唐六典 《唐六典》的性质与制度描述方式

研究唐代各种制度，《唐六典》是一部不可或缺的古代文献。经过陈寅恪、严耕望、王琦、陈中扶、吴宗国、张弓等几代学者的研究，学术界很少将唐六典视为唐开元时期实际运行制度的静态记录，并认识到这本书“虽然包含了各种变化的制度，但并不是当时政治运行所遵循的法典”。无论在历史领域还是法律领域，大多数学者都不认同其作为行政法典的属性。由于其特定的编写目的和风格，书中所包含的内容不能视为当时实际应用系统的直接体现。当我们用它来研究唐朝的制度时，首先要了解其制度描述的方式和主要特征，然后才能灵活准确地运用它。

编写目的和风格特点

唐玄宗下令编纂《六典》，即按照李周六官的体例，编纂了一部自唐初以来集制度与法律于一体的经典文献。会昌大夫顾引用丁《开元六典》说:“听政之闲，古今错综。法以周官，为唐典”。可见，玄宗最初将此书命名为《开元六典》，其基本编纂原则是:一是要“古今错综”，编纂一部贯穿古今的体系通史；二是要“以法定周”，编成经典文献，为后世树立榜样。

据《新唐书·艺文志》记载，开元十年，“居士刘简，奉蓟县所命修六经。玄宗手书六篇，曰:李典、焦典、李典、郑典、刑典、史典。这六篇文章完全是从《周礼》的立场上来的，只不过是因为把规则码改成原则码的忌讳。李周的国家事务划分不仅是隋朝将《尚书·曹司》合为六部的理论基础，也是唐玄宗古代国家治理制度的理想。这种理想与唐朝制度的现实相去甚远，被认为是编辑“多年失败”的重要原因。到了开元二十六年李带头完成最后一部剧的时候，这本书的结构已经和最初的设计大不相同了。

南宋藏书家陈引用参与编纂《唐六书》的的《集贤笔记》说:“张说徐坚以事论事，思龄不能定。由武八、许勤、等任用，按序入六师，其沿革编入笔记。张九龄再次任用袁贤后，在草地上打了二十六年。其中最关键的一点是，宰相兼学士张章说“学士不可改，前史官要考察，然后按序分六科，以现行的“六典”制度，如“周官”。然而，努力是很难的。此后，张九龄任用陆、、李、任用袁，于二十六年开始奏乐。廖白陈赫目前已经做到了。两本书的记载大致相同，有两点很重要。