秦朝服饰 揭《芈月传》穿帮 舛误甚多常识错误秦朝服饰是这样吗？

《米月传奇》很受欢迎，服装也很华丽，让观众感到惊艳。高耸的高冠，华丽的服饰，美轮美奂，引人注目。观众不禁要问，战国末期到秦朝的服饰是不是这样？我觉得衣服很华丽，有很多错误和常识错误。

米月传奇

《米月传奇》很受欢迎，服装也很华丽，让观众感到惊艳。高耸的高冠，华丽的服饰，美轮美奂，引人注目。观众不禁要问，战国末期到秦朝的服饰是不是这样？我觉得衣服很华丽，有很多错误和常识错误。

错误之一秦代服饰颜色尚黑

在中国的服饰制度中，官员的等级制度是以服装颜色为标志的，这一点自古就有。历代推崇的色彩与不同朝代崇尚的色彩有关。西周以前的朝代，夏一木德，尚青；伊尹金德，犹白；周取火，倡红；秦时水为德，黑为尊。也就是说，当月亮生于、楚时，它的宫廷和乡村都推崇红色；秦朝赵浩棋时期，秦国推崇黑色，黑色应该是社会上的流行色。

根据文献记载和考古发现，战国时期的丝织品有多种颜色。湖北江陵马山战国楚墓一号出土文物中有21件刺绣。它们的颜色主要是深红色、紫红色、朱砂红、金黄色、黑色、白色、卡其色、棕褐色，罕见的还有蓝色和绿色。由于技术的限制，天然颜色不能完全染在纺织品上。《诗经》中比较有叙述色彩的是，诗中有“载轩载黄，我是朱孔阳，我是公子。”“衣服的合适性...衣服的优点...衣服的座位。”从这些诗句中，我们很容易看出，当时的人更喜欢红色和黑色。西周战国时期，朱和红是高级颜色，而秦朝时，黑是高贵的颜色。影视剧中官员的着装要遵循这个着装规范。

至于紫色、绯色、绿色等服装颜色，如“今九江官”。我的蓝袖是湿的”，是隋唐时期形成的服饰制度规定的等级颜色，战国到秦汉时期就不是这样了。官服的颜色体系始于杨迪皇帝时期，它将颜色应用于官服，并根据衣服的颜色区分等级。

由此可见，在米月传奇的时代，服饰的色彩不会像电视剧那样绚烂，而是像网友吐槽的“多彩”。“五颜六色”的服饰色彩显然不是战国到秦朝应有的。

米月传奇

错误之二冕冠垂旒数量不对

周朝盛行加冕礼制度，我们对加冕礼中的加冕礼印象很深，就是国王戴的带护板的王冠。加冕礼制度，高达周大北，孔子说“为周之冕服务”，可见周朝的加冕礼是有规模的。

皇冠上下垂的标记数量根据皇冠的类型和佩戴者的身份确定，分别是三、五、七、九和十二。王冠上有十二块玉，每块玉都是用七彩玉和288块玉做成的；猫头鹰冠九块玉，216块玉；冠七，玉一百六十八枚；有五冠一百二十玉片；玄冕三，用七十二玉。穿十二度的是皇帝、诸侯、卿大夫、大夫，但只有九度、七度、五度。也就是说吊坠数量对应身份，吊坠多，说明官位大，档次高；官方素描低。所以不管官员知不知道，我们都可以透过皇冠看到官位，对于从事服务和保安工作的侍从来说尤为重要。大官员和小官员一目了然，非常方便，享受不同层次的服务也不会出错。

在米月的传说中，楚威王戴着王冠，但是王冠是错的。王垂前后共有12块玉。我观察过《米月传奇》，是11个吊坠，珠子不是玉，是金，远不止12个，而是30多个。历史上没有这样的凹陷。

按照当时的加冕制度，官员上朝也戴王冠，只是不同而已。十二帝九诸侯七医五医三士。加冕礼是皇帝、诸侯和卿大夫在参加祭祀仪式时佩戴的一种仪式王冠。每个人都要穿，不能穿，不然上不了法庭。米月传说中的官员戴着梁冠。

