荒唐言 贾宝玉的“荒唐言”

冷子兴对贾雨村说:“我以后不想再有儿子了。更奇怪的是。胎儿一落下，我就拿一块五颜六色、闪闪发光、上面有许多字迹的玉，给它取名宝玉。你的话是不是一个新的奇怪的东西？”(第二次)贾宝玉的“生玉”大概是不存在的，也不符合生育科学。但这看似荒谬，实际上已经跌入了贾宝玉日后非同寻常的“灰线”。

“无缘无故地找悲伤，找恨，有时候傻得跟疯了一样。就算皮肤天生好。内部原本无心。落魄，又蠢又怕看文章。行为偏僻乖张，顾天下谤。”这是贾宝玉被后人认可的“西江月”二字，也是作者对贾宝玉的总体评价。这当然是曹雪芹惯用的“春秋笔法”，不能被作者的狡猾所迷惑。贾宝玉这样的人才，一定有不同的人和惊艳的话。

荒谬的话

“我见过这个妹妹”，这是贾宝玉在书中说的第一句话，也是他第一次见到林黛玉时说的第一句话。这看似小孩子的随口一句话，其实意义重大。原来宝黛的前世来自天界。宝玉下凡前，是赤瑕宫的应神侍，林黛玉是三生河畔绛珠草来的。以前神瑛心弱，就灌甘露。为了报答神瑛“浇水”的恩情，绛珠落泪。黛玉今日见宝玉，大惊，心想:“奇怪。好像在那里见过。多熟悉啊！”两个人心里，都有似曾相识的感觉。

“女儿是水做的，男人是泥做的。看到女儿，我精神一振。看到一个男人，就觉得浑浊难闻。”这大概是贾宝玉最经典的语录了。一面赞同:“真的很奇怪，很奇怪。”《红楼梦》是闺阁传记，歌颂少女，这是小说的主旋律。在贾宝玉的生活圈子里，男人都是那么的颓废、无能、卑劣，比如贾珍、贾琏，靠着祖上的影子来攻官，整天吃喝玩乐，什么都不学，什么都做，也让宝玉觉得做人很丢人。大观园里的姑娘们都很漂亮，清纯美丽，朝气蓬勃。晴雯、鸳鸯、小红等丫鬟纯真、聪慧、个性的性格感染了他，激励了他。

贾宝玉长期生活在这样的环境中，形成了鲜明的对比，逐渐形成了自己的爱憎倾向。他常说:“这个女儿”二字极其尊贵干净，比阿弥陀佛和元氏天尊两个称号还要尊贵。你这臭舌头，别唐突。这两个字很重要。想说什么的时候，首先要用清水和香茶来舔自己的口才。如果你犯了错误，你必须凿你的牙齿，戴你的脸颊。”从他的话里可以看出，宝玉很体贴，很迷恋女孩子。于是，他说出了上述令人震惊的“女儿论”。我就是佩服曹公，怎么会想到用“水”和“泥”来形容男女呢？不知道是不是受到了女娲造人土的传说的影响和启发？

“我的女儿没有结婚，这是一颗无价的宝石；结婚后不知道怎么改变很多不好的问题。虽然是珠，但没有光泽，是死珠；年纪大了就变成鱼眼而不是珠子了。你对一个人很清楚，怎么能改变三件事？”(第五十九条)，这就是著名的“鱼眼理论”。这句话不是贾宝玉自己说的，是作者向弘毅院丫鬟春燕借的。

“鱼眼说”是一种新的理论，将女性的变化分为“宝珠、死珠、鱼眼”三个阶段。女儿还没结婚，她就是“无价之宝”，“山河日月美景只为女儿”，这个时候才有限。宝玉曾怒言:“这些人只嫁男人，闻着男人的味道，就这么操蛋，比男人还要命。”他甚至认为“每个女儿都是好的，每个女人都是坏的。”。从现代的角度来看，“鱼眼理论”是不充分的，有过于草率和偏颇的嫌疑。“鱼眼”是社会的重要组成部分，是女性生理发展的必然阶段，是社会不可或缺的，也离不开这些“鱼眼”。贾宝玉，家住深宅大院，养尊处优已久。你怎么知道低龄女性的生活不容易也不困难？在男尊女卑的封建社会，女人不能和男人平等。在漫长的封建统治时期，不知有多少女奴沿着这条残酷黑暗的道路，消失在茫茫历史尘埃中。比如赵姨娘，周瑞家的王善宝家，还有很多管家的老婆，由于家庭、经济、地位、环境的影响，逐渐从无价的珍珠变成了“鱼眼”。只要残酷的封建奴婢制度有一天存在，这场悲剧就会一次又一次上演。

