【盗拓】孔子劝告盗墓，触动了鼻子灰。

盗墓带领他的军队抢劫房屋，看不起男霸女，无恶不作。

孔子去见脚底盗墓，让燕惠车、子贡佩兴。

多托喝酒，肝作为下酒菜吃，

孔子说，下车往前走，遇到通报的人，’鲁国人孔丘恭恭敬敬地来了。”。

盗墓生气地说：“这个人不是狡猾虚伪的人工具吗？对他说：“你用语言、假伪称文、吴、腰缠牛威胁皮皮带整天胡说八道，不耕种、吃、不编织、不编织衣服、挥舞舌头，制造前世是非，迷惑天下君主，天下读书人不务正业，假扮孝弟，否则，我会用你的肝作为我的午餐。单击

孔子再次向：通报：“希望在帐篷里见到你。”跖骨3360“让他到前面来！`

孔子拜访盗墓。海盗脚趾愤怒，伸出双脚，握着刀瞪大眼睛，说是：“工具来到前面，你的话服从我的心就活，违背我的心就死。”

孔子说：“天下有三种美德。生魁梧高大。不论老少，不论贵贱，看到他都很喜欢他。这是上等的德行。智慧能覆盖天地，能力能分辨一切。这是中等德。勇武，坚强，能集合多人统领士兵是下一个等级的德行。你高大魁梧，身高8英尺2英寸，面客和双眼闪闪发光，嘴唇像朱砂，牙齿像一排排的贝珠，声音像黄种，但名字叫盗墓，我个人为将军感到羞耻，不可取。如果将军要听从我的劝告，我就向南派遣吴国、越国、北大四国、鲁国、东大宋、魏国、徐出照、楚国为将军建设大城市。这才是圣人贤人的行为，也是天下人的心愿。”

盗墓愤怒地说：“可以借此劝告，可以用语言纠正的人都只能称为肤浅的顺民。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)现在我又高又魁梧，长得帅，大家都喜欢，这是我父母留给我的品德。孔丘即使你不当面吹捧我，我也不知道吗？而且我听说喜欢当面称赞别人的人也喜欢在背后诽谤别人。城市最大的是整个世界。尧舜拥有天下，但子孙不立锥，商汤和周武王作为天子站立，但后代灭绝了。这不是因为他们想占天下的欲望吗？

神农时代，悠闲的生活多么安静舒适，行为多么放松，人们只知道母亲，不知道父亲，和野兽生活在一起，自己吃耕地，自己编织衣服，不伤害别人的心，这是道德的全盛时代。但是到了皇帝，就不再具备这种德行，在蚩尤和鹿的郊外战斗，流百里。妖武皇帝建立了君臣，商汤驱逐了他的君主，武王杀了周王。从那以后，世界总是依靠强权欺负弱者，相信势力，侵害寡妇。商汤、武王以来，都是伤害国民的人。

“现在你为了学习文王、武王的治国之道，掌握天下舆论，教化后世子孙你的主张，穿着宽大的衣服，言行举止，迷惑天下诸侯，想用这种方法拯救高官厚禄。应该说小偷不再比你大了。天下为什么不叫你“工具”，反而叫我“盗墓人”？你用花言巧语说服贾洛，让他死心塌地跟随你，贾洛卸下龙武的高官，解开长刀，在被你教导的门下，天下的人都说孔子可以制止暴力，防止出轨。但是后来，扎罗想杀死篡夺的魏军，但没有成功，在魏国东门被切成肉酱，这就是你那次布道的失败。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，战争)你不是自称是机智的单身汉和成哲吗？但两次被驱逐出鲁，在魏，齐平了足迹，不能留在天下，陷入绝望，陈恺围攻。你把尺子剁成肉酱，上不能保护身体，下不能做人，你的那个主张有什么可贵之处？

“在世界上崇尚的东西比皇帝好。皇帝还不能保全德行，在鹿的郊外打仗，流百里。唐尧不自爱，虞舜不孝顺，虞舜是半身不遂，商汤驱逐他的君主，武王出兵征讨商儒，这六个人都是世人敬重的，但仔细评论都是追求丧失公理的真实性，迫使自己违反性情，所以他们的做法是非常可耻的。

“世界称赞的赞史、白衣、淑奇一样。百家和宿治让出了苦行国的军委。

却饿死在首阳山，尸体都未能理莽。鲍焦行为矫饰，非议世事，竟抱着树木而死去。申徒狄多次进谏不被采纳，背着石块投河而死，尸体被鱼整吃掉。介子推算是最忠诚的了，割下自己大腿上的肉给晋文公吃，文公返国后却背弃了他，介子推隐居山林，抱着树木焚烧而死，尾声在桥下约会女子，女子没去，而河水大张，尾声宁愿淹死也不离去，他们为了名节抛弃生命，路边的狗都不会这样，你说的都是虚伪的，赶紧走吧，我可不想为了名节失去生命。

孔子无言以对，苍茫退出。