千禧范田|丰顺县范田贤民和名字起源
作者:周时香
我们的祖先(潘田先民)是谁?最早的时间是什么时候?你为什么来?
怀着疑问,我在浩然海茫茫的史书中不断搜索潘战船民的踪迹,他们的踪迹是一种喜悦,哪怕是一句话!然而,关于他们的记录实在太少了。
潘田的由来,有多个版本:
潘氏、田氏说:传说最早来这里是两户人家,即潘姓和田姓。(来源:中国古今地名大词典)
盘庭说:潘田地名自带灵气,传说在远古时期,盘古就诞生在这里,后来盘古开天辟地,在混沌的宇宙中开辟了适合人类居住的环境,人们为了纪念他,就把这块土地称为“盘庭”,意为盘古居住的地方,谐音为潘田。
盘田说:据传来源于古时候有盘氏(畲族),这里的田都属于他们的。
翻田说:在很早以前,有人翻山越岭来到潘田,(一重山背一重人,重重山背都有人)见到潘田这个地方不错,山清水秀,土地肥沃,就在这翻田(开垦土地)也就定下居来。(杨进发)
为了进一步探寻潘田最早来历、以及潘田早期人类居住的历史痕迹,了解我们“生于斯长于斯”的潘田大地,提升自己的人文素养,近日翻阅大量的古籍古书,凡是和“潘田”相关的、相似相近的,比如:番田、潘沺、磻田、蕃田、盘田、盤田、鄱田、僠田、鄱田、勫田、播田、憣田、幡田、嶓田、嬏田、噃田、墦田、膰田、燔田、璠田、橎田、旙田、皤田、磻田、襎田、蟠田、 繙田、羳田、譒田、蹯田、轓田、鐇田、鷭田......都列入考查、探究范围。
大约大约一万多年前,时间跨度距今5000多年至2000多年前,潘田已有古人类生活迹象。“面积约2000平方米,文化层厚0.7米”的潘田田头岽古文化遗存的发现,学者研究认为:年代约在新石器时代晚期至商。潘田田头岽采集有石矛、石戈、石镞和大量陶片,纹饰以方格纹、网纹、双线纹为主,少量云雷纹和曲折纹。
大约2200年前,潘田疑似有秦朝军队在此活动。
据史料记载:秦始皇三十三年(公元前214年),秦军略取南越陆梁地,设立象郡(郡治设在今广西崇左)、桂林郡(郡治设在今广西桂平)和南海郡(郡治设在今广州)。今梅州地域,隶属南海郡。
汉(公元前206~公元220年)秦末至西汉初年,南越守将赵佗乘中原战乱,自立南越国。汉武帝元鼎六年(公元前111年),南越王赵佗设立揭阳县,今梅州大部地区属揭阳县地域。汉武帝平定南越后,梅州全境(包括现在的丰顺潘田)隶属于南海郡揭阳县。
丰顺籍学者冯秀珍研究认为:客家(注:当时并无“客家”一词)先民最早在在秦汉时期。其主体是秦汉戍卒、中原徙民。具体分秦、汉两个时期来看。秦时戍卒、徙民史书有载。
秦始皇统一六国后,为开发岭南、先后五次派遣军队、民众,前后接近150多万。在岭南广大地区的是属南越,岭南地区很早就与中原有密切的交往。
从考古发掘的新石器时代以“印纹陶”为特征的遗址中,有许多石戈、石矛、石剑是仿效中原青铜兵器的样式,陶器的花纹有云雷纹、夔纹、乳钉纹,其形制与纹饰既有浓厚的地方色彩,但又与中原的有密切关系。
公元前221年秦统一六国后,秦军兵分五路开始了平定南越的事业。前221年(秦始皇二十六年),秦始皇派屠睢率50万大军分五路向南方进兵。这50万大军是由武关沿驿道和丹江南下,抵今广东龙川等粤北地区和今江西南康等赣南地区。
秦军经过6年经营统一了岭南广大地区,设置了南海郡。
