关于1 隋朝开创科举制的意义我想说漫谈科举制对中国与世界的影响

科举制度对中国和世界的影响

中国是一个重视人才选拔和国家治理的国家，在历史长河中，中国几千年来能够领先世界不是偶然的。重要因素之一就是创立和实施科举制。

正是有了科举制，才打破了贵族世家对权力的垄断，给了普通人包括社会最底层的穷人以参政机会。参与面广，万类霜天竞自由，这使得大批人才能够脱颖而出，补充到统治集团中来，参与治国理政，从而保证国家的正常运转。

国家的治理是一门学问，需要比较专业的精明能干的人才充当，而科举制便是为朝廷治理天下选拔输送人才的有效机制。可以说，科举制是东方智慧奉献给世界的原创发明，是炎黄子孙对人类文明最大的贡献，其地位要高于传统的四大发明。四大发明仅仅是技术层面的，是形而下的。而科举制是形而上的，它打破了贵族对权力的世袭，使广大平民百姓有机会得以参与朝政，这体现了社会的进步，是人类走向政治文明的重要步骤，有外国人称科举制为中国的第五大发明。

科举制度创始于隋朝初期的开皇七年（公元587年）。隋文帝杨坚是一个贤明的有作为的君主，他深知人才对国家治理的的重要性。在隋朝之前的魏晋南北朝时期，官吏的选拔任用实行的是九品中正制，那时盛行门阀政治，士族享有特权，世代为官，出身贫寒的人很难崭露头角，出现了“上品无寒门，下品无士族”的现象。隋文帝决心改变这种现象，为了扩大选人范围，广纳人才，他于开皇七年下诏，废除九品中正制，开始采用分科考试的方式选拔官员，令“诸州岁贡三人”参加考试，考试合格者方可以做官。当时考试分成秀才和明经两科。可以说，在古代中国的人才选拔史上，这是具有划时代意义的一幕。在此之前，选人用人都是少数人的事，不论是汉代的察举制、征辟制，还是魏晋南北朝的九品中正制，都是由少数权贵推荐人才或征召人才。这样的制度选人的范围小，且标准因人而异，容易流于形式，出现弊端。而分科目参加考试，考试内容一样，考试合格者方能被录取做官，这样做比较公平。只是在创立之初，科举只是一个雏形，许多地方需要完善。到隋炀帝时，“始置进士之科”，并按照考试成绩选拔人才，形成了较为完整的科举考试体系，这标志着科举制度正式诞生。

科举制是一个新生事物，它体现了公平公正公开的原则，选拔的人通常有真才实学，满足了统治集团对人才的需求。因此，这种制度甫一诞生，便获得了强大的生命力。

唐朝统治者承袭了隋朝的科举制，并做了进一步的完善。在唐代，考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。常科的科目有秀才、明经、进士等。秀才一科在唐初要求很高，后来渐废。明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目。唐高宗以后进士科尤为时人所重。唐朝许多宰相大多是进士出身。明经、进士两科最初都只是试策，考试的内容为经义或时务。后来两种考试的科目虽有变化，但基本精神是进士重诗赋，明经重帖经、墨义。所谓帖经，就是将经书任揭一页，将左右两边蒙上，中间只开一行，再用纸帖盖三字，令试者填充。墨义是对经文的字句作简单的笔试。帖经与墨义，只要熟读经传和注释就可中试，诗赋则需要具有文学才能，进士科得第很难。武则天时创殿试和武举。殿试的产生排除了一些通过钱财来考入进士的人，是完善科举制的一项重大措施。唐玄宗时，将诗赋作为主要的考试内容。可以说，唐诗的繁荣，有唐玄宗的功劳。

