夔(kuí)国,子爵,与楚国同姓,《国语·郑语》孔晃注:“熊绎玄孙曰熊挚,有疾,楚人废之,立其弟熊延。”是说夔子国的开创者叫熊挚,据传熊挚是楚国始祖熊绎的玄孙,楚国第六任君主熊渠之子,由于天生残疾,失去了继承楚国君主的资格,故将他封到一个叫“夔”的地方,这便是夔子国的由来。夔国在今湖北秭(zǐ)归县境内,位于楚国的西南角落,《汉书·地理志》记载:“秭归,归乡,故归国。”故夔子国也叫归子国。
关于“夔”的由来,传说“夔”是一种怪兽,《山海经·大荒经》对它有描述:“……兽,状如牛,苍身而无角,一足,出入水则必风雨,其光如日月,其声如雷,其名曰夔。黄帝得之,以其皮为鼓,橛(jué)以雷兽之骨,声闻五百里,以威天下。”意思是此兽其状如牛,通身灰色,没有角,一只脚,每次现身则伴随着狂风暴雨,彻身发亮如日月之光,吼声如雷,它叫“夔”。黄帝得到了它,用它的皮制成鼓,用它的骨制成槌,敲起来声传五百里,威震天下。我们都知道,《山海经》中的记载多为真人真事的神化,“夔”也不例外。夔其实是上古时期一个生活在荒蛮之地的音乐家,其神化的描写其实是对其音乐功能的神奇想像。夔在音乐方面的深厚造旨被舜得知后,召他入宫任乐师,负责国家的舞乐之事。《尚书·虞书·益稷》里面记载夔敲起石磬(乐器),让其他人扮成石兽载歌载舞的事,也是神话中夔用音乐控制百兽的真实写照。夔怕是历史上有史记载的最早的音乐指挥家了。至于为什么将他神化成一独足兽,《吕氏春秋·慎行》中记载孔子借鲁哀公的提问辟了谣,原来舜在任用夔之后,又有人向他推荐乐师,舜说“夔者一而足矣”,意思是“一个夔就足够了”,后人误解成“夔只有一足”。由“夔”而形成的夔氏早在夏朝之前就已出现,据说夔子国跟这支夔氏有关。
由于夔国处于楚国的西南角落,身后是巴国和蜀国,从地缘战略上看,是楚国西南部防御巴蜀的一道天然屏障。按理楚国应该好好爱护这道防御大门,但问题的症结在于夔国虽然是楚国的子国,却并不向着自己的母国。“母子”异心导致的必然后果就是儿子胳膊向外拐,连同他国来偷袭母国,当然,首先母国若不守护附属国,附属国也必起异心。楚国身后的巴国和蜀国早已观察到这种现象,便时常利用夔国来偷袭楚国,这叫楚国十分恼火。进入春秋后,经过楚武王、楚文王几代楚君的激烈扩张,基本统一了江汉平原地区,使楚国疆域初具规模。之后楚国一心北上争霸,急需安定后院,决定先吞并周边一纵不听话的小国,夔子国上了黑名单。
据《左传·僖公二十六年》记载:“夔子不祀祝融与鬻(yù)熊,楚人让之,对曰:‘我先王熊挚有疾,鬼神弗赦而自窜于夔。吾是以失楚,又何祀焉?’秋,楚成得臣、斗宜申帅师灭夔,以夔子归。”说得是公元前634年,楚国派人去夔子国指责夔子不祭祀祝融之神和先祖鬻熊。夔子反驳道:“我们的先祖熊挚因为残疾而丧失了楚国的庇护,连鬼神也不肯赦免他,他才流亡到这夔地来,我们既然不再是楚人,又何必要祭祀祝融和鬻熊?”这年秋季,楚国的成得臣、斗宜申帅师灭了夔子国,将夔子押解回楚。《水经注》记载:“楚令尹子玉城夔者也。”夔子国亡国后,楚国令尹子玉(成得臣)便在夔地筑城,成为楚的军事重邑,用来防御巴国和蜀国的侵扰。
夔子国在西周晚期立国到春秋中期亡国,前后延续了大概二百余年。夔国亡国后,国人有夔氏,后为夔姓。有一种说法认为古夔国是爱国诗人屈原的故里。
文/堰风
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