一、副词看到的疾病
殷河甲骨文中表示“疾病”的字是“(N元)”:“人”中的“雅”、“汗”、“雅”是“”
所以“”这个词就像“躺在病床上的人，发烧出汗的人”。因此，东汉许昕《说文》的解释是正确的。
《说文》:好的，请靠着。人有病，好像靠在筷子上。
“？”的后发字是“疾病”，看到的字是“？”不会单独写字，只要在旁边，即“病人旁边”，就形成了非常庞大的“病人旁边的氏族”。下图是“12-15”
在副词中，“病，病”被称为“是”，恩人经常占卜，祈祷“忘，弗”。
周1
Bu ci通常把某种疾病称为“x”。
《合集24957》是商王无情头痛的占卜术，有时被称为“权水”，有时被称为“川”，“天”和“头”，“顶”是动员者3360
上王的“肩膀”:
“眼睛疼”被称为“眼睛”或“眼睛”
“她的耳朵”:
《她的牙齿》，女人的好牙齿疼副词也有记载，
根据侯侯选老师1943年发表的《殷人疾病考》篇考证归纳，武定时期的副词记载了16种疾病。
周2
恩人的病有头、眼睛、耳朵、嘴、牙齿、舌头、脖子、鼻子、肚子、脚、脚趾、尿液、山、女人、孩子、感染等16种，今天具备了内、外、脑。
论文《试论殷人对疾病及其治疗的认识》总结说甲骨副词有18种疾病。
注3
在《商代史·卷7》中，归纳出卜辞中的54种疾病：
注4
二、卜辞所见的瘟疫
汉字「疫」最早就是始见于甲骨文，「疫」字《说文》释为「民皆病」：
《說文》：「疫，民皆疾也。从疒，役省聲。」
卜辞中的「疾疫」也就是「瘟疫」，如下面两例卜辞：
第一例卜辞是卜问「疾疫」是「不延」还是「延」，也即「瘟疫是否会蔓延」？一正一反两次占问。
第二例卜辞是卜问「商王武丁是否会染上瘟疫」？
这恐怕是中国历史上最早关于瘟疫的记载，而且是商王卜问是都染上瘟疫。
中国传世文献中出土文献中对瘟疫的记载也很常见，如：
《墨子．天志中》：「五穀熟，六畜遂，疾菑戾疫凶饑則不至。」
《睡虎地秦簡．日書甲種》簡37背1：「一宅中毋（無）故而室人皆疫，或死或病。」
古人认为「瘟疫」是一种叫做「癘鬼」在妖孽在作祟，也叫「疫鬼」：
《釋名．釋天》：「疫，役也。言有鬼行役也。」
《玉篇．疒部》：「疫，癘鬼也。」
《说文》：「癘，惡疾也。从疒，蠆省聲」。
在周礼中，驱赶「癘鬼」的官职叫做「方相氏」——方相氏穿熊皮，手执戈盾跳大神驱赶「疫癘之鬼」：
《周禮．夏官．方相氏》：「方相氏掌蒙熊皮，黃金四目，玄衣朱裳，執戈揚盾，帥百隸而時難，以索室敺疫。」鄭玄注：「蒙，冒也。冒熊皮者，以驚敺疫癘之鬼。」
考古所发现的汉代墓葬中经常可以看到方相氏的形象——人和熊的特征兼有：
注5
汉代画像砖中的方相氏
北美的印第安人和北亚的萨满教中也有这种习俗，蒙熊皮巫师赶鬼治病。
----------------------
参考文献
- 宋镇豪等（2010）商代史，卷7.. 中国社会科学出版社.，页513
- 胡厚宣. (1942). 殷人疾病考.载《甲骨学商史论丛集》，页442
- 张杰. (2002). 试论殷人对疾病及其治疗的认识. (Doctoral dissertation, 郑州大学).
- 同注1，页533
- 钟玲. (2016). 四川汉代考古资料中的方相氏图像 . 四川文物(1), 72-76,共5页.
1.《【甲骨卜辞】甲骨文的伟大历史：布慈看到的疾病和传染病》援引自互联网，旨在传递更多网络信息知识，仅代表作者本人观点，与本网站无关，侵删请联系页脚下方联系方式。
2.《【甲骨卜辞】甲骨文的伟大历史：布慈看到的疾病和传染病》仅供读者参考，本网站未对该内容进行证实，对其原创性、真实性、完整性、及时性不作任何保证。
3.文章转载时请保留本站内容来源地址，https://www.lu-xu.com/guoji/2973207.html
