏诸证，为临床较常用的开窍剂。以其色和用命名，言此药如法制成之后，其色呈紫，状似霜雪；又言其性大寒，清热解毒之方，犹如霜雪之性，从而称之曰“紫雪丹”。

黑钖丹《太平惠民和剂局方》

本方由黑锡、硫黄、沉香、木香、炒茴香、阳起石、葫芦巴、破故纸、肉豆蔻、金铃子、附子、肉桂诸药组成，酒糊为丸。用于肾阳衰弱，阴寒内盛之上盛下虚证。有温肾阳，散阴寒，降逆气，定虚喘作用。

本方组成特点是标本兼顾，补而不滞，温而不燥。喻嘉言云：“按此方用黑锡水之精，硫黄火之精，二味结成灵砂为君，诸香燥纯阳之药为臣，用金铃子苦寒一味为反佐，用沉香引入至阴之分为使。凡遇阴火逆冲，真阳暴脱，气喘痰鸣之急症，舍此药更无它法可旋”。（《医门法律》）诸药配伍，可使肾阳充旺，阴霾自散，下元得固，冲逆自平。本方以黑锡为主，制成丹丸内服，故名“黑锡丹”。

温胆汤《备急千金要方》

本方由半夏、竹茹、枳实、橘皮、生姜、甘草诸药组成。用于胆经虚热或痰热上扰所致之虚烦不得眠，惊悸、胸闷、口苦、呕吐等症。有燥湿化痰，清热除烦之功。

本方名为“温胆”，实为清胆和胃之剂。王晋三云：“温胆汤，隔腑求治之方也。热入足少阳之本，胆气横逆，移于胃而为呕，苦不眠，乃治手少阳三焦，欲其旁通胆气，退热为温，而成不寒不燥之体，非以胆寒而温之也”。（《古方选注》）罗东逸云：“命名温者，乃谓温和之温，非谓温凉之温也”。（《医宗金鉴》）陈修园则持异议云：“热除痰清而胆自宁和，即温也。温之者，寒凉之也”。（《时方歌括》）可见，本方“温胆”之意在于“清”也。

温经汤《金匮要略》

本方由吴茱萸、当归、川芎、芍药、人参、桂枝、阿胶、牡丹皮、生姜、甘草、半夏、麦冬诸药组成。用于冲任虚寒，瘀血阻滞之月经不调等证。有温经散寒、和血袪瘀之功。

治疗瘀血阻滞之月经不调，《金匮要略》本有下瘀血之法，但若遇体虚有寒者，则非下法所宜，故另立比方，以温养血脉为主，使血得温而行，血行则无瘀而月经正常。刘渡舟说：“温经汤的治疗如春天的气候是温和而流畅，它不同于附子汤的治疗如夏日炎炎而以流火灼金为能事。温应作『和』字讲，应是温和经水的方子”。本方温润并施， 阴阳兼顾，使寒者温而燥者润，瘀血行而经血下，故名“温经汤”。

滋膵饮《医学衷中参西录》

本方由黄耆、山茱萸、生地黄、山药、生猪胰子诸药组成，前四味药物煎汤，送服猪胰子。用于治疗消渴病。有补肾滋胰、生津止渴之效。

“膵”叫胰脏。张锡纯接受当时西方有关生理、病理学说，认为消渴病是由胰脏功能失常所致，特别创制了这首风格迥异之方剂。方中黄耆补中益气；山茱萸滋养肝肾；生地黄养阴补血；山药气阴双补；猪胰子以脏补脏。诸药相伍，以滋补引起消渴病之“膵”脏，故名“滋膵饮”。

痛泻要方《医方考》

本方由白朮、芍药、陈皮、防风四味药物组成。用于肝郁脾虚所致之肠鸣腹痛，大便泄泻，泻必腹痛，泻后痛止，舌苔薄白，脉弦而缓等症。有疏肝补脾之功。

肝脾不和之腹痛泄泻，称为“痛泻”。吴琨云：“泻责之脾，痛责之肝，肝责之宜，脾责之虚；脾虚肝实，故令痛泻”。（《医方考》）本方药仅四味，白朮苦燥湿，甘补脾，温和中；芍药寒泻肝火，酸敛逆气，缓中止痛；防风辛能散肝，香能舒脾，风能胜湿；陈皮辛能利气止痛。可疏肝健脾，理气和中，补中寓疏，标本兼顾，能泻肝木而补脾土，调气机以止痛泻，洵为治疗痛泻的重要方剂，故命名曰“痛泻要方”。

普济消毒饮《东垣试效方》

本方由黄芩、黄连、陈皮、元参、连翘、板蓝根、马勃、牛蒡子、薄荷、殭蚕、升麻、柴胡、桔梗、甘草诸药组成。用于风热疫毒上攻之大头瘟、痄腮（即颜面丹毒、流行性腮腺炎）等症。有清热解毒，疏风散邪之功。

大头瘟、痄腮，皆为感受热疫毒气，壅于上焦，攻冲头面所致。疫毒应清解，风热宜疏散，病位在上，病势向外，又当因势利导，疏散上焦风热之邪，清解心肺头面之疫毒。“普”，言其广也；“济”，为救助也。“消毒”，即消除毒疫之气。东垣曾以本方治疗大头瘟、屡治屡验，存活甚众。由于本方能够普救众生，济世活人，消除疫毒，故名“普济消毒饮”。

疏凿饮子《济生方》

本方由羌活、秦艽、商陆、槟榔、大腹皮、茯苓皮、生姜皮、椒目、泽泻、赤小豆诸药组成。用于遍身水肿，喘息口渴，二便不利者。有疏风透表，通利二便之功。

本方为治水肿之峻剂，适于外而一身尽肿，内而口渴、便秘之上下表里俱病之侯。方中既有宣降肺气，疏散表邪之药，又有温运脾阳，渗湿利水之药，使上下疏通，表里透达，内外照应，标本同治。其分消上下内外之水势，发散水气之方，犹如夏禹治水，疏江凿河，开其闭塞，从而使水道通畅，江河顺流，不致横溢泛滥成灾矣。故称“疏凿饮子”。

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