【古柏树下的小学作文小学三年级】刻在我记忆中的江湖英雄“真八方紫色昆仑人”

(武侠江湖征文梦)

刻在我记忆中的江湖英雄“真八方紫色昆仑人”

平台编辑部举行了“武侠江湖奖金文梦”活动，在我的记忆中掀起了涟漪。

20世纪70年代初，我正在读中学，偷偷读了第一部武侠小说，也被书中的主人公深深感动，对我朦胧青春的梦想产生了一定的影响。

这本书是早年天津雪书艺人尚帝浩老师创刊的《雍正剑侠图》。

如果我说：“你心目中真正的武侠英雄是谁？哪个武侠小说作家是你心目中完美的江湖塑造者？什么武侠著作或经典视频给你留下了深刻印象？”

我会毫不犹豫地回答。这位《雍正剑侠图》和尚泽昊老师打造的江湖侠合作林(东海川)——江湖上被称为“真八方紫昆仑侠”的英雄。

20世纪70年代，我家住在偏僻的东北边疆森林地区。当时城市文化生活比较单调，更不用说交通比较封闭的山村了。能在山沟里看电影是罕见的，能看的老小说更是凤毛麟角。

大概是1971年春节，姐姐知道我喜欢看杀人打架的武侠书，偷偷用我家的一本《说岳全传》和别人交换了《雍正剑侠图》本。

记忆中的那本书很旧，已经掉头发，尾巴不转了，书皮和目录都破了，只能在书等上认出书名。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、读者)这本书那时显然属于“沙丘”的范围内，只能在后面静静地看。

读武侠小说最大的感觉是新鲜、惊奇和刺激。

记得书中的主要情节。祖籍庆南霸主东窑，被称为“真八方字昆隆协”的东林，曾因打牌误伤父亲，后在江西友谊山偶遇剑客尚道明和河图元，学习武功。帮助朝廷的亲车年消灭了辽平剑山蓬莱岛、万龙张峰岛，粉碎了永王富昌和十四皇子的叛乱阴谋。多次救出雍亲王，陷入危难之中，为成为雍正皇帝立下了功劳。(威廉莎士比亚、雍正、雍正、雍正、雍正、雍正、雍正、雍正)东林最终创立了无极门派，并发扬了“八法信心”和“八法信心”两种功夫，43岁时的银林山。

那本书后来成了江湖战士的东林，早年背井离乡，离开师傅进山，15年积累汉书学艺联的经验使我在青少年时期深刻认识到了“毅力”，这是一切成功的秘诀。

东林大侠出神入化武功是用“坚持不懈”的汗水和心血修炼出来的。如果没有他早期孜孜不倦的毅力和奉献精神，就不会变成真正的功夫，也不可能在以后潇洒的江湖、武林、侠客的天下成名。(莎士比亚)。

东林进山后不久，船长师傅拿出半袋米粒(书《粗米》)，命令用手指搓一粒稻壳换成米，每天拌着吃多少就吃多少。

用看似简单的手搓稻子实际上是提炼手的气孔的开始基本功。

见书童林先昌主人手抓，米粮在手指之间轻柔扭曲，米壳掉下来了。而且，他尽了最大努力，但怎么也擦不出来。船长告诉他这不是一天的球。

想一想：用手拧一下干稻壳就破了。这十指气功要有多强大，如果用于与人战斗，谁能承受这铁一般的手力呢？(莎士比亚)。

读《雍正剑侠图》这本书的时候，我也是15-6岁。背着大人偷偷找来米粒和谷物实验，不禁想知道手指是不是有点碎了，或者是不能搓壳。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《真理报》)当时想，这功夫要几年才能练好。如果真的练习了，那两根手指不是像铁夹子一样厉害吗！

坐在那里揉一粒稻壳需要耐力和自信，一般人做不到。(亚里士多德。)就是书中的船长对东林说的话。"不吃苦，不吃苦，就很难得到人。"

小说中的东林为了学习进攻，不知道到底用手搓了多少米粒。当他用手指搓稻时，船长师父又示范了抓稻粒，用两只手掌合掌揉一揉，米粒就会变成米的功夫，命令他接着再练习。(莎士比亚)。

这功夫练了三个月，船长又命令他用拳头在铜香炉上压碎大米。练习的内容比一个都难。这本书说：“这样天天捣米，日子长，拳头到处都是，米粒马上就出来了，瞬间就已经有一百天了。”船长还将东林绞米点至100日，重新捻米，捻米，捻米3个多月，捣米。这样岁月流逝，日月如梭，不知不觉就感觉到了三年。东林已经觉得助手的法律相当有经验，左晓琪已经到了。”。

接着船长指导东林为第五唐窟县张三丰传的内家法“凹腹吸胸，空胸紧握背部，手掌不脱离威胁，肘部不离开胸部，龙达湖坐着，双脚踢膝并举”。绕着山门前的两棵巨大的百香树修炼“八卦的话，室柳叶在磨手掌”