米月传奇

错误之三冕服中十二章纹哪去了

古代加冕服的另一个特点是绣有十二章。周朝时，冠服多为玄衣、束腰外衣。外套的颜色象征着不知名的衣服，而较低的束腰外衣则象征着黄昏的地方。集天地一体，有提醒君王勤政之意。衣服上绣着太阳、月亮、星星、山、龙、中国昆虫、宗彝、海藻、火、米粉、鲢鱼、鲢鱼十二个章节。章节的设计不是任意的，而是象征性的。

以日、月、星为三光的闪耀之光。

山，以其稳定，象征着国王镇的和平与宁静。

龙，取其应变，象征着人善于变化，因为要用机器来教。

中国的蝼蚁，取其文采之美，意为王者有文之德。

宗彝，取其忠孝，取其知之深，而勇而贤之。

海藻，带干净，象征清澈纯净。

火，取其光，表达火炎向上，带领人回归生命的意义。

米粉，以其营养和养育的含义，象征着经济栽培的美德。

鲶鱼，白刃黑，取其好决策。

霾，是君主和臣民可以互相帮助，见善去恶，分辨清楚，暗示臣民有以德背恶的意思。

十二章的形成不仅表明了服装算术体系的形成，也赋予了算术服装的象征意义。中国古代服饰不仅具有御寒、保护身体的功能，而且不限于“等级不同、优劣不同”的功能。而是具有代表政治制度、代表国家威望、表达社会价值取向的意义。皇帝穿着绣有十二章的袍服，不仅意味着他是万人以上国家的国王，而且了解社会，观察人民的感受，确立健康的趋势，倡导社会和谐；他要德才兼备，以国家为重，明辨是非，带领人民创造社会价值，稳步发展。为人民寻求幸福与和谐是一个明智、开明和明智的国王的责任。皇帝的衣服传达了这样的信息，表达了这样的信仰。

根据经典，十三章和十二章的颜色大致是——山龙的纯蓝色，中国蠕虫的纯黄色，宗彝的黑色，海藻的白色，火的红色和米粉的白色；日常用白色，月用青色，星辰用黄色。这样就有了白、蓝、黄、红、黑五种颜色。衣服上刺绣就是五色。

在最重要、最庄严的祭祀场合，古代皇帝都穿十二章加冕礼，所以十二章加冕礼最贵。根据礼仪的重要性，加冕礼及其加冕礼减少了。然后，王公贵族、文武官员的袍印也依次减少。王从山下加冕礼九章，侯波加冕礼七章，中华蝼蚁从下五章，海藻从下五章，粉米从下三章。也就是说，除了从大丘面到冠、枭冠、明冠、糜冠、玄冠逐渐减少的加冕礼外，加冕礼下部绣的徽章也在减少。

米月传说中没有十二章。没有十二章服，不符合加冕制度。显然，导演和服装设计忽略了加冕礼服中一个非常重要的元素，他们的服装自然与历史服装不同。

米月传奇

错误之四皇后、嫔妃没有高髻

从战国到西周秦汉，皇后和嫔妃都有相应的服饰、王冠和发夹。米月传说的王冠上装饰着许多金饰和珍珠，这不符合时代特征。

商代妇女发髻的特点是始终在顶部，发辫垂在脑后，春秋战国秦时期普遍沿袭。虽然有变化，但是高髻的很少，有的只是椎髻，就是脑后多了一个髻。秦时降汉，马髻盛行。魏晋时期没有用木头和假发做成的很高的发髻。高高耸起的发髻始于汉末，至魏晋时期趋于兴盛，并创新了较高的发髻，如天妃发髻和随云发髻。盘亨发髻成型为梳子状时，会掠至头顶，并成束，盘旋成髻，远远望去似层层叠云，始于汉代，盛行于六朝，继至隋唐；骨骺发髻的形状是头发在头顶盘旋，高耸入云；洋葱面包的形状被认为是蓬松的，如茂盛的树木。在宋文帝，宫娥创造了一个会飞的发髻，梳拉时会卷到头顶，分成几缕，每一缕都弯成一个圈，直挂在头顶。魏晋时期的高髻约一尺高。

