骈文代表作独家整合丨古诗词大热之后，骈文也飚上新热度

记者朱晓华

在央视“中国诗歌大会”前几天掀起古诗词热潮之后，云南文山市新市长的就职演说，让骈文前天呈现出新的热度。此前，2月13日的《光明日报》文化版也具体分析了晚清湖南才子王闿运的骈文成就...

那么，什么是骈文呢？文山市长平行体演讲的文采如何？湖湘才子王闿运的骈文成就如何？还有哪些著名的骈文值得一看？

让我们来看看它-

2月24日，云南省文山市新任市长龚清发表了另类表演演讲，引发热议。同日，文山市广播电视台微信微信官方账号“费文山”发布，称这是一篇气势磅礴的“骈体文”，令与会者大跌眼镜。网友的帖子是“文采横溢”:希望龚市长“不作承诺，只作承诺”，“言必信，行必果”，用实际行动践行他的表演演讲誓言，而不是把表演演讲当表演。

附龚清就职演说全文-

代表:

此时此刻，在这种情况下，大厅是庄严的，代表着慎重和庄严的表决，体现着无限的信任和真诚的期待，充满着无限的责任和既定的方向。在这里，一起谢谢大家。是我感到兴奋和有尊严的时候了。这个世界:不要把自己的才能当成自己的身体，要用自己的才能报效国家。

从现在开始，但当我们抱着一颗丹的心，就要坚持勤奋；保持忠诚和诚实。以谦退为节，以空心为用。留着的都是为了民生，做什么都敢向自己学习！杜是假的，从来没有假的；提倡执行，做实事。

在文山，每件事都是四次理性有序。第一届老领导，商宪，兼政务；一代代老同志坦荡荡，跪拜桑；一代又一代文山人享受着他们的领地，而女人们则在实践她们的事业。种田从来不会停在田埂上，商旅从来不会停在路上！或者以经典的质量作为国家的支柱；还是带着真诚的明德之行，给村里树立了榜样。到现在，可以学可以约定，积少成多！

如今，文山准备走了。我和我的所有同事，作为一个整体，都有家和国家的情怀，遵循传统，坚持时代。为了建设“法治、责任、阳光、高效、诚信”的政府，尊重“创新、协调、绿色、开放、共享”的理念，紧紧围绕“稳增长、促改革、调结构、惠民生、防风险”的任务，按照“一水两山、东西南北、融入东盟、民族团结”的框架进行嵌入

未来的文山，永远不会停留在角落，会鹤立鸡群，大张旗鼓的走出去！环顾四周:上下刚毅勇敢，明锐洞察；左右一心，上下一心，勤奋敬业；四党资源正在整合。伟大的成就伟大的成就，谁会放弃你们所有人？

前面的路必须是和平的，不平的。只要心诚，足为灵山。前世达不到，后世留不住。真心希望相信当下，坚定自己的精神，培养自己的事业，从早年的志向出发。

如果文不嫌弃我，我为什么要失去文？一路同行，风雨同行。既然无路可退，就要坦然面对。石头可以打碎，也不能拿走；丹会磨，但带不走他的红。越难越敬业。

我坚信没有什么过去是不可逾越的！没有未来可达！

原意是“两匹马一起行驶”，引申为一对。

骈文又称骈文、骈文或骈文。整篇文章主要由两句话组成，注意对仗工整，节奏铿锵。

这种形式起源于汉末，形成并兴盛于南北朝。又叫《文》或《传刘》，因为它经常使用四个字和六个句子。由于注重对仗、韵、典、藻装饰等修辞形式，文章的均衡和谐美、音乐美、典雅美等审美特征得到加强，许多作品“文采横溢”。

甚至有人说“骈文是我国独一无二的美文，有着辉煌的历史”，“语文之美在于骈文”:音节之美，节奏之美，修辞之美，淋漓尽致。

骈文兴盛于南北朝，唐代公文都是骈文。后来因为韩愈等人发起的“古文运动”而衰落。

清代湖南人才王闿运对汉魏六朝的提倡和实践，将骈文推向了一个新的高度。

王闿运推崇雅体，一方面继承和发扬了贾岛以来六朝骈文的传统；另一方面，它对中国现代文人的魏晋风度和六朝散文的流行也起到了开拓作用。

王闿运没有把他的文集命名为“骈文”或“骈文”，也没有单独的专栏。而是散见于《相契楼选》、《相契楼剑气》。与此同时，在的骈文也有12篇，其中有《秋觉醒序》、《模拟哈密瓜赋》、《上商时间书》、《桂松》、《虞》、《吊》等。