到了宋代，统治者对科举做了一些改进，主要是放宽了录取范围。唐代录取进士每次不过二三十人，少则几人，十几人，宋代每次录取多达二三百人，甚至五六百人。从宋代开始，建立了防止徇私的新制度。自隋唐开科取士之后，徇私舞弊现象越来越严重。对此，宋代统治者采取了一些措施，主要是糊名和誉录制度的建立。糊名，就是把考生考卷上的姓名、籍贯等密封起来。但是糊名之后，还可以认识字的笔迹。后又采取将考生的试卷另行誉录的办法。考官评阅试卷时，不仅不知道考生的姓名，而且对考生的字迹也无从辨认。

明代统治者对科举也很重视。明代以前，学校只是为科举输送考生的途径之一。到了明代，进学校成为科举的必由之路。明代科举为朝廷网络了许多人才，比如著名的内阁首辅张居正就是通过科举考中进士，最后进入内阁，成为内阁大学士的。但是明朝科举有一个很大的缺陷，就是它采取八股文的形式录取考生，考生只能就“四书五经”取题，内容必须用古人的语气，不允许自由发挥，且句子的长短、字的繁简等也都要相对成文，字数也有限制，这样就严重束缚了考生的思想，只能墨守成规，不利于创新。这样做等于把科举制引向绝路。

到了清代，科举制日趋没落，弊端也越来越多，因为它跟不上时代发展的需要，最后终于消亡。

总的来看，科举制对古代中国的社会进步与发展是有积极意义的。主要体现在它为统治集团源源不断地提供了大量人才。从宋代开始，科举便做到不论出身、贫富皆可参加。这样做扩大了政府选拻人材的范围，让处于社会中下阶层的知识份子有机会通过科考向社会上层流动，这对维持社会的稳定起了相当大的作用。科举为中国历朝历代发掘、培养了大量人才，据相关统计，一千三百年间，通过科举产生的进士接近十万，举人、秀才数以百万。其中并非全是有识之士，但能过五关斩六将，通过科考成进士者，多数都非等闲之辈。宋、明两代以及清朝汉人的名臣能相、国家栋梁之中，进士出身的占了绝大多数。　　

科举对于知识的普及和民间的读书风气亦起了推动作用。虽然这种推动是出于一般人对功名的追求，而不是对知识或灵性的渴望，但客观上由于科举入仕成为了风尚，中国的文风普遍得到了提高。明清两朝时，中国的读书人以秀才计，大部份时间都不下五十万人；把童生算在内则以百万计。当中除少数人能在仕途上更进一步外，多数人都成为在各地生活的基层知识份子，这样对知识的普及起了一定作用。

好的事物是会传播开来的。相对于世袭、举荐等选材制度，科举考试无疑是一种公平、公正的方法。最初东亚的日本、韩国、越南均效法中国举行科举。十六至十七世纪，欧洲传教士在中国看见科举取士制度，在他们的游记中把它介绍到欧洲。十八世纪欧洲的启蒙运动中，不少英国和法国思想家都推崇中国这种公平公正的制度。英国在十九世纪建立的公务员制度，规定政府文官通过定期的公开考试招取，渐渐形成后来为欧美各国彷效的文官制度。英国文官制所取的考试原则与方式与中国科举十分相似，在很大程度是吸纳了中国科举制的优点。故此有人称科举是中国文明的第五大发明。

科举制到了明清时，因为考试以僵化的八股文取士，严重束缚了考生的思想，无论是眼界、创造能力、独立思考都被大大限制。在明清时期，正是欧洲文艺复兴、工业革命、科技发明兴起之时，当西方的知识分子正在如饥似渴地学习近代科学技术，忙着搞发明创造时，中国的读书人却埋头故纸堆，白首穷经，为了做官光宗耀祖做什么八股文章，像这样，能不落后吗？晚清时，科举考试跟不上时代潮流，弊端越来越多，最后终于消亡。

科举制的消亡说明任何一种制度都必须不断完善，即便它很优秀，有着辉煌的过往，都需要随着时代的变迁与时俱进，否则就会被时代无情地淘汰。

2021、8、17