《米月传奇》将魏晋时期的高髻移植到反映战国至秦时期的电视剧中，甚至揉捏了元代的伯母冠和清代的垂翅髻，既不符合史实，又做成一个髻，成为四大不同。

元代的女冠很特别，高耸的外形像一根竖起平台的棍子，不同于其他朝代的高冠高结。大妈的皇冠一般是铁丝、桦木或柳枝做成的，上面盖着皮纸和绒丝，插着羽毛，用金箔和珠子装饰。皇冠很高，又长又高，有三尺高，甚至有四五尺高。皇冠装饰高大户外，尤其是沙漠沙漠，在强风下显得摇曳身姿。清代下垂的翅膀，形状像扇面的硬壳，约有英尺高。内侧根据头围大小用铁丝做成箍，外侧包裹绿色缎子或绿色绒布，形成装饰性头饰。需要的时候戴在头上。不需要摘下来放在一边。它不仅可以美化你的头发，还可以让你很容易脱下来。下垂的翅膀是用粗铁丝做成的，用来插发卡、发夹、流苏、打结针、挖耳勺、头花等首饰。

高髻视觉冲击力强，颇具吸引力。宫中的嫔妃，甚至是宫人，最需要的是得到宫中至尊的异性皇帝的关注，所以他们挖掘空的思想，设计制造非常夸张奇特的高鹗髻来增加自己的美感。《米月传奇》的创作者也借用了这个高高的发髻来突出视觉效果。不幸的是，美是美的，但它离历史的真相越来越远。从后面和侧面看，米月传奇的发型更像是头上的靴子。从远处看似乎有点美，但从近处看却很滑稽。

明代定陵出土的万历孝皇后凤冠

错误之五冠饰、点翠工艺穿越了

米月传说中的女冠和女帽上装饰着许多金银饰品和珍珠。战国到秦朝，没有珍珠、菜系之类的手艺，只有宋朝才有。这样精致的手工艺技术怎么可能跑到1000多年前后宫的头饰上？

宋朝的后妃有羽冠，明清两朝鼎盛。用花装饰头部的趋势始于汉代，重庆华龙桥汉墓出土的陶俑和山东金乡汉墓出土的石雕都反映了这一趋势。但它是唐朝以后形成的用龙凤装饰礼冠的制度。宋朝时，皇后和慈禧太后用凤冠上的花簪。《宋史》、《府志》记载“龙凤花簪冠，大小二十四花，应乘于、伯祠之数，冠饰与皇太后相同，皇后奉之，九年绍兴所定。花簪冠，大小花十八株，应是皇太子冠梁数，赐两博庵，去龙凤，皇太子奉之，七年定主干道。”历史记载已经很清楚了，不同时期不同身份的花簪数量是不一样的。宋代的金凤、华钗被纳入冠服体系。

在明朝，不仅皇后和嫔妃可以装饰花和女人，已婚妇女也可以根据等级装饰花和女人。据《明史·虞符志二》记载，洪武元年，“一品九树，二品八树，三品七树，四品六树，七品三树。”

在米月的传说中，王冠和装饰物也装饰着一些菜肴。崔，即，翠鸟之羽。点翠是中国传统汉族金属工艺和羽毛工艺的完美结合。首先用黄金或镀金金属制作不同图案的底座，然后将翠鸟背部鲜艳的蓝色羽毛小心翼翼地镶嵌在底座上，制成各种珠宝物件。关于翠鸟的收购，《朱发饰》有详细记载:“用小剪刀把活翠鸟脖子上的羽毛剪下来，用镊子把羽毛轻轻的排列在图画上的粘性物质的基底上。翠鸟羽毛由翠蓝和雪蓝制成，颜色鲜艳，永不褪色。”点翠技术在清康熙、雍正、乾隆时期达到顶峰。

战国到秦汉，皇后和嫔妃的王冠都没有那么复杂，化妆也很多？《米月传奇》是宋代、明清两代皇后关锋工艺和清代点翠工艺在影视上的嫁接。它以其奢华凸显了皇后和嫔妃的高贵。不幸的是，时间已经过去，这暴露了它的缺陷。