他的《秋醒序》颇具代表性。它表达了主人公在秋夜醒来后，面对秋夜之星空，朱珪的庭院，他听到了蚊子歌唱昆虫，还有鸡的声音。他不禁感慨万千，他的心在万仞徘徊。他对生命哲学的主题如时间的流逝、积累的趋势、迟到的影响、贫穷的根源等进行了诗意的思考。

附于《秋醒序》——

中秋节的时候，我期待着第二天晚上，而我觉得有点累，就打个盹。如果你的手臂没有温度，你就会被它唤醒。

当你醒来，意味着第一个夜晚；听了很久，却始终没有听到。拿衣服出房，星汉照我，北斗摇，院照。桂芳的一种植物，自然赢得露水；祝丘数着它的茎，根据茎它面对着月亮。绿叶半开，明知薄寒已入；粉笔墙，如果实践，反映苔藓超过阴。陆瑾像一张铺着蔡峰低幕的床，延续着盘龙的火焰。罗艺轻，有惊蚊；不听，坐着闻虫子。詹湛的露水隔着瓦还凉；呼啸的风把鸡送到很远的地方。辽伏于地，皇帝叹曰:是不是像你要求三件事之后七天就结束了？如果你迷失了自己，你会从云轩那里得到一些东西。

啧啧！镜子不是照片，真相在照片之间；川无流，静因无流。但反复光照足以磨掉镜面，长流足以损伤川。当它继续的时候，它是非常不可预测的。齐有水穿石，武有铜磨，油不漏而焦，不落而秃，积而不露。竹笋十日成竹，百年松柏参天，晚速之效也。人可能提升了一百年，却不知道自己已经积累了很久的亏损；还是为了长命百岁，但不是为了保命。这是夏季昆虫的疑似冰，也是冬季鹞的避雪。一年过去了，偶尔有感觉，没感觉的时候互相学习以求平静，有同样感觉的时候依然做梦，却得不到警醒自己的机会。这是什么？我在施思的时候，从宁静中得到了一种感觉，从感觉空，意思是我对风的对错是皇家的，带着轩云起伏，然后带着陆奥的汗水，进入李叟的有无，陈思之登上了鱼山，而茂陵叹了口气，把它遮住了。

俄国和石蛙在加速发展，最优秀的人已经感受到了。在法庭上，人群活跃起来。像华旭的饭，如果城市突然回归。是深谙闺中之道的人的骚动，住在空山里的人会安静，渴望搬家。神仙可以学，不智者则一事无成。一边说袁默一边住在尘路，躲在金门，恨不得挂个车，无视刷衣服的效果。《北山玄美》《南街释》结局，谈禅朝，武陵知汉晋之动，亦有悲欢离合。如果你在外面的时候想的很隐蔽，那你在隐蔽的时候也会想出来？子思有个循规蹈矩的亲，许由腻了个瓢。但幸运的是，值得担心的是，相信和六一样有希望，实现和九一样真的有用，涵盖百年梦想，而担心是超越感情的。所以说起来清心，其实就是肥墨，叫秋星词。

桓笔冰坛子，叩霜下巴。飞舞的萤火虫进入家庭，引领你清晰思考；早雁拂江，闻秋歌不去。世间的赏赐没有悟性；道场的声音总是能听到。

岳阳楼扩建后，需要一篇新的文章来呼应范仲淹的《岳阳楼》。因为魏明伦为中华世纪坛写的题词给大家留下了深刻的印象，岳阳楼的工作人员转身找到了他，希望他能写一篇文章。为了写好这段碑文，魏明伦特地去岳阳楼采风，苦心创作。2008年5月，手稿定稿，写成《岳阳楼新志》。这部现代骈文在完成手稿后，受到了余虞丘和冯骥才的赞扬。

附“岳阳楼新景区”

八百里洞庭湖，三百字岳阳楼。文章多短啊！人生那么长！一湖一楼一记，支撑古城赏析；一个人，一个烦恼，一个快乐，唤起世界的共鸣。孩子的学生，都在背诵他们的警句；大多数有远大理想的人都受其影响。班门弄斧怎敢当山停下来；著名建筑的扩建确实需要新手操作。岳阳大邑有滕公遗风，有巴蜀小鬼，无樊香芝椽。敢于被邀请的人，知道困难的人，因为时代的变迁，有着不同的风骚风格。天下不再帝国，岳阳是市民的岳阳。

