【何绍基】Hoski的“小字体”书法为什么成为“徐东体”书法？

谢谢你的邀请。何小琪在世的时候确实影响很大，他是高级官员，关之川学政相当于四川省教育厅厅长。他也是官二代，父亲贺凌翰曾担任人事、产业、教育部三大法官。

哈索基本人是诗、书、画都很出色的文人阿萨。也是金石学派创始人助威的传承。当然，风流就像今天的书法家明星一样，有无数粉丝跟着。例如，我们秘学大师赵志谦，从一开始就投身于崇拜梭子棋书法的五体。

有一次在杭州遇到了一个好机会，赵志谦的老师吴熙载今天能见到哈苏基大使的话，请偷偷享受！

赵志谦幸福啊，你能偷音乐吗？哈苏赶紧得意洋洋地去准备中意的大师的工作，他亲自反复挑选中意的作品，去拜访大师。(莎士比亚。)(莎士比亚。)。

果然，赵志谦遇到了倾诉者，有吴喜才，也有很多抗命官，倾诉者让他在众人面前提问，发表艺术见解。赵志谦以文会友的身份，不管师父的徒弟是谁，都爽快地说出了自己对书学的看法。(莎士比亚，莎士比亚。)

可能是不料倾诉者喝多了，对赵志谦的议论一句也不满意，冷嘲热讽了一番。

谁遇到这个叫大师，所以讽刺挖苦也很高兴，生鱼片大师有多不容易。(莎士比亚)。

接着看了赵志谦的作品，诉苦也没什么好话。吴庄在旁边称赞了几句，但何小琪不理睬赵志谦的书法。

赵志谦这次与乘兴而去的何素基的见面在赵志谦心中留下了不可磨灭的阴影。

你知道，赵志谦后来比何绍基的名声好得多，仅此而已，你能说何少基关大清吗？

然而，何绍基在晚清确实有自己的地位，这是没有问题的。首先，他的书法成就至少在圆原吴喜才之上。

而且，可以肯定的是，在贴纸学领域有一定的突破。

袁、包世新提倡非学，但只有理论，没有实际的非学艺术实践。

哈索至少学了很多秘学。首先，他早期的书法学的是欧阳通的《道因法师碑》，这块石碑是唐代的楷书，但魏飞的遗风比欧阳询更重。

道光五年(1825)春天，当时26岁的何小琪在山东济南获得了北魏西帖拓本《张黑女墓志铭》。这次和威比的见面使哈索基无法放手。他临摹了《张黑女墓志》多年，这是他在贴学基础上非学科的冲突。

另外，还吸引了他对隶书的研究。例如《张迁碑》、《礼器碑》都是100次临摹，据说是60岁以后的老年人。

此外，他还研究了篆书。

但是说实话，他的隶书、全书、前面是李病理本、等楼的成就、后面是吴昌硕的成就。我们定格历史，看梭基的全书和隶书都不太突出。

他的书法成果主要是行书草书。

吴昌硕经常用《红楼梦》来描述哈苏基的书法。他在他的题目《何子贞太史书册》中写道：“做梦、进入劳动、充满正气和鸿蒙，怎么能赶走大笔头呢？”说。(莎士比亚) (莎士比亚)。" "

杨秀庆评价了他的书法，说：“不能像天花乱坠一样临摹。”这都是说他在行书草书上的成就。

我们在吴昌硕、杨树庆这些书法家的专家评论中已经不低了。然而，有太多的人说哈索基绝对是大清。

何小琪是祖孙三代的书法家族。父亲贺凌汉、儿子贺敬汉、孙子胡碧博四人一起叫“胡氏师杰”。但是真正属于书法家的只有梭子鱼。

原因是，hosoki父亲也擅长书法，

，也只限于馆阁体之内。儿子何庆涵、孙子何维朴虽然书法也不错，但是，第一限于家学以内，第二，也没有什么新意。你说他们的书法不好，不对，但是，跟何绍基一样，称文化意义上的书法家，那就对不起他们了，因为，人家也不像做书法家，写好字是每一个封建时代读书人起码文化，但是，想做书法家，却不是每一个人的理想。在这个何氏家族里，想做书法家，唯有何绍基一人。

前面我们说了，何绍基的书法修养确实不错，成就也是有的，但是，在大清有限的书法家之中，也确实难以冠绝大清。

但是，我觉得，何绍基虽然没有冠绝大清，他的书法开拓者的地位，这是毫无疑义的。

例如，他的隶书有用颤笔的先例，后来清末李瑞清就是从何绍基的颤笔受到启发，然后又颤笔书法。

李瑞清又把颤笔传给得意弟子张大千，张大千一生没有改变颤笔作书的笔法。

何绍基的颜体书法还影响了一位当代书法家，这个人就是舒同先生。

舒同非常欣赏何绍基的颜体书法，以至于达到痴迷的地步，为此，还被康生冷嘲热讽地说，何绍基的书法有什么好学的？不是还不如郑板桥吗？

但是，对艺术风格每个人都有自己的追求，这个有什么错呢？

所以，舒同先生的“舒体字”就是在何绍基的启发下形成的。

不过，我要强调一点的是，舒同先生笔下的“舒体字”确实比何绍基的书法特色要更鲜明一些。

如果说，何绍基的颜体书法是一个新的小苗苗，那么，舒同先生对颜体书法的发展，在何绍基的基础上开出了书法百花园里的一朵鲜花。