商代背上垂下的辫子

错误之六梁冠张冠李戴

在《米月传奇》第一集里，楚国的大臣们遇到了楚国的魏武，大臣们穿着关良。梁冠，以冠字头命名，有直梁，所谓梁就是冠上的直脊，用于装饰，也用于区分等级。梁冠是礼冠的一种，分为一梁冠、二梁冠、三梁冠、四梁冠、五梁冠、六梁冠、七梁冠、八梁冠。汉代，一个1000石以下的小官用一束冠，一个2000石的大夫用两束冠，一个公职人员用三束冠。五粮馆也是汉代诞生的，但是因为不符合礼仪，所以在正统社会中没有使用，穿五粮馆的人大多是叛逆者。汉代没有四梁冠，宋代出现了四梁冠、六梁冠、七梁冠，明代出现了八梁冠。

《礼仪七条》记载“梁不贵，自汉初起”这句话清楚地告诉我们，关良生于汉朝。然而，经过《米月传奇》编导们的“妙笔”之后，几百年前就把关良放在了楚部长的额头上，难道不是加冕了吗？

《米月传奇》中的服装问题远不止这些。人物的服饰有明显的清代服饰痕迹。比如披肩就是清朝才有的服饰。它是清朝皇帝和他们的妻子使用的一种衣领。它由丝绸制成，切割成菱形，绣有龙蟒图案，并装饰有边缘装饰物。是因为郑小龙拍了《甄嬛传》所以剧中的戏服才被重用吗？

楚国最流行的长袍是长袖

战国时期，汉族的服饰并不是很丰富，后世的许多服饰风格还没有出现。人们的服装主要是长袍。楚国的袍子款式有三种，特点是横领、右翻领、直杠、连体上装。最受欢迎的是长袖，下部呈弧形，身材宽松，神态奢华。这一段一直流行到西汉。还有后领凹和前领三角十字领两种款式。袖子在两袖之下斜向外收，最宽的袖子在腋下和小袖口处。两袖直筒，袖口宽大，短袖。后领直，前领横领，身体宽松。女王和已婚妇女在参加祭祀时应该穿礼服。长袍主要有三种:一氐和翟逸。它以翟逸和姚宅的刺绣而得名。它的形状是一件长袍，其中长袍在所有衣服中排在第一位，相当于国王的加冕礼，是国王用来祭祀祖先的。形式是自上而下的附袍，寓意女性道德专一。它的颜色是黑色的，用丝绸剪成翟的形状，涂在上面，缝在衣服上作为边缘装饰，内衬白纱以显示衣服的颜色。

夷狄是三大祭祀衣之一，祭祀始男，皇后穿夷狄，不及始王之衣。面料是青色，夹子是白色。侯波夫人向国君祭殿，照例没有仪帝取而代之；布料是红色的，夹子是白色的。

翟逸是三种祭祀服装中等级最低的。从皇后到文人的妻子都可以穿。布料是红色的，夹子是白色的。穿翟服的时候，一般都是穿大裤带，捂膝盖，光脚。

三寨、聚义、沾益、袁遗合称为刘福。蝴蝶结衣服的面料是黄色的，里料是白色的。每年三月，都要穿上朝服主持桑葚事务，而嫔妃和大臣的妻子则在会上鞠躬行礼。展览服装的面料和里料都是白色的，没有颜色。皇后和卿大夫穿这件衣服是专门为在皇帝面前露面和接待客人而准备的；裙子的面料是黑色的，里料是白色的，是拜见国王或者阎菊的时候穿的。

影视剧中的服饰不符合史实是一个由来已久的问题。张艺谋的《城中金甲》《金陵十三钗》《武媚娘传奇》等戏服都忍不住被人细看。影视剧为了视觉效果，往往忽视历史的真实，缺乏专业古装史家的指导。因为没有历史底蕴，现在的中国人对传统服饰并不熟悉，往往很迷茫，看着看戏，看着热闹。是时候给福吉学校的导演们上一堂普及传统服饰知识的课了。