第一次回岳阳楼参观新景点。长江沿岸五英里的城墙，篱笆上有100座诗碑。三级平台观察，十影亭遐想。站月门巍峨，出入新人类、新人类；洪雁戴克仰卧着，和外国客人一起旅行。穿越城郊高速公路，看云，梦想好风景；远离市中心互联网，享受洞庭自然。君山美丽，包容，优雅；响水奇观见证了兴衰。一波又一波的雷声和雨声，冲刷着唐、宋、元、明、清王朝。五代楼前，穿梭蓝领白领；在庙里，陈列着紫袍和朱袍。多媒体演绎历史，高科技改变红尘。如果青铜象诞生了，群雕就要活下去。咚咚的香菱，忽然听着彩色铃声的交响乐；镇水铁牛，看快门闪光。斩蛇之后，我惊讶地看着嫦娥探月；为洞客干杯，醉听福娃争荣。安得时空互相融合，与过去交流。范仲淹在桥下，腾紫晶在楼前。与灯光、文明市场并肩而行；刮目相看辉煌四字，以人为本广场！

新！今天的公民是他们的人民无法比拟的；活在世上，离不开天子。天子独裁天下，天下归天子。范仲淹，其臣民也。上面有天子，下面有人。服从型，充满仁义；典型的降职官员，满腹牢骚。毕竟是主体心理和忠诚情结。先有天子之忧，后有天子之喜，后有天子之乐。当代人，新思维。不要服从田字的意志，而要服从公民的意志。不仅吸取了范进士和滕进士的精华；一定要登上德先生和赛先生的巅峰！

改变！古代世界，只有中国九州；今天的世界是全世界五大洲。国际歌曲回响，地球村旋转。正郎朗干坤，负花天下。光明日新月异，黑暗曲折。不幸伴随着欢乐和悲伤。邓四楼也:西坝陵纯净，螺青水清；担心海洋污染，酸雨，赤潮。灼热的大地变暖，寒冷让人感到寒冷。喜欢经济腾飞，担心道德沦丧；喜欢城乡和谐，担心贫富悬殊。讨厌肥鼠害人，担心人变成肥鼠；切记方舟靠水，谨防水覆盖方舟。邓四楼也:微细潇湘雨，宏阔宇宙风。思考人类命运，探索时间简史。虽然黑洞很深，但是银河系很美。雪灾虽然暴力，但是知名度高。烦恼也！冰在城下；Xi也是！想到爱。上天派玉龙飞来，想看看人间有没有爱情。池县推广开红梅，比彩霞更美。

强不岳阳，忧而不悲观；梦回香浦，欢喜大进。如果你想领略无边的浪漫风光，可以再游这里，如果你想天人合一，请上思楼。

定海深秋到五子仲春，难唱。

2009年，在三相都市报举办的一次征文大赛中，收到了一篇中学生写的骈文，被大赛组委会评委称为“长沙最牛中学生辞赋”。作者是李文毅，雅丽中学学生，当时正在读高三。

热爱古诗词的李文毅登上杜甫《江歌》后，思绪万千，写出了杜甫《江歌》的下一部赋。他在那一年获得了散文写作特等奖，时隔几年依然刻骨铭心。

附杜甫歌赋

在五子的冬天，雪很少。冷风入面，如霜晨；衣服湿了，很冷。登江歌娱人，惜圣贤德。

动而见物，感古今:秦观汉图，沧桑，长沙故县，潇湘新府。凤翔钱树，贾太傅敬屈原；谁是沉浮的主宰，毛润之激流JIU葛。应星长沙紫光耀五华天宝；只有楚有料，时节高至天池饮马。吴楚东南，即鲁恒两座山并排而立；祥子李源，控制洞庭泗水为内兜。到了假期，游客如云。古今俯仰，有意登船。

看海峡两岸开合，看盛德大营。甚至第二座桥也在东西之间，包括玉龙和金凤。建高院的崔，把双亏浮了，太清楚了。而中天的中国观，你可以用手摘星星。左右设置长廊，享受步行者的悠闲。临湘的长流水，希望森林被染。看鹰击久空，盈江风很大。万物来临时都很开心，冬天特别绿。俯瞰星城的壮丽，俯瞰浮云。阳在宇宙中，日月同辉。仁几乎是普世的，人是福祉，人是福祉。千帆比赛，并击中中间的水；鸟儿离开树叶，翱翔九天。我想在日本精通美容，有这个风景吗？