上述军队及相关人员后来大多数留在岭南,这些人中有相当部分成为客家先民,生活在闽、粤、赣客家聚集地的土著民族为畲瑶(古代又称山越)(备注 輋猺)。
西汉末,王莽篡位后改国号为新,揭阳县改为“南海县”。东汉初恢复揭阳县旧称。
1800年前
三国(220~265年),曾夏拥兵揭阳以拒孙吴,吴国在卢陵郡另设揭阳县(今江西南康)。此时.南海郡揭阳县不见典籍记载。
(备注:正在继续搜寻这段时期潘田的相关史料)
1500年前
唐朝时期,潘田属于 潮州府海阳县(公元591年)管辖。
(备注:正在继续搜寻这段时期潘田的相关史料)
900年前
宋朝时期,“潘田驿”已经存在,潘田已经是重要的交通必经之路,隶属于揭阳县(公元1121年)。
(备注:正在进一步搜寻这段时期潘田的相关史料)
750年前
南宋末年、元朝初期,因逃避战乱,很多福建人(莆田、漳浦)移居粤东一带,其中包括潘田,其中一部分人转化为潘田先民。
(备注:正在完善这段时期潘田的相关史料)
650年前
潮州府,海阳县,西北有潘田巡检司(备注:根据明史·志·卷二十,地理六,福建 广东 广西 记载),表明此时的潘田地理位置日益重要。
潘田堡历史地名
400年前
粤东山寇,界连三省,奸集五方,其倚负则层峦叠嶂,其号召则蚁聚蜂屯。所谓“粤东山寇”,就是指潮州的兴宁与闽西、赣南交界山区中脱离朝廷管辖的人群,他们早先通常被称为瑶和畲,后来汉化之后称自己的语言为客家方言。明初编户,“县在洪武己酉复立,凡四十余都。既而江西安远贼周三官作乱,攻破县治,居民窜徙。继以大兵平荡,炊汲殆尽,仅存户二十余,编为二图,寄附长乐。……后渐垦辟,复于一都内拆置三图,六都拆其赢,益以猺人、蜑人之有税者,置为二图,遂为编户七里”。而大量没有被编户的、不纳税的“猺人、蜑人”,往往就被称为“贼盗”。在这个过程中,原来在文献中被称为“猺”、“獞”、“畲”的人群,完成了他们向可以溯源于中原的客家族群的转变。
按祝允明对“猺”和“畲”的解释,“猺人之属颇多,大抵聚处山林,斫树为輋(畲)”。“弘治癸亥,流猺作乱,据大望山。其魁彭锦,分据大信,上、下畲”,因此“畲”就是木棚,引申为山中的“棚民”,也就是瑶。
也就是在“粤东多山寇”的明清时期,潘田所设驿站之多是丰顺之首,而潘田所属范围较广,如现今留隍的留隍溪(富足),乌泥岽,大塘腹,茶背乡的庶溪(溪联),岽下,西山等地,潘田共有6个驿站,说明潘田当时的地理位置的重要。
此时的潘田驿站、驿道,属于重要的军事设施之一,主要用于转输军用粮草物资、传递军令军情的通道。丰顺当时的县政府驻地是现今的丰良镇(古称汤田),潘田为县府通往州府(潮州)的必经之道。
宋朝、元朝、明清时期潘田驿位置图
350年前
在粤东大地上,曾经一位和王士禛(王士祯)齐名的“大诗人”——彭孙遹,曾经整整一年在岭南一带游历,并且写下大量诗文。
彭孙遹(yù)(1631—1700)清初官员、词人,与王士祯齐名,时号“彭王”。吏部侍郎兼翰林掌院学士,为《明史》总裁。著有《南往集》、《延露词》。
