【袍哥文化】释新闻｜重庆市监委首份监察建议书里的“袍哥”文化指的啥？

最近，重庆市监委就案件调查过程中发现的渝北区政治生态存在“炮型”文化、码头文化等问题，发出了第一份监察建议书。

《中国纪检监察报》9月20日的报道指出，这份编号为渝监建〔2018〕1号的监察建议，源于渝北区委原常委吴德华案的查处。

何为“袍哥”文化？

2018年5月，重庆师范大学文学院教授张家恕在《重庆日报》上刊文介绍，重庆文化是由巴渝文化、码头文化、开埠文化、抗战文化等多种文化系统构成的复合体。重庆文化的主流、本质是符合社会历史发展规律的、积极向上的文化；但辩证地看，重庆文化中，也有消极、腐朽、有害的东西。

张家恕认为，码头文化即是重庆文化中的糟粕，它与“袍哥”文化、江湖习气相互影响，并未随产生它们的时代的消失而消失，在文革时期曾经死灰复燃，又在薄熙来、孙政才执政重庆期间沉渣泛起，造成了败坏政治生态的严重恶果。

“袍哥”文化、码头文化、江湖习气相互联系又相互影响。“袍哥”文化是“袍哥”组织及其成员因其游民化的生活状况和行为方式而形成的“反主流”的意识形态。码头文化中的“码头”并非实指港口区域，而是特指旧中国的帮会及其控制区域。旧时重庆占统治地位的帮会是“袍哥”，所以，一定意义上讲，重庆的码头文化，就是“袍哥”文化。“袍哥”文化、码头文化基本属于同一关系，江湖习气则是它们派生出的行为习惯与作风。

“袍哥”又名汉留（流）、哥老会，与洪门、青帮一起构成旧中国三大帮会。“袍哥”组织最早可溯源至1661年郑成功创立的洪门与清代雍正、乾隆时期的“啯噜”游匪，其发展可分为三大时期。第一时期是清初至辛亥革命，以“反清复明”为宗旨，具有一定的反帝反封建积极作用。第二时期是民国初至解放前夕，国共两党都曾不同程度地利用或运用其力量进行政治、军事活动，“袍哥”在这一时期有功有过，但过大于功。第三时期是1949年以后，“袍哥”组织被取缔，但“袍哥”文化仍在社会中潜存并有较为深广的影响。

张家恕在论述“袍哥”文化、码头文化、江湖习气影响较深的原因及其表现特征时讲到，从形成原因分析，一是有深厚的历史和社会土壤。“袍哥”文化是游民生活的产物。游民是“人类中生活最不安定者”。明清以后结成帮会组织的游民，对社会深具影响力。民国时期重庆是“袍哥”第一重镇，“袍哥”及其文化强力渗透于社会各界、各阶层。二是有久远的传统承袭。“袍哥”文化传承的是背离正统、主流文化的“小传统”，其核心理念是无原则的义气至上。在压迫深重、动荡不安的旧中国，这种“小传统”有其反抗压迫和自我保护的一定的合理性，也因此而在历史上长期延续。三是有大众化的传播形式。“袍哥”文化凭借多种大众文化形式尤其是传播力、传播面最大的通俗文艺形式进行传播，弥散性地影响全社会和各阶层。

从表现特征看，一是强烈的反社会性。为了团伙利益，可以破坏一切社会规范，“唯恐天下不乱”以便于乱中求胜是其突出特征。二是谋私的团伙性。拉帮结派，义气至上，表面上似乎是“利他”，究其实，团伙内的相互维护最终仍是为了确保一己私利。三是黑暗的宗法性。崇尚无法无天的自由，却又自订苛酷的团伙规则；标榜“哥不大，弟不小”的平等，实则推行效忠“龙头老大”的家长制。它将流氓精神与帝王意识这两种最黑暗的因素揉成了一体。四是野蛮的破坏性。在政治与社会斗争中，它最具主动的攻击性和破坏性，而且极其残暴和野蛮。

数个月后，“袍哥”文化再次被提起。

据《中国纪检监察报》9月20日报道，重庆市纪委监委在审查调查中发现，渝北区的政治生态是吴德华腐化变质的重要外在原因。吴德华在其忏悔录中写道：渝北区受“袍哥”文化、码头文化影响，红包、酒局、段子是形成码头文化的“三件套”，结“干亲”、拜“干爹”是形成“袍哥”文化的“两扳手”。“红包，大事小事靠它开道，一回生二回熟，十回把你拉下河；酒局，流行‘能喝半斤喝八两，这种干部要培养’；在酒桌上插科打诨，谈笑风生，全靠段子提人气结人缘……”吴德华说，他自己就是不良政治生态的“产物”和“受害者”。

此前一天，9月19日，《中国纪检监察报》刊文剖析了吴德华严重违纪违法案。

报道称，去年7月，重庆市委主要领导调整以来，以坚如磐石的决心推进全面从严治党，狠抓中央八项规定精神在重庆的贯彻落实。但吴德华低估了市委全面从严治党的决心，依然我行我素，视党纪国法为无物，肆无忌惮收受红包，顶风违纪。

一开始，收红包或源于当地不良的政治风气——2003年，吴德华到渝北区工作，他发现红包无处不在，各种饭局、聚会在发，工会活动在发，甚至连开会也在发。第一次收到红包时，他还产生过“收红包难道不属于违纪违法行为”的疑虑，其后，习惯成自然，当别人把信封塞进他裤兜时，他还会主动调整坐姿，方便信封塞进去。

党的十八大以后，渝北区红包之风有所遏制，但仍改头换面私下盛行，吴德华作为区委领导，对中央八项规定精神置若罔闻，照收不误。为避免东窗事发，他还专门向组织和廉政账户上交一小部分红包，以便躲避审查。

报道指出，在渝北区任职15年间，吴德华利用担任区建委副主任、主任，副区长，区委常委等职务便利，在企业落户、工程承揽、贷款担保等企业经营方面为亿赞普（北京）公司法人黄苏支等7名不法商人谋取利益，收受贿赂高达数百万元。

经济贪腐与道德沦丧总是相生相伴，有了“朋友”的“供养”，吴德华逐渐沉迷声色犬马，生活堕落，穷奢极欲，放纵糜烂。不分时间地点与情人寻欢作乐；贪图享受，热衷于吃山珍海味、喝年份茅台、品拉菲红酒、玩玉石字画；自称精通“酒道”，习惯用红酒开胃、白酒佐餐、洋酒助兴、啤酒“解酒”……