【原文】子之燕居,申申如也;夭夭如也。
孔子在家闲居的时候,神色非常舒适(申申如也),神情非常愉悦(夭夭如也)。
弘扬传统文化活动
这一则论语不是很容易理解,这并非因为“申申如也;夭夭如也“这两个古代形容词,而是我们很难揣摩儒家弟子将这一则论语编入的意图。
可能性之一:儒家子弟大概是想要告诉后人,孔子有很高的涵养,但绝非木讷之人,绝非雕塑所描述的那样——一天到晚都是一副严肃的说教面容,正经危坐的状态。
可能性之二:“燕居,申申如也;夭夭如也“的状态绝非常人所能及,因为那是一种不以物喜,不以己悲,随性自然的中庸生活境界。
这一点不是很好理解,生活中我们经常会看见一些高龄(90岁以上)的老人,搬个板凳在门口晒着冬日暖阳闲坐,他们几乎能坐上大半天的一动也不动,背靠一堵墙,面对一棵树,一句话也没有,就那么坐着,就那么晒着,如果不出意外,他们的大脑在那种境界下应该也是什么都不想,极度自然的那种状态,因为这一切都会写在脸上,我们通过眼神和慈祥的面容能感知到这一点。高龄老人之所以能有这种状态,那是近百年生活磨砺的结果,常人未经这种磨砺又怎能理解这种状态呢!
1.《什么如也诗、诗如什么意思?》援引自互联网,旨在传递更多网络信息知识,仅代表作者本人观点,与本网站无关,侵删请联系页脚下方联系方式。
2.《什么如也诗、诗如什么意思?》仅供读者参考,本网站未对该内容进行证实,对其原创性、真实性、完整性、及时性不作任何保证。
3.文章转载时请保留本站内容来源地址,https://www.lu-xu.com/why/3341818.html