关于100岁以上的汉朝我想说古文有趣 |　汉代那些日常生活的细节，有些你可能不知道

1汉朝所说的“口径三公”相当于9个主要中央政府部门维持帝国的运作，管理其他责任。

地方政府则为郡县制。而三公是中国古代最尊显的三个官职的合称。据说周代已有此词，西汉今文经学家据《尚书大传》、《礼记》等书以为三公指司马、司徒、司空，古文经学家则据《周礼》以为太傅、太师、太保为三公。西汉初承秦制辅佐皇帝治国者主要是丞相和御史大夫。另有最高军事长官太尉，但不常置。核心两位丞相和御史大夫，类似于现代政治的总理、文官长。接收审阅下级官员报告，挑精要呈递给皇帝。并颁布政府法令等。

2 加官进爵，那时爵位20等。西汉沿用秦二十等爵，另增设王爵。一级公士，二上造，三簪袅，四不更，五大夫，六官bai大夫，七公大夫，八公乘，九五大夫，十左庶长，十一右庶长，十二左更，十三中更，十四右更，十五少上造，十六大上造，十七驷车庶长，十八大庶长，十九关内侯，二十彻侯。庶民只能晋升到第8等级。之上为官僚等级。侯是中国古代爵位名，侯爵为“超品”，即为超过一品之意。只授予皇亲国戚与极少数功臣。

3 汉代时兴谶纬之学。所谓的“谶纬”，谶书和纬书的合称，“谶”是秦汉间的巫师、方士编造的预言吉凶的隐语、预言作为上天的启示，向人们昭示未来的吉凶祸福、治乱兴衰。谶有谶言、图谶等形式，如“亡秦者胡也”即为秦代的一句谶言。“纬”即纬书，是汉代儒生假托古代圣人制造的依附于“经”的各种著作。东汉时流传的“七纬”有《易纬》、《书纬》、《诗纬》、《礼纬》、《乐纬》、《孝经纬》和《春秋纬》，皆以迷信方术、预言附会儒家经典 。谶大概起源于先秦时期，《左传》中就有一些谶语的记载。纬则较为晚出，通常认为出现在西汉。后来谶、纬逐渐合流。

4 汉语在汉朝时文明系统发展，继秦朝书同文，汉朝纸张发明起，文明持续扩张。信息的变革，就是文明的扩张。而文明依托于汉字、文献。其中印章使用所有不同，也别有趣味。玉玺、封印、邮戳，三个层面，分别对应皇权、官权、民权。封印恰好是辨别等级、地位的一种途径。三个层面，越能引起高度注意力的文献，越要经过持久的认证。文明、精要、持久，才能更好的符合引起注意力的地位。

5 汉代时自然科学广受关注。东汉王充认为大灾难与君王行为无关，源于自然原因。有科学道理，但更多灾难来自人祸，社会治理的疏忽，人的因素会引其自然因素的失调，从而造成自然灾害。风暴、地震、干旱、山崩等，合理的社会调度，也便人祸较少，甚至可以防患于未然。即便在公元前100年，除了日晷计量时间外，还有水钟等。与11世纪西方匠人设计的高度机械化装置，都是为了表达一天内的时间，以及苍天圣体的位置。所有文明的进化，实现的功效指向基本一致，只是精细度、稳定度，得到了持续的提升。张衡在汉代就测算除了圆周率3.1622，就发明了地动仪，总体上功用实现了。而没有必要的周边物质文明发展匹配，过早的精细精准也不一定符合整个时代认知实践，整个天地时势演化进步。

6 即便是在汉代，能够居住在首都城市里，也便是有机会了解和认识更多的外地人和他们的生活方式。可以听到更多的故事、认识更多的人、有机会踏足更遥远的远方和未知的世界、未知的权力和未来。

7 汉代以来，崇儒抑商之风已成。因为东方水土安定，可以双手致富，农耕社会对个别风险事件认知不深，认为价值主要靠双手劳动致富。西方海洋经济，运输贸易致富，价值只有双手努力还不够，需要运输、需要承担个别风险，愿意去运输和承担个别风险、承担判断风险的，也是核心价值。这个世界是农业的，团结安居即可。农民研究生产，贵族研究知识礼仪，分工不同，和谐而处。因此商业在农业社会价值观内难以突出。

8 关于河道和运输技术。中国从公元前5世纪就开始修建运河，为了连接淮河流域的城市，轩沟，公元前487年开始建造。公元前129年开始建设漕渠。随着铁器的进一步使用、建设工艺的持续提升、政府大规模聚集能力的提升，人工河道不断增多，比如隋朝的大运河。所有的工程、文明、伟业，都是无数前人经历时代和文明记忆的沉淀，在这一个天地时势间刚好可以实现，又恰恰有这个人去推动了。

9 关于耕种和机械技术。土地耕种利用技术也都是持续在进步发展。比如汉代公元前100年，赵过，指导农耕年开始，六尺宽一亩地要分成三个浅沟，可以更好的调节土壤和水流水平，把资源引导到农业最需要的环节。汉代许多机械发明设计出来，是为了帮助汉代农民耕作。所有的创新、发明，都是为了这个时代的生产力提升，围绕最大众的认知并给予便捷使用。过早不符合大众认知的创新，环境完全不适应，也就没了生存必要。而一旦有了创新便成了记忆，正如打字机的键盘造就了如今键盘的字母位置。新的创新无力去改变使用者的认知，新字母位置键盘的发明就如同鸡肋，不如去适应使用者。

10 服装和休闲等方面。中国养蚕业要从公元前1500年开始发展，桑和蚕丝，造就了丝绸文明，比植物纤维棉麻之类更舒适。早期东方可能就没有棉花，但有麻布。汉代的经济结构以农业生产为主，大多数居民在鼓噪乏味和收益甚微的劳作中，消耗了大量的时间。而随着文明的进步、时间的推移，农业经济效率提高，开始有其他职业的发展。早期秦汉的其他职业发展更多服务于贵族，隋唐开始服务于精英民众，宋明开始更广泛于大众。总之，文明提高的核心，在于生存的实用度、协同的顺畅度、判断的精细度、组合的复杂度、闲暇的应用度。

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