世人常说“好人有好报”,但总是抱怨天不长。袁关汉庆《窦娥冤》有这样的话。“太阳和月亮早晚挂着,鬼掌握生死权,天地也清浊的分辨加起来,詹森生能突出道中人、安渊吗?为了善的贫穷更短,创造邪恶的富贵更长寿。”
安燕,孔子最有能力的弟子,几乎达到了成年人的境界,但很早就病死了。
盗墓,可能很多人没听说过,那个“左心不乱”的刘夏慧相信很多人都认识忠毅人、贤能人。是的,他叫刘下辉的弟弟刘下忠,海盗中族。一个汪洋小偷最终得到了好结局,长寿了。
小偷,怎么可能和孔子有关?为什么他可以骂孔子逃跑?
因为是海盗、春秋时代的鲁国人、鲁国贤臣柳下惠的弟弟、柳下人、强盗首领,所以被称为盗墓人。
《庄子盗跖篇》有这样一个故事:哥哥是贤人,弟弟是强盗。孔子很不可思议。所以他对他的朋友刘夏慧(也叫刘夏溪)说。“你是贤人,你弟弟是强盗。我个人为你感到羞耻。刘夏慧对孔子说:“我的弟弟,脾气很坏。按照他的心意,他喜欢。违背他的心,他会生气的。我劝你一定不要去。”
孔子不听劝告,带着安会和子贡开车去看陶简。第一次,还没见人,他又挨骂了,通报的人说孔子来见他,道中人勃然大怒,孔子是花言巧语的伪君子,骂孔子不劳而食,不织织物不织衣服,挥舌头,搬弄是非,罪恶滔天,叫他立刻滚蛋不然我就带他去。
第二次,孔子卓博说,他想见见中族的兄弟、刘下辉的朋友、中族人。这次盗墓让孔子进来了。一进去,盗墓就拿着宝剑,瞪着眼睛,对孔子咆哮着说。“工具,你来了,符合我心意的话就活下去。如果不符合我的心意,就会死。”
孔子一看到这个人这么凶,就说了三句好话,看这个人能不能听劝。据说天下有三种美德。第一个是个子高,长得帅,老少皆宜,见面就喜欢。这是上等的。第二,精通天文地理,能辨别万物。这是中等,最终会率领军队战斗。这是下灯。孔子接着说,他被称为兼有这三种品德的道中人,真的为他感到羞耻,表面上称赞他,实际上是贬低讽刺的意思。
但是谁说这个海盗是跖骨残忍的海盗,但很聪明,但我想,他说孔丘你不需要奉承我,我是什么人,我还不清楚吗?你们喜欢当面说好话,背后诽谤别人。你不必骗我,我不会被你骗的。盗墓继续说孔丘掌握天下舆论,言行虚伪做作。你用花言巧语骗走了自己的路,摘下高高的帽子,松开长刀,让我成为你的学生。结果,有害者被切成肉酱。再加上你自己,认为现在是成年人,但有两次被老国驱逐出境,还有魏国。(莎士比亚)。
你们说的贤人都是利益混乱真实性,强行违背本性,所以他们的行为是可耻的。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,)妖帝不慈爱,顺帝不孝顺,待遇半信不疑,商汤流放他的君主。况且,白衣、淑治等都是为了追求名利而轻易死去,完全不把生命当回事的人。世界上的忠臣,没有人说吴师傅和比干,吴师傅被扔进河里,比干挖出了心,这两个人都说是忠臣,但有人嘲讽他们的愚蠢。
你工具今天来游说我了。如果跟我说鬼的话,我可能不知道,但如果想跟我说人事的话,这些人,我都知道。现在我想告诉你的是我的观点。人本来的性情是看眼睛美丽的,耳朵听到悦耳的声音,嘴巴吃甜可口的食物,精神要做,人寿命长的100岁,中等长度的80岁,低等60年,这几十年里除了生老病死,一个月里还能经常笑。
也就不过四五天而已。天和地没有尽头,而人的生命却有限,如果将这有限的生命寄托在那些虚无缥缈的,没有穷尽的天地之间,那瞬间和飞奔的骏马经过的缝隙有什么区别。不能使自己的心快乐,不能让自己长寿,这都是不懂大道的人。你孔丘说的那些虚的道理,都是我看不上的,赶紧滚开吧,不要再说了。你所说的都是丧失人的本性,钻营名利,无非是欺骗人的虚伪勾当,并不可以保全真性,有什么好说的呢?孔子被说的面色苍白,无言以对,只好行礼,慌忙退出,大气不敢出。坐上马车后手上的缰绳居然掉落了三次。
回到鲁国的他,碰到了盗跖的哥哥,柳下惠,柳下惠一见孔子,就知道他去见过盗跖了,于是顺便问了孔子一句:“你去见过盗跖了?你还好吧?”
孔子仰天长叹一口气,竟然嘲讽起自己来,他说:“我就是那个没病非要给自己扎针灸的人,急急忙忙的去摸了老虎的头,捋老虎的须,差点被老虎给吃了!”
盗亦有道乎,一个盗贼说出了人世间最朴实的“道”:人之本性,眼要观美色,口要食美味,耳要听悦耳的声音,精神要充沛,寿命要百岁,心要快活。这不就是世人所追逐的么?
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