“不读书，有什么逆袭？”已经成为今天很多人的共识。贾宝玉不这么认为。他拒绝看严肃的书，讨厌带问候回来的人。p幻、宝钗、湘云、袭人等劝他读书上进，走读书提升之路。他很反感，“当面甩了”。他曾说:“一个善良、干净、洁白的女儿，学会了捞名，成了国贼，成了鬼。这永远是无缘无故找麻烦的原因，前人发言，前人发言，本来就是一件引导后人的浑浊之事。我不想不幸，这风也是琼桂绣亭染的。它真的有否定世界和钟灵的美德！”(回到36)。他把那些读书、追求名利、走上仕途、领国家工资的人称为“鲁夫”。比如贾雨村，在寒窗高中当官十年，利用职权枉法作恶。这就是宝玉眼中的“鲁玉娥”，陈赓则是双重批判:“这个词，古代没见过，这么新奇！说能打死很难怪世界，剩下的才是最幸福的。”可见批准人也很欣赏宝玉的说法。需要注意的是，贾宝玉的《鲁玉娥论》里说读书是极好的，但一旦当官，就变得可恨，成了鲁玉娥。不是说读书不好，他自己也不是不学无术的人。他是个杂学生，爱看黄色书刊之类的，在一些“并排”方面很有悟性，有些偏向于人才。

贾宝玉在《论文》中说:“谁不死，只要死得好。那些有着男人眉毛和浑浊物体的人，只知道文死了，吴死了。这两个死人是男人的忌日。长生不老有多好！一定有昏君的谏。他只想邀名字，他会拼个你死我活。他将来会在哪里抛弃国王？必须有一把剑和一个士兵为他的生命而战。他只在乎可汗马的名字，将来他会抛弃自己的国家到哪里去！所以这不是死亡。”(第三十六回)，耿批评:“余兄对此理论感到高兴。”古代认为只有两种死法最光荣，最光荣，最能体现自己的身份和气节。公务员武将的谏和死战，本质上是为了名利，但又不得不装出忠于国家的样子。贾宝玉对此十分反感，认为这两种人都是鲁迅。

愚蠢的话

贾宝玉的痴情主要是为了贾府里的姑娘们。他不止一次说:“当我在一天之内变成飞灰的时候，——飞灰并不好，飞灰还有痕迹和知识。——当我化作轻烟，风吹走，你照顾不了我，我也照顾不了你。我会和我一起去，我会和你的爱一起去。”(回到十九世纪)宝玉幻想自己的女儿永远年轻，一辈子和她们在一起，自由自在地生活，和贾府的水做的女儿在一起一辈子。“如果我这个时候运气好，我就应该在这个时候死去。你在这里的时候，我会死。如果你能再哭一次，我的眼泪会流进一条大河，我的身体会飘起来，被送到我看不见的僻静地方，它会随风而变。从此以后，不要再把自己托付给一个人，那就是我会死得其所”(第三十六回)。他愿意舒舒服服地死在一个温柔繁华的国度里，浮在女儿们的眼泪上。“飞灰”是指肉体死后燃烧后变成灰烬。“知识”应该是指意识形态。如果它还存在于这个世界，就会有感知。所以要化为轻烟，烟消云散。“我会悄无声息的离开，不带走一片云彩”。

然而现实并不是他想象的那样。一向自我认知很好的贾宝玉，直到遇到一个老官员的钉子才醒悟。他兴奋地请一位老官员为自己唱歌，但被拒绝了。老臣道:“我嗓子哑，又因你是谁，娘娘入宫不唱。”宝玉怎么能这样对待？遇到这样冷淡的接待和嫌弃，觉得讪讪的。后来看到贾蔷和老官的情况，才恍然大悟，原来贾蔷是老官心中的“宝玉”，才明白自己说的不对。“怪道大师说我是‘间谍’。昨晚，说你的眼泪把我一个人埋葬是不对的。我不能全部得到。从此只是每个人都有眼泪。从此我深深体会到了对生活的热爱，各有各的不同。只是每次我偷偷伤害，“不知道以后谁会把我埋在眼泪里？"

十九回，宝玉想到小书房美人图中的美人:“这里过去有个小书房，里面曾经挂着一个美女，画的很美。今天这么忙，我觉得那里没人，美女自然寂寞，我得去安慰她一次。”脂质赞同:“胡说八道是极不合理的，写一个绝世情痴也是合适的，大家都称之为疯狂。”想到图中美女的孤独，想“去安慰她一次”，这已经超出了人性。而人们看到的正是这种“傻”，深刻地反映了宝玉对看似“无情”的事物的关心和体贴。

“感觉没有爱”的话语

宝玉每次挨打，都会喊“姐姐”“姐姐”。后来听到里面的女儿们取笑他。他说:“着急的时候只叫‘姐姐’和‘姐姐’两个字，或者不知道就能解决痛苦。因为你叫了一声，你就感觉不到痛了，你就得到秘方:每次痛到极点，你甚至把你妹妹叫起来。”每次读到这里都要笑！

第四十七回，宝玉埋怨刘香莲:“只恨天天在家，根本当不了主。有人会知道我的行动。不是这一站就是那一站说服。我可以说我做不到。虽然我有钱，但我做不到。”这和一些“官二代”、“富二代”没什么区别。看来封建社会的公子哥并没有想象中的那么幸福安逸，也有很多挫折和失望，不能做金钱的主人真可悲！难怪宝玉这么信任严明，不是出来拜谒他，就是叫他买几本“不雅”的书。有事没事，也趁机和薛大傻逼、等人聚聚，不然，要窒息了。

