起名技法分解
一、圆应梦兆
人睡觉做梦是常有的事,似乎人皆难免。有梦史的人也大都知晓,人在梦中交人遇事,或亲人,或朋友,或熟旧或古人,或神灵、或妖怪……其间悲欢离合,大多荒诞奇异,或笑醒,或惊人情,或满面泪,或一身汗,也只不过是一场梦,没什么可喜可翡,大惊小怪的,在今人只不过是茶余饭后谈笑一回便弃之脑后了。
然而在古代,在旧时,对那些梦的信徒来说,却往往视为大事而十分重视。尤其是孕妇,或孕妇之夫及其近亲者,更异常敏感,并往往与那噶中的孩子联系起来东思西想,南揣北测,甚至认为这是天地灵、列祖列污对自己对孩子将来运遇的一种预兆梦扬起名知识(也成为“梦境”)
如预兆尚属吉祥,则举家欢乐。于 是细加扒详,积极响应,以梦中关涉的人、事、物及其他,梦扬取名知识给自己或给孩子或给其他人起命名宇,以示承应神灵祖宗的秘旨,福祥运遇。这样的命名技法,我们称之为“圆应梦兆”。
据《左传.宣公三年》记载,郑文公有叫燕姑,一次整中见天使赠给她一东兰花,并对她说:我是你的先祖,送兰花给你是让你生个儿子,说过便离开了。
燕寻醒来很高兴,子是将梦中人事告诉文公,并以一束兰花作证。文公完全听信了,待疗寻生下儿子后,便取名为“兰”,史称穆公。此事经史著言传,广为人知,则以“梦兰”、“征兰”喻女子有节。
又,《国语》记单囊公言,“和理疗成公之生也,其母梦神规其峰,以黑,日使有亚,故合之日黑典"。?”轩成公名“黑展” 系因缘母梦而命,否则岂受得梦扬取名知识这等粗俗之称呢。缘梦而名,先秦英基,后世大壁。
据史籍记载,李母生地自梦见太白星,故命其名“和白”,字“太白”。绸母孕后飞楚大岛飞止于其屋,故命其名“飞”,字“月举”。陆宁妻梦见前辈词人秦观(字,少游),而生下第三子,便命其名“游”,字“务观”。
文天祥原名“云孙”,因他出生前夕,他的祖父文时用梦见孙儿腾云耐上,故他出生后被起名也作“云了” ,后改叫“天祥”。二十岁那年即宋理宗宝社四年,天祥科试状元及第,理宗先其名道 “此天之祥,乃宋之王也?” 。
因此,人称他为“宋璃”。其人名副其实,后来果为宋刘祥瑞。圆应梦兆,并非古大专利。近代民主革命烈士吴栅,他划字“梦霞” ,是因其父“梦见先人太起公者而适生是子也”,后方以谐音更字为“重侠”。
又,近代学者、文学家亚间运之名亲历亦然。王间运出生前少,其父梦见有人送来一块梦扬取名知识苞额,上书四个金字: “天开文运”。醒后喜为吉兆,因赐刚出世的儿子名为“韶运”,“间”“开”通义。现代大亦然。
著名民主大士、中国民主同盟 创建 人张澜,字“表方”。据说,1872年4月2月夜即张澜遇生那夜,张父梦见汪洋大海中有一舟荡湾,海浪时兴高澜,推篆前进。小舟历经艰险,终达披岸。遂以梦中景物名儿叫澜并字“表方”。“表”,屹然稳当貌; “方” 即 “方舟?即船。
据部半涯自叙: “我县亲说我受胎的时候,是梦见一个小豹子突然咬着她左手的虎口,便一党惊醒了。 所以我的怨名叫着文胸"。”著名作曲家洗星海亦是梦扬取名知识因母亲于孕期梦一星斗飞落大海而得其名的。上述诸例都是应父母梦兆而名子女的,可见这是十人及近现代人给予女命名的一个重要技法。也有由梦自阿的,虽不多见,亦不乏例。
据传,清顺治九年壬搬科状元邹忠人,幼时祈焚于于忠肃〈谦) 庙,梦中于谦俩其身,授瓜子一担,数之,得五十四收。因改名“忠作”。及发甫,一日,闲居与夫人茶话,夫大戏以瓜子排作“状元”二字,忠人见之,忽亿幼年的梦,心中窃喜。比人京会试,中贡七五十四名,殿试一甲一名,大骨天下,竞欠梦兆。此妃据吉人笔记,颇近小说家笔墨,很难验证。梦扬取名知识。
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