经过查找资料发现,彭孙遹是从康熙四年(1665年)初夏,开始计划游览岭南一带,(时间为康熙四、五年,即1665-1666年),除了在潘田写的《潘田驿中见木芙蓉一本高丈馀》一诗外,还写了《閲潮州郡志见潮阳女子谢五娘》、《韩山谒文公祠》、《潮州食新龙眼》、《韩山亭》、《潮州西郭》、《蔡家围》、《産溪夜月怀程五周量》、《渡畲坑》、《梅州寄洪晖吉》、《程江寄宋尚木》等等诗篇,也极大提升了梅州、潮州等地方的人文和历史价值。
《潘田驿中见木芙蓉一本高丈馀》
彭孙遹
一枝独自染秋容,
拂瓦窥檐晓露浓。
惆怅佳期不可即,
空教木末采芙蓉。
(写于康熙四年,即1665年)
【参考阅读】
关于发现彭孙遹《潘田驿中见木芙蓉一本高丈馀》一诗的浅见
350多年前,彭孙遹在“潘田驿”写了一首诗
彭孙遹(清朝著名诗人词人)笔下的潘田木芙蓉
资料图:木芙蓉,
木芙蓉,中药材名。清热解毒,消肿排脓,凉血止血
100年前
潘田开始热闹了!
民国5年(1916年),潘田公立学校创办。
民国17年(1928年)2月4日,广东工农革命军东路第十团和农会会员一千多人攻占潘田乡公所,成立丰顺县第一个乡苏维埃政权。潘田苏维埃政府旧址——潘田田家祠(位置:沙塘)。
(更详细的潘田历史沿革,请参考公众号“深圳时间”)
关于《潘田先民及地名探源》,由于笔者学识及时间有限,许多错漏敬请方家指正补充,不胜感激。
联系邮件the666666@qq.com
(朱诗向,2019年4月20日于深圳)
参考书目:明史、潮州府志、揭阳县志、丰顺县志、广东通志等
《明史》,张廷玉等,是二十四史最后一部,共三百三十二卷,包括本纪二十四卷,志七十五卷,列传二百二十卷,表十三卷。它是一部纪传体断代史,记载了自朱元璋洪武元年(公元1368年)至朱由检崇祯十七年(公元1644年)二百多年的历史。其卷数在二十四史中仅次于《宋史》,其修纂时间之久、用力之勤则是大大超过了以前诸史。《明史》虽有一些曲笔隐讳之处,但仍得到后世史家广泛的好评。
《明史》三百三十二卷,包括本纪二十四卷,志七十五卷,列传二百二十卷,表十三卷。它是一部纪传体明代史,记载了自朱元璋洪武元年(公元1368年)至朱由检崇祯十七年(公元1644年)二百多年的历史。清朝顺治二年(公元1645年)设立明史馆,纂修明史,因国家初创,诸事丛杂,未能全面开展。康熙四年(公元1665年),重开明史馆,因纂修《清世祖实录》而停止。康熙十八年(公元1679年),以徐元文为监修,开始纂修明史。于乾隆四年(公元1739年)最后定稿,进呈刊刻。从第一次开馆至最后定稿刊刻,前后经过九十多年,是官修史书历时最长的一部。在二十四史中,《明史》以编纂得体、材料翔实、叙事稳妥、行文简洁为史家所称道,是一部水平较高的史书。这反映出编者对史料的考订、史料的运用、对史事的贯通、对语言的驾驭能力都达到较高的水平。
明史·志·卷二十一
地理六
福建 广东 广西
1.《【居来】千年潘田|丰顺县潘田先民及地名探源》援引自互联网,旨在传递更多网络信息知识,仅代表作者本人观点,与本网站无关,侵删请联系页脚下方联系方式。
2.《【居来】千年潘田|丰顺县潘田先民及地名探源》仅供读者参考,本网站未对该内容进行证实,对其原创性、真实性、完整性、及时性不作任何保证。
3.文章转载时请保留本站内容来源地址,https://www.lu-xu.com/yule/3187925.html