对于那些有“闺阁风格”的男人，比如秦钟、蒋玉菡、刘香莲等。，他们一拍即合。比如宝玉第一次见秦钟的时候，就想:“这世界上还有这样的人！现在看来，我变成了猪和狗。讨厌我为什么生在这后门功夫的房子里。如果我也是出身寒儒薄吏之家，早就嫁给他了，不会浪费生命。虽然我比他高贵，但我看得出那丝锦纱只裹在我的枯木里；好酒和羊肉只填我粪洞的泥沟。‘有钱有钱’这两个字是我下的毒！”(第七次)秦钟生生来“五官端正，嘴唇粉嫩，身材清秀，举止浪漫”，突出的性格让宝玉仿佛心里失去了什么，又想到了什么，这是“情不自禁”的真实反应。

宝玉的“愁”也体现在玉川、思琪等丫鬟身上。玉川给宝玉端来汤，但碗不小心掉了。宝玉第一次不是关心自己，而是关心玉川是否被烧了。宝玉烫了手，也不自知，只问玉川:‘烧在那里？’？“疼吗，”。玉矛和所有的人都笑了。玉川道:“你烧了你自己，问我就是了，宝玉听了，觉得很热。"

第七十七回，思奇遇见宝玉，因宝玉抱着他哭道:“他们不能做主人，你至少该叫你老婆去。”宝玉听了，不禁心酸，含着泪说:“不知道你做了什么大事。晴雯也病了，现在你又要走了。我要走了，但这太好了。”思奇为了让宝玉去找妻子说情，替宝玉哭了，宝玉答非所问。陈赓在这里批评道:“宝玉的话全是空话，是最无味的话，也是非常强烈和深情的话。只有这样写，才会是宝玉。如果有点真，那就不是宝玉了。”表面上宝玉只是伤心，并没有答应思琪的哭诉。而宝玉的真情和体贴，被思奇延伸到晴雯、金蝉等众多女性身上，是一种博爱。所以，它也是一种“非常强烈而深情的语言”。

极端情绪的话

宝黛的爱情纯洁高尚。黛玉初来嘉福时，宝黛白天和同行的人坐在一起，晚上停下来。说得顺口，没什么正事，处处体现宝玉对黛玉的真情。

宝黛第一次见面，宝玉听了黛玉缺玉的话，摘下来，扔在他身上，骂他:“真稀罕，你连人的高度都不选，还说‘窜’不‘窜’！我也不想惹这个麻烦！”(第三次)，吓得人打架捡玉。贾母忙着做有理有据的“解释”。孩子看到另一个孩子有好的东西而自己没有，哭是很正常的。但是因为他们有而对方没有，就闹起来了，很不一般。

宝黛在一起读《西厢记》的时候，宝玉忍不住忘了自己的感受，说“我是个多愁善感的有病的人，你才是真正美丽的人”(第23回)，这激怒了黛玉。宝玉忙道:“好姐姐，这次饶了我吧，我错了。你要欺负你，我明天就掉进池子里，教你咽下去，改主意。等你明天成为‘一品夫人’，我就去你的坟前为你扛一辈子碑。”宝黛一起读完《西厢记》后，宝玉去见黛玉，听见林妹妹叹气:“天天我家都犯困！”宝玉见黛玉又睡了，心下神往，便在紫鹃的倒茶机上做了一张纸条:“你若与你多情的夫人同帐，怎肯折铺床？”(第二十六回)耿侧批:“真是无心忘，脱口而出的话。”表面上看是为晴可惜，实际上是为黛玉可惜，黛玉却指责他用野书来戏弄自己。

第三十二回，宝玉恍惚道:“好姐姐，我为你得了一身病，不敢告诉人，只好遮遮掩掩。恐怕只有你好了我才会好。我不能在睡梦中忘记你。”可惜宝玉说的时候黛玉没听见，却被袭人听见了。贾宝玉说他从来不敢说自己的感受，愿意为林黛玉而死。他曾经说过“只要你有空，我就愿意立刻因为你而死”(第29次)。

第五十七回，宝玉听得“林”二字，闹得一床都是，道:“好极了，林家的人把他们接来了。快叫他们出来！贾母听了，也道:“打出来罢。"。”“那不是林家，”他安慰道。林家的人都死了，也没有人来接他。你只能放心。宝玉哭道:“除了林妹妹，谁也不许姓林！”！"

第九十一回，宝玉向黛玉告白:“弱水三千，我只取一瓢饮。”黛玉见宝玉疑不守信，便斩钉截铁道:“禅已浑，不可随春风跳鹧鸪。”他对黛玉说，我爱你的心，就像飞来的羊群，用泥泞的地基筑成的鸟巢，牢不可破，不会再在风中漂泊。

“死了我就出家”是宝玉的爱情宣言，“放心”是对黛玉爱情的承诺。“问世间情为何物，教生死相许。”从入世到看破红尘，宝玉终于在悬崖上放弃，一生实践对黛玉的诺言，胜于千言万语，却胜于世间无数！

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