方奇天宝天下，开元鼎盛。粮库，米流脂粟白羽；串钱绳腐，小城市还藏千户。然而，顾《霓裳》曲终，声析山河，势崩雷电。海中内乱，龙；潼关破，大明魏。童美催劳，逆臣伐志，八月长安，感惊心。宫中火烧，十不救一，百曹弃之，一朝无尺椽。纪中间，有不到一千户人家，以和豺狼命名。孤臣守残庙节，浊目模糊民困:东有郑、卞，北有徐方，北有秦、淮，。白骨露野，千山无声；炊烟不破，千里荒地。粮库不足以支撑战事，鲜有丁甲和残军。老妇人拿着戟。没有农业的空间，没有衣服，没有褐色，也是它的平庸。离开长安时，麻鞋投了皇帝一票；他被贬谪九州，一路上所见所闻让他心酸。《石碣》深而深，《新安》有干母之眼；无家可归》蒸蒸李，但“晚年”的后代却死去了。一辈子有多辛苦，却又有多难过？见泪，能胜言哉？对人民流离失所的同情，对众生苦难的同情。潇潇竹响，只想着人间农桑之苦；冷鸟歌被怀疑是民间疾苦的声音。远离江湖，愁一辈子，光着膀子穿衣服，拼力气；阮籍横行，路尽头哭有效吗？陶谦很弱，贫困也有助于世界。

啧啧。小屋破了，但有多少人读了世界穷人？老病独舟，又有几个人在军中关山？兄弟有散的，但世上散的人也有少数。降职官休，却有几个人为吉北哭泣？落魄台上，又希望让风焕几人游？如果每个人都有一颗美丽的心，那么这条大道的行程也取决于马可。所谓大学之道，在于它的德性，在于它的亲民，在于它的完美。

2010年，江苏考生关于环保的作文《绿色生活》采用了赋和骈文，满分，成为当年的热点。

由于没有人能读懂阅卷老师的这篇作文，古典文献学专家吴新强终于阅卷完毕。吴新疆反复阅读后，惊讶地发现文章中有40多个他从未见过的古文字。最后他对这篇作文的评价非常高，认为语法和风格都很优秀。

附《绿色生活》

庸医子弟，惟饮牛杵，至于弱冠，不得而知。三只海豚遮住了它们的巢穴。成立后不被承认。每次你咬山毛榉，你都不知道它是兔子。当你在另一边的时候，你处于一种尴尬的状态，你可以从中看到什么。

今天在北方，很久了，很久了。土地塌陷，可以容人。在南疆，水正在肆虐。当这种情况发生时，茅屋就消失了。不能，就不能，也不能。

所有这些异常都不是上天的错。

你看不到樟脑的燃烧，但它是一个洞穴。洞下，山尽，化为竹。鱼皮的小蛇不全是寸，巴的蛇才是王。浣熊在空气中嬉戏，浣熊去了瑶池，贫瘠的土地吸引了贾来充实它。然而，千里方圆后，来红未生，九天前，银河消失。

喔！山上到处都是椽子。这天灾也？人为灾难！河海汹涌，浊水犹落。这是天灾也？人为灾难！木竹，为动物而死，以至于鹿不能走，不能飞，蚂蚁不能死，不能死。这天灾也？人为灾难！

你不能整天屏住呼吸。天空不再蔚蓝，水也不再清澈。没有乌云，天空为什么是？红黑没有答案。放眼世界，鸟不会飞，鸟也很少。当这种情况发生时，天空在哪里？

幸运的是，人们知道，人们也知道。但是，上网法，下几何未知。

今天有很多灾难。在北方，当钻井时，阵列的主体将回来，它将与孔璋一样。在南方，大禹活了下来，他不得不遗憾地叹息。人不怪自己，怪Hiderigami，一起努力而不是居高临下。不可能。这是我们无法避免的趋势。众所周知会想到后代。但是如果运作的好，关注寺庙的人会考虑，放弃的人不会放弃自己的生命，国家会大受打击，捐了也会被追究。

我所想的，刘玉团结镇羊怀旗盘水河。游来游去，见柳而人不在乎，看草而人不在乎，天天开着双足车，在飞飞巷之间，眼睛不再担心，鼻子不再

人是天地生的。今天，它反对一切，这也是事实。今天，它不应该被忽视，它应该是一个长期的拯救世界的方法。

今天我在这里写，想起来的人，我家旁边有一株植物，现在我在水面上刷树枝，我又在开弓，把桃子关了扔进肚子里。坐在银杏树下，看着孩子们在树下玩耍，伸过砖头舔着手腕，一边珍惜着水里的几根莲藕。热的时候可以挑凌统，爇叫李，为老婆服务。