紫砂材质包括什么意思,100目紫砂什么意思?

宜兴的紫砂艺术为什么要把材质价值放在首位

在宋代、元代的采矿练泥制陶技术基础上，明代万历年间，才完全在黄龙山，形成了从采矿选料、练泥、制作到烧造，一套完善的紫砂艺术的工艺链。特别是时大彬领衔的一批巨匠，他们与当时的紫砂文化学者和对紫砂艺术崇尚的砂艺玩家，逐渐确定紫砂艺术首要的价值在于料。

清代陈俊生采用黄龙山红泥制作竹梅六方壶

紫砂矿料就是指用于制作紫砂器皿的泥料，它主要蕴藏在黄龙山以及宜兴周边地区，明代称它为黄龙山五色土。制壶艺人通过长期的器皿烧造、对成陶后的砂色进行比较，才得出结论：宜兴上百座蕴藏有陶矿的山脉中，丁蜀镇西边的黄龙山，才是蕴藏紫砂矿料的翘楚。

黄龙山五色土，孕育的年代最漫长，是水中沉积岩矿层，致密性好，制壶凝润如玉，古称紫玉金砂。它的矿色丰富，可以说概括了自然界的所有的矿床颜色，其中红、黄、紫、黑、青、绿、白矿色最为常见，它黏性、柔性、刚性、砂性均佳，刚柔相济，制坯成型稳定，可塑性极好，适宜制作所有复杂的器型。它烧成耐温带宽，而且特别耐高温，它属于砂质岩矿，制壶烧成后泡茶特别香温纯正。

中国乃至全世界所有陶矿区域蕴藏的矿土，黄龙山的五色土紫砂矿料是最优质的，它集中了所有矿土的众多优点，造福了丁蜀子民。特别是明代的时大彬等一批巨匠，将珍稀的五色土练成泥、制成器，根据自然的砂色和特有的泥性，对五色土进行艺术重塑，造就了紫砂艺术的非物质工艺传承。明代就崇尚采用黄龙山的五色土制壶饮茶，说明黄龙山的五色土制壶泡茶实用性最佳。每一只精心烧制的黄龙山紫砂壶，都有丰富的砂色、古雅质朴的材质、浑然天成的厚重质感，制壶胎面素心素面，自然的颗粒五彩共融，如铁、如石、如玉。尤其是紫砂壶传世作品，经过数月或数年的泡养后，产生凝润如玉、黯然玉润的幽光，如一块泡养出来的古玉。制壶以后，既可用于泡茶，使茶无熟汤气，汤色醇厚、温香纯正，又拥有千奇百怪的造型、五彩缤纷的砂色，陆离光怪，灿若披锦，令人赏心悦目。

明代紫砂艺人认识到黄龙山的矿种稀有，制壶能产生紫玉金砂的砂色效果，从此，黄龙山紫砂壶开始受到达官贵人、文人雅士的争相追捧，成为把玩欣赏、寄托情志的奢侈品。由于明代艺人各自在黄龙山采矿制壶，而练砂技艺秘不相授，互不沟通，每人的砂艺绝技无法追访。每个艺人拿出自己的作品，砂色各异，争奇斗艳。黄龙山丰富的矿土按颜色不同、泥性不同、材质不同、品级不同，能分出上百个品种。有的藏量大的材质的制作品中就经常看到，而有的砂色的制作品仅见到一把。奇妙的砂色在传世的老壶中绝无仅有。

黄龙山的紫砂材质被称为五色土，就是因为它的颜色丰富。而明代每个艺人以自己积累的经验，自采自练，各自寻找的矿层不同，练泥的方式也不同，各有心法，各有特色。他们在黄龙山哪个位置找到珍稀矿料，明代艺人除了寻找到珍稀的单元矿泥料制壶，还能对黄龙山许多珍稀的材质进行配比配出奇妙的砂色，这个配方是绝不会公开的，这是古人一生的经验，毕智穷工。传统的手工艺人这样做，是为了保护自己的砂艺特色，不让别人探秘追访，也是为了维持自己的谋生手段。

因此，艺人用一生心血配制的奇妙砂色，同样珍稀如金。单元矿练泥，是紫砂矿料练泥的工艺技法，但不一定能产生最好的砂色效果。练泥是工艺，关键要看练的是什么泥，采用的材质品级，是决定泥质的品级的重要因素。在黄龙山蕴藏的上百种紫砂矿料中，寻找珍稀的材质制成壶，能产生特别的砂色效果。要寻找到珍稀矿料，必须要有长期的寻矿实践经验，珍稀矿料可遇不可求。只有独有的砂色艺术，独有的砂色材质，砂料别人无法追访，技艺无法模仿，所谓料稀艺绝，物以稀为贵，这样的紫砂艺术才称得上是有价值的紫砂艺术。明代就已经从砂、型、工、用几个方面来衡量紫砂壶的价值。首先要看用什么料制壶，产生的砂色也必须是稀有的，才能体现一把紫砂壶的第一价值。明代发现了黄龙山蕴藏的几百种五色土，从而产生了紫砂价值的定位标准，并且将料放在首位。

清末寿星壶

明代时大彬采用阳山铁矿石颗粒配置黄龙山白沙段泥。