从此，东林风雨无阻，冷也转，热也转，不知不觉日夜努力工作已经三年了

。那柏树四周围，已被童林用脚走出两道沟痕。

书中说，童林终日不单转树，早晨转树事毕，二位仙长又向他传习使用兵器功夫，什么枪刀剑戟、斧钺钩叉、鞭锏锤、棍棒矛，什么带钩的，带链的，带刺的，带绳的，种种不一。两位仙长悉心传授，童林潜心修炼，颇得其中之奥妙。

不知不觉，童林在山中已经习练了十五载光阴。因为是日夜习练，可折为三十年的苦工。

当年看小说时很天真，妄想自己能去当一个浪迹江湖潇洒的武侠。受小说影响，也曾连续几天跑到家门不远处的树林中，围绕两棵大树转几圈。但那时要上学，要干家务活，更怕被别人发现行为怪异，所以不可能去专心练功。于是，天真想法很快被现实打回了原形。

成年后，专门买来这部小说重读，仍在心中景仰着童林大侠。

作者在书中把学成功夫下山、开始现身江湖的童林的形象描述为：

相貌魁梧，秉性刚直，纯厚敦笃。身高八尺有零，穿的是土黄布裤褂，白骨头钮子大襟，脚底下白布高桶的袜子，大掖搬尖的踢死牛豆包大洒鞋，外罩蓝布大褂又肥又大，剪子股的小辫，相对红紫的脸面。真是生出来的浓眉阔目，鼻直口方，大耳垂轮，人字的脖子，太阳穴凸着，眼睛怒着，腮颚膨显着，浑身精神百倍。

童林所使用的兵器也很特别，叫“子午鸡爪鸳鸯钺”。据说其形如同护手钩，可没有那个钩。长约一尺二寸长，护手月牙，在月牙的护手上，一边一个尖子，在尖子底下，镶嵌着月牙，一边一个鸡爪钩。乃是一对，纯钢打造，利锐锋芒，此乃内家之兵刃。”

这些年，因为喜爱这部《雍正剑侠图》，一有闲空，就从书架上拿出来翻阅几章，仍会被书中夸张、形象而又有些玄乎的描写所打动。

江湖武侠的生活，自古以来就神秘离奇。《雍正剑侠图》一书，又巧妙把武侠童林与迷雾缠身的雍正皇帝以及清初权臣年羹尧的生活交织在一起，让读者在历史的虚实中陶醉迷离，难以自拔。

书中有大量真实的武术套路、招法以及江湖绿林密规描写；作者引经据典，夹叙夹评，还熟练运用老北京民俗与风土人情，做到了“武书文说”，把“剑侠图”写成了极受欢迎的“学问书”。

小说交代完童林拜师学艺，接着写他奉师命下山，北双熊镇掌打铁背鼋雷春，头结一掌仇；五小闹王府，地坛会二侠，与二侠侯杰结为至交。打贺豹二结一掌仇；二小盗走翡翠鸳鸯镯，留书陷害童林。杭州擂上，掌打凶僧铁臂罗汉法禅，三结一掌仇，···，由此逐步展开复杂的篇章布局。全书以童林等剑侠作为主体，以雍亲王胤禛和年羹尧等王公大臣作为陪衬，情节扣人心弦，人物命运跌宕起伏，各种悬念迭出不穷。

书中对各式侠客的武功搏斗描写十分有特色。既不像一些古典小说中某某二人“大战了五十个回合，不分胜负”那样一笔带过，中间具体的交手细节完全不写，也不像新派武侠书中各种吸人内力、掌发寒冰烈焰的神化科幻。

大侠童林与江湖各方高手动手较量的一招一式，都写得清楚明白，不离谱现实武术。所用招数的名目是什么，手脚应该怎样配合，这一招对方怎么攻过来，那一招又是怎么反击、防守、或是躲避，句句到位。书中大大小小共写了数百场打斗，而且每一场都不雷同。普通练武术的有普通的打法，剑侠又有剑侠的打法，少年英雄之间怎么过招，成名剑侠彼此怎么较量，老者与年轻人又是怎么动手，都特点鲜明不重复。

作者常杰淼老先生在小说第一回开场白中说：“是书以武侠之枝，提倡武术之精神，内中医卜星相，三教九流，各色言情，孝悌忠信，礼义廉耻，风花雪月，怪力乱神，由浅人深，无奇不有，是为长篇小说之目的。”

反复阅读这部小说会发现，作者创作此书的深的用意，的确是在“提倡武术的精神”。小说中通过主要人物的成长历程，一再向社会表明，学习武术的目的：小则健身保家，大则为国效力。

武侠的品德和心胸，应是光明磊落，疾恶如仇；扶困济危，赴汤蹈火；应当维护良善，诛除贪官、恶霸，伸张正义、维护社会安定。这种精神内涵，正是社会贬恶扬善的标准，也是书中各色义侠人物共同的闪光点。

据说，小说书中的童林真实原型，是生于清代嘉庆年间（1797年—1882年）的民间武术大师董海川。他是清朝直隶文安县朱家坞村人，一般认为他就是八卦掌拳术的创始人和主要传播者。

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