最近《让子弹飞》又火了,各互联网集团都在讨论它。大家都在玩梗斗图,用那个段子作为自己的舆论武器。(莎士比亚。温斯顿。)

很多人说这部电影不好看,说姜文故弄玄虚、不说人话。

实际上,这部电影通篇说的都是人话,只是很多人的脑子有点糊涂,长期以来听多了鬼话疯话,习惯了不站在人的角度思考,所以觉得它不说人话。只有站在人民的角度,才能说人话。

所以说,《让子弹飞》是多好的教育片啊,用虚构的笔法,把人类历史上的一段往事讲了个一清二楚。能讲的,不能讲的,都讲了。

《让子弹飞》讲的故事其实很简单,就是一穷二白的张麻子,带着几个兄弟,打败地主老财黄四郎的故事。这和传统的童话故事没啥区别,就是英雄打败恶龙,解救百姓的故事。这种事情,历史上发生过无数次,这叫“吊民伐罪,除暴安良”。

所不同的是,张麻子这个英雄,武艺不高,枪法也不太好,兄弟也不太行,光靠自己,是打败不了恶龙的;所以,他要让子弹飞,要发动鹅城的人民,人民冲起来,就是历史的洪流,什么碉楼,什么黄四郎,都是纸老虎,都是土鸡瓦狗、插标卖首者,没什么可怕的。

最大的不同是,童话故事里的英雄们,打败了恶龙之后,都会迎娶公主接管财富成为“国王”,但张麻子的理想不一样,张麻子进鹅城,不为升官,不为发财,不为成为“统治者”,他只为除掉黄四郎,给所有人发钱,为大家求一个“公平”,大家喊他“青天大老爷”,他还生气,还要大家“不许跪”。

看《让子弹飞》,最主要是看立场,你是站黄四郎那边,还是站张麻子和鹅城老百姓那边?

你要是觉得黄四郎是好人,自然觉得张麻子不是东西;你要是觉得黄四郎是坏人,自然就会支持张麻子,这就是立场决定思维。

那么黄四郎到底是不是好人呢?也要看立场,如果站在武举人、胡万这些狗腿子的立场,黄四郎当然是大善人,因为他养活了这些狗腿子啊——自古以来,哪个地主不是被称作“大善人”?但是你看黄四郎养狗腿子的钱从哪里来?黄四郎自己说了,一是贩卖烟土;二是把贩卖华工,赚的是美元。由此说来,黄四郎还是个帝国主义的“买办”,干的都是伤天害理赚昧良心钱的生意。

如果你站在鹅城广大老百姓的角度,黄四郎自然就不是好人,因为整个鹅城,除去黄四郎和他的狗腿子,所有老百姓都穷得只剩下一条裤子了。这黄四郎能是好人?

张麻子是好人还是坏人?也要看立场,如果你是个依附黄四郎生存的狗腿子,你自然觉得张麻子是坏人,张麻子对付黄四郎,就是来破坏你的美好生活来了,自然十恶不赦。城门上贴着他的头像呢,鞋拔子脸,满脸麻子,能是好人吗?自古以来,统治阶级都是这样污蔑、丑化反抗者的。美国人埃德加-斯诺的《红星照耀中国》写道,当年国民党报纸经常胡说八道,说红军青面獠牙、长得像鬼怪妖魔一样。

如果你是鹅城一个普通的老百姓,天天被黄四郎剥削,收税收到一个世纪之后去了,他的狗腿子们天天欺男霸女、鱼肉乡里、草菅人命,你自然觉得张麻子才是好人。

但是,我们要知道,黄四郎是个厉害人物,打败坏人,没有那么简单。你会发动百姓,黄四郎也会“发动百姓”,你追求公平,黄四郎也号称“追求公平”,你有志同道合的兄弟,但是黄四郎有钱,他会收买你的兄弟。你的兄弟跟着你,不是来给穷人发钱住持公道的,大家都想挣钱,不挣钱的事情,太不轻松了。最理解你的老二、小六子,都不明不白死了。

我们都知道人民群众的伟大力量,但我们不知道“谁赢,他们帮谁”。

我们都知道强大的组织、钢铁的纪律,但这个东西,往往扛不住一句“不轻松”。

我们都晓得要挣钱,但挣泥腿子的钱,还是挣有钱人的钱,居然是个大问题。最好的办法,居然是巧立名目,让豪绅先捐,穷人跟上,豪绅的钱如数奉还,穷人的三七分账。不挣穷人的钱,你就没法挣钱……你说你不想挣穷人的钱,懂的人觉得你太可怕,不懂的人,觉得你虚伪。

我们都晓得要挣钱,却不知道,原来跪着要饭才能挣到钱,好多人想跪还没这门路呢?你要拿枪赚钱,就得去山里,你要拿官印赚钱,就得跪着,你要站着把钱挣了,那得是个独一无二的张麻子。

我们总觉得,只要我们像大侠一样替天行道,做好事,除暴安良,追求公平,老百姓一定支持我们。可是谁曾想敌人也会扮成大侠啊,人家也会穿我们的衣服,喊我们的口号,烧杀抢掠欺凌弱小败坏我们的名声啊,你有武工队,我有挺进队,你有XX派,我有XXXX派,我比你还XX,我爷爷我爸爸我自己就参加辛亥革命了,我血统纯正高贵……谁怕谁?

我们总觉得,只要我们讲公道、凭良心,把肚子剖开给大家看一颗红心,我们就能赢,其实呢,人家根本不想和你讲道理,人家管你红心黑心,人家只想要你剖开肚子自杀,死的像个傻瓜。

我们总觉得,只要我们知识分子自私一点,明哲保身一点,装糊涂,和稀泥,假装参与一下,赚了钱就跑,总能活的很好,谁知道历史的洪流翻脸不认人,你脑臀分离,它就炸得你个脑臀分离。

我们总觉得敌人太强,根本打不过,结果我们现在知道,你先得打,打才能有可能打过,不打永远打不过,哪怕打个铁门啊,你得让人民群众听到响儿啊,你得让子弹飞一会儿,你得吃点亏,“勾出他们的怒来”。

我们总觉得,要把朋友搞得多多的,要扩大统一战线,什么武举人,什么管家,什么乡绅,只要不是大奸大恶,只要痛改前非,都可以宽大处理,结果这帮墙头草加入革命太快了,自己还没有被批斗过,转脸就开始批斗别人了,又凶又贱又无耻,这就叫早XX不如晚XX,晚XX不如反XX。

我们原以为,老爷重要,钱重要,没想到老爷和钱都不重要,没有老爷,对咱们才重要。

老爷没了,不代表天下太平,因为兄弟们辛苦了,兄弟们辛苦成这样,不是给鹅城的泥腿子扶贫来的,而是为了自己能够轻松一点,张麻子总说把钱发给穷人,那么谁是“穷人”?打了碉楼,分个自行车,娶个女学生总是可以的吧?

山里不愿去,鹅城不愿待,马拉列车继续开,车上已经不是张麻子的兄弟,而是一个个小老爷啦。

天上的鹰在飞,地上的张麻子骑马追,辛辛苦苦几十年,天天高喊“不许跪”,搞得自己腿脚都不好使了,连张椅子都没得坐,世人连他真名叫啥都不知道。

为谁辛苦为谁忙呀?

但理想主义者是不会放弃的,哪怕再辛苦,再累,哪怕老了,腿脚不灵便了,哪怕到头来粉身碎骨一无所有,哪怕历史记不住他的名字,哪怕人们误解了他的样子,他也会骑着白马,一路向前,追求他的“公平”。

历史终将记住他,终将记住他们,他们就是我们。

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